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sp; 苏发努冯与凯山丰威汉都有一斤茅台的酒量，一旦喝起来很潇洒。饮酒间，段苏权将军打趣地向苏发努冯亲王：“您作为王室成员，我应该称呼您亲王；您作为爱国战线党的领袖，我应称您主席；您作为共产主义的信仰者，我又应该称您同志。那么，哪个称呼更好更合适呢？”
苏发努冯理着胡子，同样幽默地回答说：“是的，您首先应当称呼我主席或者同志。不过，您在我的人民面前称我亲王，他们更乐于接受，更能激发他们的爱国热情。”
坐在亲王旁边的老挝人民党总书记凯山丰威汉笑着说：“作为爱国战线主席，我们应该称苏发努冯为主席。”
两个人的回答有微妙的区别，一位侧重“亲王”一位强调“主席”不过，段苏权还注意到凯山丰威汉咬得很清是“爱国战线”.而不是“爱国战线党”便饶有兴致地问：“有‘党’字和无‘党’字有什么不同吗？”
“是这样，”苏发努冯亲王喝一口茅台酒，脸上泛着红光“爱国战线是一个各阶层爱国人士都可以参加的统一战线组织。原来没有‘党’字。因为老挝人民党处于秘密状态，不便于公开活动，也不能在联合政府中取得合法席位，所以我们就在爱国战线后边如个‘党’字，公开打出了抗美救国斗争的组织者和领导者的旗帜。”
这等于暗示，抗美救国斗争的实际领导者是老挝人民党。
“噢！”段苏权将军点点头，赞许道：“这是一个策略，一个很好的策略！”
阮仲永笑着按过后头说：“越南南方解放阵线后面没有‘党’字，因为我们越南劳动党是公开的！”
苏发努冯笑着举杯：“越南的情况和我们有所不同，不过，我们反美救国的目标是一致的。来，让我们为了这一神圣的事业取得最后胜利，干杯！”
现在40岁以上的人，都可以清楚地记得，越南南方解放阵线和老挝爱国战线，在当时是公开的旗帜，经常在报纸上见到。而“劳动党”和“人民党”却很少见到，或者没有公开见到。因为抗美救国是一场民族解放战争，需要建立各阶层人民广泛参加的统一战线。而统一战线恰恰是毛泽东将马列主义与中国革命的实际相结合，创造的。苏联没有，东欧各社会主义国家都没有。胡志明曾长期生活战斗在中国对于建立统一战线的意义和组织领导方法，都是非常熟悉的，并灵活运用到了印度支那三国。
这时，一盆抓饭端上席了。
苏发努冯亲王热烈地招呼：“来来，大家动手，尝尝老挝的抓饭。”
中国的同志们面面相觑，便有人疑问：“米带粘性，用千抓着吃，不都沾在手上了吗？”
亲王笑着解释：“这种糯米是不沾手的，来，试一试吧。”
中国的同志们纷纷学着亲王的样子，用手去抓饭，往嘴里塞。段苏权见状，入乡随俗也抓了一把，却感到有些粘，不但粘手，还粘到嘴巴上，样子怪滑稽的。
“不对，不是这样吃法。”亲王急忙摆手，并且给客人们作示范：”啥，要这样，先把糯米用手捏成一团，馒馒捏一会，开始劲不要大，多捏一会，等捏成粑粑邓样子了再吃，那就好吃了。”
客人们照着亲王的样子把饭团在手中捏来捏去，小孩玩胶泥一样，果然越捏，糯米团子越粘，却越不粘手，放到嘴里嚼着很筋道，一股鲜米的馨香。大家吃得兴起，菜肴端上后，客人以为也要用手去抓，引得主人一阵友好的大笑。
其实，老挝人民吃饭是用手抓，并不使用筷于。越南人和中国人一样用筷子，却也有不同。那筷子几乎有一尺长，使用时，一端夹菜，一端拔饭；夹菜的一端不能吃饭，吃饭的一端不能夹莱。越南人使用熟练，不用倒手，中国人着学起来就笨了，需用另一只手帮助倒一下，有时忘了，夹菜的一端便用来吃了饭，引得越南人发笑。这样看来，越南人使用筷子比中国人还要有艺术水平。
