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“当然是要保留……”养生经三字未出,独孤鸿忽然意识到,既然和尚能提供这项业务,就应该有与之相应的业务说明,现在不都讲究配套服务么?
这倒是个更深一步了解内功机理的机会,而且与诱供、骗词无关,这应该算作纯粹的附加业务。???
人待以诚,还人以真;以牙还牙,以眼还眼……这不仅仅是受情绪支配的行为,也是基本的做人道理,甚至可以说是,所有有自主意识的生物所共守的原则。
就好像那三个把独孤鸿卡机数年的“好友”,独孤鸿当然不会生他们气,但是,仇是一定要报的;而和尚,在独孤鸿眼里,已经是个朋友,所以他要先想一下,这么做究竟会不会给他带来困扰,然后才好决定如何开口。
“大师,我还有一个疑问……若内功洗去,当初每门内功所提供的附加效果,也会随之而去吗?”
独孤鸿担心的是那五行内功,3o点全抗可不是小数啊,而且,自创出来他甚至没主动使用过一次,就这样洗去,让人扼腕啊!
“对。”和尚答的干净利落,“施主你要明白,这世上的事没有十全十美,三千红尘烦恼丝,若不能慧剑斩绝情,就只有从那丝中选出一条来,未必要最好的,但一定要是适合自己的。”
和尚眨眨眼睛:“如何,施主决定了么?”
独孤鸿忽然间觉得,和尚话里有很多玄机,只是一时他还想不通个中关节,只好随意问道:“那么大师,若要自创武功,如何才能做到一脉相承,不会出现类似情况?”
“阿弥托佛,佛曰,不可说,不可说。”
也就是说,这句话出限制,不予回答。
独孤鸿微微一愣,旋即明白过来,刚才的问话,没有涉及自身状况。
那么,若涉及了自身状况,到底能问到什么程度呢?独孤鸿笑了……
“大师,若洗去阳炎真气,我会损失什么?”
“火抗1o,金抗2o,火伤附加。”
“若我洗去其它真气,独独留下阳炎真气,能保留下什么?”
“火抗5,金抗1o,火伤附加。”
“什吗?!”独孤鸿一惊,怎会少了一半的?
“佛曰,不可说,不可说。”一个惊叹句,当然不在回答之列。
独孤鸿平静下来,不着急,慢慢问,总会得到答案的。
“若我在运行阳炎真气时,将循环路径改为xxx,能否跟之前做到一脉相承?”
相衍笑了,施施然跃上一根竹桩,就在手腕粗细的顶端,盘腿坐下,摆出了一副长期抗战的样子:“看来施主已经明白了,那就不要浪费唇舌了,且容贫僧从头细说。”
原来,气出于十二正经曰死,或曰杀,出于奇经八脉曰生,或曰赎;出于全身阳脉曰阳,或曰炎,出于通体阴经曰阴,或曰寒;出于心肺肝胆脾胃曰刚,或曰实,出于他处曰柔,或曰虚;内息由心及肢,由内及外曰正,或曰顺,反而行之曰逆,或曰悖。
五行属性不忌,只要是一门同修,即便水火也不会起冲突,需要注意的是上面,此八言四类,至多能有两种偏向,其余必须不当不正,否则就容易出事,而只有五行相应,八言一致的功法,才能算作一脉相承。
死生阴阳刚柔正逆,就是所谓的内功八字。
这番话听来,真是给独孤鸿开辟了个完全不同的天地,他总算明白,当初自创内功时,种种成功失败究竟缘何。
虽然这个收获比什么都大,独孤鸿却并不准备就此放过相衍,阎王不嫌鬼瘦,蚂蚱腿也是肉啊:“大师,如果洗去养生经,我会损失些什么?”
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“当然是要保留……”养生经三字未出,独孤鸿忽然意识到,既然和尚能提供这项业务,就应该有与之相应的业务说明,现在不都讲究配套服务么?
这倒是个更深一步了解内功机理的机会,而且与诱供、骗词无关,这应该算作纯粹的附加业务。???
人待以诚,还人以真;以牙还牙,以眼还眼……这不仅仅是受情绪支配的行为,也是基本的做人道理,甚至可以说是,所有有自主意识的生物所共守的原则。
就好像那三个把独孤鸿卡机数年的“好友”,独孤鸿当然不会生他们气,但是,仇是一定要报的;而和尚,在独孤鸿眼里,已经是个朋友,所以他要先想一下,这么做究竟会不会给他带来困扰,然后才好决定如何开口。
“大师,我还有一个疑问……若内功洗去,当初每门内功所提供的附加效果,也会随之而去吗?”
独孤鸿担心的是那五行内功,3o点全抗可不是小数啊,而且,自创出来他甚至没主动使用过一次,就这样洗去,让人扼腕啊!
“对。”和尚答的干净利落,“施主你要明白,这世上的事没有十全十美,三千红尘烦恼丝,若不能慧剑斩绝情,就只有从那丝中选出一条来,未必要最好的,但一定要是适合自己的。”
和尚眨眨眼睛:“如何,施主决定了么?”
独孤鸿忽然间觉得,和尚话里有很多玄机,只是一时他还想不通个中关节,只好随意问道:“那么大师,若要自创武功,如何才能做到一脉相承,不会出现类似情况?”
“阿弥托佛,佛曰,不可说,不可说。”
也就是说,这句话出限制,不予回答。
独孤鸿微微一愣,旋即明白过来,刚才的问话,没有涉及自身状况。
那么,若涉及了自身状况,到底能问到什么程度呢?独孤鸿笑了……
“大师,若洗去阳炎真气,我会损失什么?”
“火抗1o,金抗2o,火伤附加。”
“若我洗去其它真气,独独留下阳炎真气,能保留下什么?”
“火抗5,金抗1o,火伤附加。”
“什吗?!”独孤鸿一惊,怎会少了一半的?
“佛曰,不可说,不可说。”一个惊叹句,当然不在回答之列。
独孤鸿平静下来,不着急,慢慢问,总会得到答案的。
“若我在运行阳炎真气时,将循环路径改为xxx,能否跟之前做到一脉相承?”
相衍笑了,施施然跃上一根竹桩,就在手腕粗细的顶端,盘腿坐下,摆出了一副长期抗战的样子:“看来施主已经明白了,那就不要浪费唇舌了,且容贫僧从头细说。”
原来,气出于十二正经曰死,或曰杀,出于奇经八脉曰生,或曰赎;出于全身阳脉曰阳,或曰炎,出于通体阴经曰阴,或曰寒;出于心肺肝胆脾胃曰刚,或曰实,出于他处曰柔,或曰虚;内息由心及肢,由内及外曰正,或曰顺,反而行之曰逆,或曰悖。
五行属性不忌,只要是一门同修,即便水火也不会起冲突,需要注意的是上面,此八言四类,至多能有两种偏向,其余必须不当不正,否则就容易出事,而只有五行相应,八言一致的功法,才能算作一脉相承。
死生阴阳刚柔正逆,就是所谓的内功八字。
这番话听来,真是给独孤鸿开辟了个完全不同的天地,他总算明白,当初自创内功时,种种成功失败究竟缘何。
虽然这个收获比什么都大,独孤鸿却并不准备就此放过相衍,阎王不嫌鬼瘦,蚂蚱腿也是肉啊:“大师,如果洗去养生经,我会损失些什么?”
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