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韩城风物志（第1页）

司马迁

现在韩城已经没有姓司马的人了

虽然司马迁书写了历史

但他的后代书写姓氏仍只是冯或者同

司加一竖马加两点

汉武帝要夷灭司马迁九族

再大的文学家也要生存啊

也许是他对自己太自信了不愿逢迎

耿直谏言有时也会害死人

他后来的变化让后代得以薪火相传

从姓氏做起他其实很聪明很细心

他的遗训里细到

冯同一家不可以通婚

其实司马迁本来可以做出更大功绩

只是他碰到了汉武帝

而魏征碰到了唐太宗

就有了天壤之别他写书历史而魏征治理国家

他们都有经天纬地之才

最后殊途同归无论经历什么苦难

比如司马迁

他其实也就是自己在历史里转了个弯

现在不也和魏征一样被人们深深怀念

注：司马迁（前145年-约前87年）字子长，左冯诩夏阳（今陕西韩城）人。十岁时，随就任太史令的父亲迁居长安，师从董仲舒学习春秋、孔安国学习尚书，二十岁开始漫游。足迹遍及全国各地。元封三年（前108年），任太史令。

天汉二年（前99年），李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂李陵，司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领毫无同情心，陈说李陵投降出于无奈，以后必将伺机报答汉朝，李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护触怒武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。

对于司马迁来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。为了使家族逃避株连九族命运，他要求家族改姓：在“司”旁加一竖“马”旁加两点，姓同或者姓冯，才得以保全本家族，并且他立下同冯不得通婚的遗训，至今韩城仍有徐村生活着其后裔“徐”实为“余二人”之意，卒于武帝末年。

在这一场事件中，司马迁对专制君主无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是"隐忍苟活"，在著述史记中求得生命最高意义的实现。

梁代古墓

一搞头挖下去就是春秋

周朝的国君们乘着六十四座车马

来到两千零五年

那裹满土的金、玉、铜、漆、石、铁器

诉说着锈迹斑斑的奢华

历史、文化和各种手工业工艺一字排开

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