“同志们习惯吗？”苏发努冯将捏好的饭团咬一口，津津有味地嚼着。说：“吃抓饭是我们民族的习惯。群众上山下田劳动去的路上，千里都是一把抓饭，边走边捏，边捏边吃，又香又不误工。这也是一种文化，每个民族都有自己的文化，我的两个儿子在中国学习，就是学习你们的文化。”
亲王朝段苏权点点头。
“哪两个孩子在中国？”段苏权问。
“二儿子和小儿子。”亲王理着八字胡，带着甜蜜的神情介绍说：”我有六个孩子，加我们夫妇俩就是8口之家。是一个大家庭。除二儿子小儿子在中国，还有大儿子在苏联学习，老三、老四、老五分别在捷克、波兰、匈牙利学习。我们全家八口人会十几国语言，周游世界不用翻译。我会讲六国语言，最大的遗憾是不会讲汉语。不过，我的儿子可以为我补上了，他会一口流利的北京话”苏发努冯亲王的二儿子叫阿努冯，也就是小努冯的意思。中国驻桑怒工作组成员胡正清与阿努冯多次交往，比较熟悉。他曾这样回忆——阿努冯是亲王最喜欢的一个王子。为了战后的长远建设，亲王把他送到中国去学习。在学习期间，由中国外交部负责把他安排在北京和平宾馆，生活得很舒适，为他创造了极好的学习条件。
学校的朋友们都十分尊重他，把他当作抗美英雄。当时全国学习雷锋，蔚然成风。课余时间，同学们发扬“雷锋精神”热情帮助他学习汉语，解难释疑，使他获得很大进步。
“文化大革命”爆发后，学校停课，阿努冯中断了学习。
是继续留任北京，还是回到战火纷飞的祖国呢？阿努冯毅然选择了后一条路：投身到抗美救国斗争的热潮中去！
他回国后，很快担任了团中央书记。他对中国和中国人民有着深厚的感情，并且学到不少毛泽东思想。工作一段后，他觉得自己缺乏基层工作经验，缺乏“人民性”希望去“经风雨，见世面”“不做温室里的花草”他对父亲提出要求下乡去做发动群众的工作。他说：“我有两个榜样。
一个是毛岸英，还有一个是雷锋。”他恳切地对父亲提出：“毛主席送儿子毛岸英去陕北农村锻炼，我也要走这条路。”
苏发努冯支持儿子的想法，并为他选择了距驻地不远的香苏村作为锻炼点。临行前，亲王为他举行家宴送行，语重心长地嘱咐说：“孩子，你去锻炼要做到三条：第一，王子与庶民同吃同居同生产，向人民学习，提高人民性。第二，坚定地站在穷苦群众一边，依靠穷苦群众，发动穷苦群众，搞好生产，支援前线。第三，没有事情不要经常回家，踏踏实实在农村锻炼。”
香苏村距寮中央驻地四里多山路。村子四面环绕丛林，有20多户人家，100多口人，以农牧生产为主。阿努冯以一名普通的机关工作人员身份进村以后，吃住在一个贫苦农民家里。农民见他长着一副秀丽的西孔，白净的皮肤，与一般饱经风霜的老挝干部下一样，但谁也没想到他是高贵的王子。
王子跟农民上山打柴，下地播种，饲养水牛，并且走村串户调查研究情况，深入细致地发动群众，组织群众，很快便与群众打成一片，赢得了他们的信任和爱戴。群众有什么生产生活上的问题，都来找他，忙得连睡觉时间都不够。
王子的女朋友在老挝中央文工团当演员，托人捎信叫他回家见见面。他工作忙，一次次拒绝了。有一次，女朋友实在想他了，就托人捎信：“我病了！”王子捎回的口信却是：“病了就去看看医生。”不久，女朋友又捎信来：“我要随团去北京，访问演出，希望你能回来为我送行”王子听说女朋友去北京，这才回一趟家。因为北京是他学习过的地方，有许多朋友。王子只呆了半天，讲完去北京的正事便走了。他向毛岸英和雷锋学习；就是要一心一意在乡下，全心全意为人民服务。
