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“新将军”名叫新永，是肃亲王豪格之后；他的爵位极低，是第十二等的奉恩将军，但先世屡经优差厚缺，家道极丰，所以新永是八旗有名的纨绔；方观承称之为“阔少”是比较客气的说法。这一次请“吃肉”是为了他嫁妹。像这样的喜事，本无铺张的必要，但纨绔行事，想来只要有个借口，便要摆阔。“吃肉”照规矩是不发请帖的，可是口头上放出风声去，说是“新将军”这回请吃肉，预备了五十口猪，即表示来者不拒，所以好热闹的旗人一传十，十传百，相约：“八月初十，上新将军府上闹一闹去。”
曹震是必须去“闹一闹”的。这天早晨起的甚早，换上公服，腰带上挂了一把刀靶上用宝石镶出北斗七星，装饰的极其华丽的解手刀；又在怀中揣上一叠用上好清酱浸润，九蒸九晒，干透了的高丽纸。但一切都检点好了，却不动身，只安坐喝茶。
“你怎么还不走？”锦儿问说：“平时去‘吃肉’，不都是天刚一亮就出门的吗？”
“今儿能迟不能早；早了就见不着我要见的人了。”
“你这叫什么话，迟了会误事，早去了等着，怎么会见不着？”
“你不懂，别多问。”
“随你去！”锦儿赌气转身要走；却又回头说道：“你别忘了，你晚上约了雪芹吃饭，别在胡同里鬼混的老晚才回来；我们姊妹俩可没有那么多工夫陪他。”
“我知道。晚上约他有要紧事请，怎么会忘？”
说完，看时候差不多了，套车带着魏升直奔新永住宅。他家在皇城以南的东江米巷，那条胡同极宽，但车马填塞，热闹非凡，曹震得官小，自己识趣，在胡同口下了车，步行而往。只见新永家张灯结彩，门口站着大兴县的四名差役，以及本宅的几个下人，一律簇新的蓝布大褂，带着红缨帽，挺胸突肚，神气得很。其中有一个听差，认识曹震，闪身出来，含笑招呼，将他引了进去。转过屏门，只见天井中已搭了高与阶齐的“地平”上铺猩红毡条，一圈一圈的客人，席地而坐，几无隙地。
曹震不慌不忙得抬眼看去，有个三十来岁，脸如银盆，气概轩昂的贵公子，穿一件月白四开契袍，药系黄带，上照一件石青布褂，绣虎的补子，头上是蓝顶子，是宗室而封奉恩将军的服饰，正为主人无疑。
因此，曹震不待通报，便从中间留出来的走道上，急趋而前，蹲身请安，口中说道：“恭喜，恭喜。”
新永不认识曹震，但也不必请教姓氏，只是照样回了礼，答一声“多谢，多谢，请随便坐。”
等曹震一转身，只听西南角上有人站起来招手；口中喊道：“通声，通声！来这儿坐。”
这是纳亲特意好的，那个人名叫志海，是个蓝领侍卫；认识曹震，而与安泰极熟。这天相约来吃肉，而特为占了较宽的地位，等曹震走上前来，他往一旁挪一挪，腾出来一个座位。
“这位见过吧？”志海指着安泰问。
“不是安三爷吗？”曹震答说：“见过，见过。”
“喔，喔，恕我眼拙。”安泰向志海说道：“志二哥，劳驾，你给引见引见。”
“内务府的曹二爷，平郡王的内亲。”
“啊！”安泰的神气显然不同了“失敬，失敬。”
这是主人家的听差给曹震送来一个小铜碗，志海从公用的大铜碗中为他舀了一勺肉汤；曹震从容不迫的掏出高丽纸来，撕了半块扔在小铜碗里，白汤马上变黑了。然后，取出解手刀，连肥代精片下一大薄片，在酱汤碗里浸一下，送入口中大嚼。
“喝酒吧！”
就是上好的“烧刀子”承在白瓷海碗中，递接而饮，犹存传杯的古风。曹震喝了一口，递向下首，顺便请教：“贵姓？”
那人年纪很轻，显得有些腼腆，艰欲作答；志海急忙从旁插嘴“这位是安王爷，安三爷的令弟。”
“喔，幸会，幸会。”曹震自我介绍“敝姓曹，单名震，行二。”
“曹二爷！”
就招呼了这一声，安王再无别话了。曹震原想“套近乎”竟无从启齿。志海是纳亲的亲信，寿命为曹震与安泰拉拢，见此光镜便托故起身，以便曹震得与安泰接席，有交谈的机会。
“听说安三爷府上的乩坛，灵验无比。”
安泰立刻抬起眼来“曹二爷，”他很注意得问：“是听谁说的？”
“是听舍弟所说。”
“令弟？”安泰凝神响了一会问道：“令弟多大年纪？”
“二十四，不，二十五了。”
“那就没有见过。”我有三、四个姓曹的朋友，年纪最轻的也四十岁了。“安泰又问：“曹二爷也好此道？”
“我很相信，不过不大有机会拜坛。舍弟是内行，他们也常请神，每次舍弟都派司职的。”
“原来如此！”安泰又问：“令弟在坛上是什么司值？”
“他是‘下手’。”
扶乩是用木制的乩笔，在铺沙的乩盘中写出字来，为降坛之神代言；木笔两端延伸成了个丁字形，左右二人各以中指顶住横棒的两端，在右者名为“上手”负责操纵；在左者名为“下手”必须配合上手移动，当乩动如飞时，下手配合如果不够严密，就会出错。
安泰那个乩坛，有两名手下，但都欠敏捷，所以听的曹震的话，心中一动，随即说道：“几时带了令弟，到舍间来玩儿吗。”
“是，是。理当来拜会。”
“不敢当，”安泰问说：“知道舍间在那儿吗？”
“要请教。”
“舍间在东城为将军胡同西口路北第二家。”
“那不离大兴县衙门挺近吗？”
“对了！”安泰欣然答说。
“往北各一条胡同就是大兴县。你可一定来。”
“是，是！就这几天带舍弟去请安。”
“好说，好说！”安泰将接到手里的大酒碗转给曹震。
一入座，曹震就问起扶乩。他只听说曹雪芹颇好此道，以为必然确信冥冥之中，自有乩仙，不到曹雪芹脱口答道：“假的！”
这就不但曹震，连锦儿也忍不住要质问了“既然是假的，你怎么一直迷这玩意呢？”她说：“世界上从没有明明知道是假的，还当真的一样，你又不是痴了。”
“好玩儿嘛！”曹雪芹略作回忆，不自觉的破颜而笑“看扶乩的人、或者问世的人受窘，是在时间很好笑的事。”
“好嘛！”锦儿兴味盎然的“你到将来听听。”
“慢，慢！”曹震此时还没有听笑话的心情，向爱妻摇手说道：“我先跟雪芹谈谈正经。”所谓“谈正经”就是要问明何以见得扶乩是假；如何假法，为什么要做假？
“要问为什么作假，原因可多着呢！拿我来说，我扶乩作假是好玩，随便高兴要什么人降坛。”曹雪芹说：“有一会轮到我扶乩，有人告诉我，来客中有个姓秦的，不信扶乩，存心要来找碴，最好把他撵走。我说‘容易。’到焚符招仙以后，我判了一手降坛诗“饮酒读书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲到凌烟阁，第一功名不爱钱。”
“那不是岳飞的诗吗？”曹震插了一句嘴。
“不错。相传是他的诗。有人便问：‘尊神是岳武穆？’我判道：‘然也’。接下来乩笔如狂，却没有字；这表示降坛的乩仙在发威，问事的人面色如土，赶紧磕头。我把乩笔停一停又判：“会之后人，何得在此？”大家恍然大悟，主人家赶紧跟姓秦的说好话，把他请了出去。你们想，好玩不好玩？“曹震听得哈哈大笑，锦儿却不明白，怔怔得问说：“这有什么好笑？”
“有‘会之后人’在座，才会有岳武穆降坛。”曹震为她解释“会之就是秦桧的号。在河南姓岳的跟姓秦的是不打交道的，那年我跟老太爷起早进京，经过汤阴，亲眼看见一个赶车的，听说车上进京会试的举子姓秦，无锡人，当时就停车，非让姓秦的下车不可。后来那姓秦的还中了状元。”
“原来是你故意捣鬼！”锦儿看着曹雪芹，笑骂了一句：“真缺德。”