阿努冯的脸晒黑了，手上磨起茧子，他已经成了人民中的一员，再不那样白白净净地显得特殊。可是，俗话说，没有不透风的墙，时间一长，不知从哪里走漏消息，王子的身份被暴露了，并且被神话般地传播开来。周围群众纷至沓来，虔诚析祷。便有人劝告王子：“你的身份暴露了，现在斗争形势很复杂，应该采取一下防范措施，保证安全。”王子摇摇头：“群众是可靠的。我生活在群众中是最安全最保险不过的了。”：那天，苏发努冯亲王驻地遭受敌机轰炸。冲天的硝烟，动地的轰响，震颤了阿努冯的心。他担心父母亲的安全，敌机刚飞走，阿努冯就对房东说：“我回家看看爸爸妈妈，明天就回来。”
“我送送你吧！”房东看看天空“时候已经不早了。”
“没关系，不要送，几步路就到。”王子匆匆踏上归途。
既未带武器，又未带警卫员，只凭了一颗孤胆和对父母的深厚亲情一天过去了，阿努冯没有返乡；两天过去了，仍没有返乡四天过去了，还是没有返乡！
工作队的负责人我到亲王家，亲王一听立刻惊愕住：“他没有回过家呀！”
王子没有走出丛林，王子失踪了！
消息惊动了寮中央机关，惊动了公安部，惊动了总指挥部！公安部派出公安员，总指挥部派出部队，整整进行了四昼夜的搜山，终于找到了王子。
可是，他已经死了。他躺在从香苏回家的小路旁边的草丛中，被一颗手枪子弹穿透了胸膛公安部现场勘查，属他杀无疑。但对凶手作案动机却存在意见分歧：一种意见认为是政治谋杀案；另一种意见则认为是谋财害命案，理由是王于的手表被摘走了。
在老挝，针、盐、手电筒值钱，手表实在不值钱。据入老参战的中国军人讲，几乎所有老挝男人都戴着瑞士表，洗澡也戴着，都是防水防震防磁的高级表。也不知从哪里流进来的那么多“几斤盐就可以换一块最高级的表”
由于战争环境，斗争复杂，公安技术条件很有限，这个案子始终没破阿努冯牺牲了，不但对亲王夫妇，对老挝人民是个巨大损失，对中国人民来说也是一个损失。
毕竟，玉子是在中国学习，学到不少毛泽东思想，对中国人民有深厚感情。苏发努冯亲王会讲一口流利的越南话。
在中、老、越三方召开的一次会议上，亲王用越语讲话，我们的翻译当即表示，请亲王讲老语。不然无法翻译。亲王当时看一眼越南顾问。解释说：“我讲惯越南话了，没注意。”
但是，王子是讲流利的北京话。当亲王在一次公开宴会上谈到自己不会讲汉语时，阿努冯王子马上用流利的北京话说：“我给爸爸补上！”
可惜，他牺牲了，再也无法“给爸爸补上”了。
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苏发努冯理着胡子，同样幽默地回答说：“是的，您首先应当称呼我主席或者同志。不过，您在我的人民面前称我亲王，他们更乐于接受，更能激发他们的爱国热情。”
坐在亲王旁边的老挝人民党总书记凯山丰威汉笑着说：“作为爱国战线主席，我们应该称苏发努冯为主席。”
两个人的回答有微妙的区别，一位侧重“亲王”一位强调“主席”不过，段苏权还注意到凯山丰威汉咬得很清是“爱国战线”.而不是“爱国战线党”便饶有兴致地问：“有‘党’字和无‘党’字有什么不同吗？”
“是这样，”苏发努冯亲王喝一口茅台酒，脸上泛着红光“爱国战线是一个各阶层爱国人士都可以参加的统一战线组织。原来没有‘党’字。因为老挝人民党处于秘密状态，不便于公开活动，也不能在联合政府中取得合法席位，所以我们就在爱国战线后边如个‘党’字，公开打出了抗美救国斗争的组织者和领导者的旗帜。”
这等于暗示，抗美救国斗争的实际领导者是老挝人民党。
“噢！”段苏权将军点点头，赞许道：“这是一个策略，一个很好的策略！”
阮仲永笑着按过后头说：“越南南方解放阵线后面没有‘党’字，因为我们越南劳动党是公开的！”
苏发努冯笑着举杯：“越南的情况和我们有所不同，不过，我们反美救国的目标是一致的。来，让我们为了这一神圣的事业取得最后胜利，干杯！”