“像我这样还算是好的，有的恶作剧揭人隐私，真能叫人下不了台。”曹雪芹又说：“乩坛人花样很多。专有一般江湖游士，装神弄鬼，弄得好为主人家奉为上宾；弄得不好，混一顿吃喝，早早走路。”
曹震将他这段话，一字不遗的都听了进去；心中寻思，安泰家必定也养着这样的几个游士，而且可想得到的，必是高手，不然不至于会让理亲王如此迷信。
“怎么叫弄得不好？”锦儿问说：“是弄假让人拆穿了？”
“对，那些人有个秘本，上面都是些吞吞吐吐的话，看起来暗藏玄机，其实是故弄玄虚。”曹雪芹又说：“那些人的手段，高下就在出不出毛病，出了毛病能不能补救。”
“你倒举个例子，看看是怎么出了毛病？”
曹雪芹想了一下说：“好！我说个故事你听。”他说：有一回文友雅集请来一个生客扶乩；乩仙的降坛诗是两首七绝，第一首是：沉香亭子好春天，斗酒题诗可百篇，妃子妙年亲捧砚，至今衣染御炉烟。第二首是：满林枫叶蓟门秋，五百年前忆旧游，偶与瑶池仙子遇，相携且上酒家楼。
“原来是李谪仙！”
乩笔判道：“然也。”
“大仙，”突然有人抗声说道：“降坛诗与大仙生平行谊，不甚相符，是何缘故？”
乩笔又判：“何言不符？”
“第一，”那人屈着手指数“照杜工部‘醉中八仙歌’形容，大仙斗酒诗百篇，不在沉香亭；第二，‘妃子’自然是杨贵妃，马嵬坡香消玉碎时，已经三十八岁，在沉香亭为大仙捧砚那时，已经不是妙年了；第三，大仙生平足迹未到蓟门，怎么说‘忽忆旧游’；第四，唐玄宗天宝到现在，也不知五百年。大仙是不是记错了。”
大家一听驳的有理，都目注乩盘，看李太白如何做答？哪知乩笔停了半天，只判得四个字，用了半句陶渊明的诗：“我醉欲眠。”扶乩的人却真如中了酒一般双颊如火，连耳朵后面都红了。
“照你说来，都是假的。”锦儿不服气得问：“莫非就从来没有应验过？”
“当然有，这跟测字一样，偶尔触机，如有神助，说的话准得很；而且准得离奇，准得意想不到。这也就是扶乩好玩的地方。”
“扶乩怎么好玩？”监厨回来的翠宝在门外接口。
有了三四分酒意的曹雪芹，谈兴来了“我讲件妙事给你们听。”他略想一想说：“有个姓陈的翰林——”这姓陈的是翰林院编修，有一天扶乩问前程，乩仙判下一首诗：“春风一笑手扶筇，桃李花开泼眼浓，好是寻香双蛱蝶，粉墙缠过巧相逢。”陈编修猜想了一夜，始终莫测高深，也就丢开了。过了半个月“翰詹大考”定制詹事府少詹事以下，翰林院侍读学士以下，数年一“大考”题目出自钦命，有翰林院掌院及特简的大学士、尚书阅卷，高下共分四等，一等超擢；二等内记名，有应升之缺出，提请升补；三等罚俸；四等降调。如果连四等都够不上，足见文字荒疏，就要“勒令致休”回家吃老米饭去了。
陈编修考在四等，降调知县。大家说乩仙那首诗的第二句应验“桃李花开泼眼浓，”是用河阳一县花的故事—汉置河阳县在今河南孟县附近，县中遍种桃花，而晋朝的美男子潘岳曾坐宰河阳，这两件是摆在一起，传为美谈，也成了做县官的一个典故。
新进士朝考，如果不能入翰林，用为部员或知县；陈编修散馆留馆，历时三年，又当了四年编修，不道回头去当风尘俗吏的知县，七年辛苦，付之东流，失意可想。因而同年纷纷慰问。到的陈家，门上拄了一支拐杖来应门，一问起来，第一句诗也应验了。原来主仆的想法不同。陈编修是个穷翰林，听差长随，跟着受罪；如果外方做地方官，此辈的生路就来了。尤其是门上称为“门稿”百姓打官司呈递状子，照例要送“门包”最少也需二两银子；倘或是富家出了命案，或者与人争... -->>
“新将军”名叫新永，是肃亲王豪格之后；他的爵位极低，是第十二等的奉恩将军，但先世屡经优差厚缺，家道极丰，所以新永是八旗有名的纨绔；方观承称之为“阔少”是比较客气的说法。这一次请“吃肉”是为了他嫁妹。像这样的喜事，本无铺张的必要，但纨绔行事，想来只要有个借口，便要摆阔。“吃肉”照规矩是不发请帖的，可是口头上放出风声去，说是“新将军”这回请吃肉，预备了五十口猪，即表示来者不拒，所以好热闹的旗人一传十，十传百，相约：“八月初十，上新将军府上闹一闹去。”
曹震是必须去“闹一闹”的。这天早晨起的甚早，换上公服，腰带上挂了一把刀靶上用宝石镶出北斗七星，装饰的极其华丽的解手刀；又在怀中揣上一叠用上好清酱浸润，九蒸九晒，干透了的高丽纸。但一切都检点好了，却不动身，只安坐喝茶。
“你怎么还不走？”锦儿问说：“平时去‘吃肉’，不都是天刚一亮就出门的吗？”
“今儿能迟不能早；早了就见不着我要见的人了。”
“你这叫什么话，迟了会误事，早去了等着，怎么会见不着？”
“你不懂，别多问。”
“随你去！”锦儿赌气转身要走；却又回头说道：“你别忘了，你晚上约了雪芹吃饭，别在胡同里鬼混的老晚才回来；我们姊妹俩可没有那么多工夫陪他。”
“我知道。晚上约他有要紧事请，怎么会忘？”
说完，看时候差不多了，套车带着魏升直奔新永住宅。他家在皇城以南的东江米巷，那条胡同极宽，但车马填塞，热闹非凡，曹震得官小，自己识趣，在胡同口下了车，步行而往。只见新永家张灯结彩，门口站着大兴县的四名差役，以及本宅的几个下人，一律簇新的蓝布大褂，带着红缨帽，挺胸突肚，神气得很。其中有一个听差，认识曹震，闪身出来，含笑招呼，将他引了进去。转过屏门，只见天井中已搭了高与阶齐的“地平”上铺猩红毡条，一圈一圈的客人，席地而坐，几无隙地。
曹震不慌不忙得抬眼看去，有个三十来岁，脸如银盆，气概轩昂的贵公子，穿一件月白四开契袍，药系黄带，上照一件石青布褂，绣虎的补子，头上是蓝顶子，是宗室而封奉恩将军的服饰，正为主人无疑。
因此，曹震不待通报，便从中间留出来的走道上，急趋而前，蹲身请安，口中说道：“恭喜，恭喜。”
新永不认识曹震，但也不必请教姓氏，只是照样回了礼，答一声“多谢，多谢，请随便坐。”
等曹震一转身，只听西南角上有人站起来招手；口中喊道：“通声，通声！来这儿坐。”
这是纳亲特意好的，那个人名叫志海，是个蓝领侍卫；认识曹震，而与安泰极熟。这天相约来吃肉，而特为占了较宽的地位，等曹震走上前来，他往一旁挪一挪，腾出来一个座位。
“这位见过吧？”志海指着安泰问。
“不是安三爷吗？”曹震答说：“见过，见过。”
“喔，喔，恕我眼拙。”安泰向志海说道：“志二哥，劳驾，你给引见引见。”
“内务府的曹二爷，平郡王的内亲。”
“啊！”安泰的神气显然不同了“失敬，失敬。”
这是主人家的听差给曹震送来一个小铜碗，志海从公用的大铜碗中为他舀了一勺肉汤；曹震从容不迫的掏出高丽纸来，撕了半块扔在小铜碗里，白汤马上变黑了。然后，取出解手刀，连肥代精片下一大薄片，在酱汤碗里浸一下，送入口中大嚼。
“喝酒吧！”
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那人年纪很轻，显得有些腼腆，艰欲作答；志海急忙从旁插嘴“这位是安王爷，安三爷的令弟。”
“喔，幸会，幸会。”曹震自我介绍“敝姓曹，单名震，行二。”
“曹二爷！”
就招呼了这一声，安王再无别话了。曹震原想“套近乎”竟无从启齿。志海是纳亲的亲信，寿命为曹震与安泰拉拢，见此光镜便托故起身，以便曹震得与安泰接席，有交谈的机会。
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安泰立刻抬起眼来“曹二爷，”他很注意得问：“是听谁说的？”
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“令弟？”安泰凝神响了一会问道：“令弟多大年纪？”
“二十四，不，二十五了。”
“那就没有见过。”我有三、四个姓曹的朋友，年纪最轻的也四十岁了。“安泰又问：“曹二爷也好此道？”
“我很相信，不过不大有机会拜坛。舍弟是内行，他们也常请神，每次舍弟都派司职的。”
“原来如此！”安泰又问：“令弟在坛上是什么司值？”
“他是‘下手’。”
扶乩是用木制的乩笔，在铺沙的乩盘中写出字来，为降坛之神代言；木笔两端延伸成了个丁字形，左右二人各以中指顶住横棒的两端，在右者名为“上手”负责操纵；在左者名为“下手”必须配合上手移动，当乩动如飞时，下手配合如果不够严密，就会出错。
安泰那个乩坛，有两名手下，但都欠敏捷，所以听的曹震的话，心中一动，随即说道：“几时带了令弟，到舍间来玩儿吗。”
“是，是。理当来拜会。”
“不敢当，”安泰问说：“知道舍间在那儿吗？”
“要请教。”
“舍间在东城为将军胡同西口路北第二家。”
“那不离大兴县衙门挺近吗？”
“对了！”安泰欣然答说。
“往北各一条胡同就是大兴县。你可一定来。”
“是，是！就这几天带舍弟去请安。”
“好说，好说！”安泰将接到手里的大酒碗转给曹震。
一入座，曹震就问起扶乩。他只听说曹雪芹颇好此道，以为必然确信冥冥之中，自有乩仙，不到曹雪芹脱口答道：“假的！”
这就不但曹震，连锦儿也忍不住要质问了“既然是假的，你怎么一直迷这玩意呢？”她说：“世界上从没有明明知道是假的，还当真的一样，你又不是痴了。”
“好玩儿嘛！”曹雪芹略作回忆，不自觉的破颜而笑“看扶乩的人、或者问世的人受窘，是在时间很好笑的事。”
“好嘛！”锦儿兴味盎然的“你到将来听听。”
“慢，慢！”曹震此时还没有听笑话的心情，向爱妻摇手说道：“我先跟雪芹谈谈正经。”所谓“谈正经”就是要问明何以见得扶乩是假；如何假法，为什么要做假？
“要问为什么作假，原因可多着呢！拿我来说，我扶乩作假是好玩，随便高兴要什么人降坛。”曹雪芹说：“有一会轮到我扶乩，有人告诉我，来客中有个姓秦的，不信扶乩，存心要来找碴，最好把他撵走。我说‘容易。’到焚符招仙以后，我判了一手降坛诗“饮酒读书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲到凌烟阁，第一功名不爱钱。”
“那不是岳飞的诗吗？”曹震插了一句嘴。
“不错。相传是他的诗。有人便问：‘尊神是岳武穆？’我判道：‘然也’。接下来乩笔如狂，却没有字；这表示降坛的乩仙在发威，问事的人面色如土，赶紧磕头。我把乩笔停一停又判：“会之后人，何得在此？”大家恍然大悟，主人家赶紧跟姓秦的说好话，把他请了出去。你们想，好玩不好玩？“曹震听得哈哈大笑，锦儿却不明白，怔怔得问说：“这有什么好笑？”
“有‘会之后人’在座，才会有岳武穆降坛。”曹震为她解释“会之就是秦桧的号。在河南姓岳的跟姓秦的是不打交道的，那年我跟老太爷起早进京，经过汤阴，亲眼看见一个赶车的，听说车上进京会试的举子姓秦，无锡人，当时就停车，非让姓秦的下车不可。后来那姓秦的还中了状元。”
“原来是你故意捣鬼！”锦儿看着曹雪芹，笑骂了一句：“真缺德。”
“像我这样还算是好的，有的恶作剧揭人隐私，真能叫人下不了台。”曹雪芹又说：“乩坛人花样很多。专有一般江湖游士，装神弄鬼，弄得好为主人家奉为上宾；弄得不好，混一顿吃喝，早早走路。”
曹震将他这段话，一字不遗的都听了进去；心中寻思，安泰家必定也养着这样的几个游士，而且可想得到的，必是高手，不然不至于会让理亲王如此迷信。
“怎么叫弄得不好？”锦儿问说：“是弄假让人拆穿了？”
“对，那些人有个秘本，上面都是些吞吞吐吐的话，看起来暗藏玄机，其实是故弄玄虚。”曹雪芹又说：“那些人的手段，高下就在出不出毛病，出了毛病能不能补救。”
“你倒举个例子，看看是怎么出了毛病？”
曹雪芹想了一下说：“好！我说个故事你听。”他说：有一回文友雅集请来一个生客扶乩；乩仙的降坛诗是两首七绝，第一首是：沉香亭子好春天，斗酒题诗可百篇，妃子妙年亲捧砚，至今衣染御炉烟。第二首是：满林枫叶蓟门秋，五百年前忆旧游，偶与瑶池仙子遇，相携且上酒家楼。
“原来是李谪仙！”
乩笔判道：“然也。”
“大仙，”突然有人抗声说道：“降坛诗与大仙生平行谊，不甚相符，是何缘故？”
乩笔又判：“何言不符？”
“第一，”那人屈着手指数“照杜工部‘醉中八仙歌’形容，大仙斗酒诗百篇，不在沉香亭；第二，‘妃子’自然是杨贵妃，马嵬坡香消玉碎时，已经三十八岁，在沉香亭为大仙捧砚那时，已经不是妙年了；第三，大仙生平足迹未到蓟门，怎么说‘忽忆旧游’；第四，唐玄宗天宝到现在，也不知五百年。大仙是不是记错了。”
大家一听驳的有理，都目注乩盘，看李太白如何做答？哪知乩笔停了半天，只判得四个字，用了半句陶渊明的诗：“我醉欲眠。”扶乩的人却真如中了酒一般双颊如火，连耳朵后面都红了。
“照你说来，都是假的。”锦儿不服气得问：“莫非就从来没有应验过？”
“当然有，这跟测字一样，偶尔触机，如有神助，说的话准得很；而且准得离奇，准得意想不到。这也就是扶乩好玩的地方。”
“扶乩怎么好玩？”监厨回来的翠宝在门外接口。
有了三四分酒意的曹雪芹，谈兴来了“我讲件妙事给你们听。”他略想一想说：“有个姓陈的翰林——”这姓陈的是翰林院编修，有一天扶乩问前程，乩仙判下一首诗：“春风一笑手扶筇，桃李花开泼眼浓，好是寻香双蛱蝶，粉墙缠过巧相逢。”陈编修猜想了一夜，始终莫测高深，也就丢开了。过了半个月“翰詹大考”定制詹事府少詹事以下，翰林院侍读学士以下，数年一“大考”题目出自钦命，有翰林院掌院及特简的大学士、尚书阅卷，高下共分四等，一等超擢；二等内记名，有应升之缺出，提请升补；三等罚俸；四等降调。如果连四等都够不上，足见文字荒疏，就要“勒令致休”回家吃老米饭去了。
陈编修考在四等，降调知县。大家说乩仙那首诗的第二句应验“桃李花开泼眼浓，”是用河阳一县花的故事—汉置河阳县在今河南孟县附近，县中遍种桃花，而晋朝的美男子潘岳曾坐宰河阳，这两件是摆在一起，传为美谈，也成了做县官的一个典故。
新进士朝考，如果不能入翰林，用为部员或知县；陈编修散馆留馆，历时三年，又当了四年编修，不道回头去当风尘俗吏的知县，七年辛苦，付之东流，失意可想。因而同年纷纷慰问。到的陈家，门上拄了一支拐杖来应门，一问起来，第一句诗也应验了。原来主仆的想法不同。陈编修是个穷翰林，听差长随，跟着受罪；如果外方做地方官，此辈的生路就来了。尤其是门上称为“门稿”百姓打官司呈递状子，照例要送“门包”最少也需二两银子；倘或是富家出了命案，或者与人争... -->>
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