现在40岁以上的人，都可以清楚地记得，越南南方解放阵线和老挝爱国战线，在当时是公开的旗帜，经常在报纸上见到。而“劳动党”和“人民党”却很少见到，或者没有公开见到。因为抗美救国是一场民族解放战争，需要建立各阶层人民广泛参加的统一战线。而统一战线恰恰是毛泽东将马列主义与中国革命的实际相结合，创造的。苏联没有，东欧各社会主义国家都没有。胡志明曾长期生活战斗在中国对于建立统一战线的意义和组织领导方法，都是非常熟悉的，并灵活运用到了印度支那三国。
这时，一盆抓饭端上席了。
苏发努冯亲王热烈地招呼：“来来，大家动手，尝尝老挝的抓饭。”
中国的同志们面面相觑，便有人疑问：“米带粘性，用千抓着吃，不都沾在手上了吗？”
亲王笑着解释：“这种糯米是不沾手的，来，试一试吧。”
中国的同志们纷纷学着亲王的样子，用手去抓饭，往嘴里塞。段苏权见状，入乡随俗也抓了一把，却感到有些粘，不但粘手，还粘到嘴巴上，样子怪滑稽的。
“不对，不是这样吃法。”亲王急忙摆手，并且给客人们作示范：”啥，要这样，先把糯米用手捏成一团，馒馒捏一会，开始劲不要大，多捏一会，等捏成粑粑邓样子了再吃，那就好吃了。”
客人们照着亲王的样子把饭团在手中捏来捏去，小孩玩胶泥一样，果然越捏，糯米团子越粘，却越不粘手，放到嘴里嚼着很筋道，一股鲜米的馨香。大家吃得兴起，菜肴端上后，客人以为也要用手去抓，引得主人一阵友好的大笑。
其实，老挝人民吃饭是用手抓，并不使用筷于。越南人和中国人一样用筷子，却也有不同。那筷子几乎有一尺长，使用时，一端夹菜，一端拔饭；夹菜的一端不能吃饭，吃饭的一端不能夹莱。越南人使用熟练，不用倒手，中国人着学起来就笨了，需用另一只手帮助倒一下，有时忘了，夹菜的一端便用来吃了饭，引得越南人发笑。这样看来，越南人使用筷子比中国人还要有艺术水平。
“同志们习惯吗？”苏发努冯将捏好的饭团咬一口，津津有味地嚼着。说：“吃抓饭是我们民族的习惯。群众上山下田劳动去的路上，千里都是一把抓饭，边走边捏，边捏边吃，又香又不误工。这也是一种文化，每个民族都有自己的文化，我的两个儿子在中国学习，就是学习你们的文化。”
亲王朝段苏权点点头。
“哪两个孩子在中国？”段苏权问。
“二儿子和小儿子。”亲王理着八字胡，带着甜蜜的神情介绍说：”我有六个孩子，加我们夫妇俩就是8口之家。是一个大家庭。除二儿子小儿子在中国，还有大儿子在苏联学习，老三、老四、老五分别在捷克、波兰、匈牙利学习。我们全家八口人会十几国语言，周游世界不用翻译。我会讲六国语言，最大的遗憾是不会讲汉语。不过，我的儿子可以为我补上了，他会一口流利的北京话”苏发努冯亲王的二儿子叫阿努冯，也就是小努冯的意思。中国驻桑怒工作组成员胡正清与阿努冯多次交往，比较熟悉。他曾这样回忆——阿努冯是亲王最喜欢的一个王子。为了战后的长远建设，亲王把他送到中国去学习。在学习期间，由中国外交部负责把他安排在北京和平宾馆，生活得很舒适，为他创造了极好的学习条件。
学校的朋友们都十分尊重他，把他当作抗美英雄。当时全国学习雷锋，蔚然成风。课余时间，同学们发扬“雷锋精神”热情帮助他学习汉语，解难释疑，使他获得很大进步。
“文化大革命”爆发后，学校停课，阿努冯中断了学习。
是继续留任北京，还是回到战火纷飞的祖国呢？阿努冯毅然选择了后一条路：投身到抗美救国斗争的热潮中去！
他回国后，很快担任了团中央书记。他对中国和中国人民有着深厚的感情，并且学到不少毛泽东思想。工作一段后，他觉得自己缺乏基层工作经验，缺乏“人民性”希望去“经风雨，见世面”“不做温室里的花草”他对父亲提出要求下乡去做发动群众的工作。他说：“我有两个榜样。
一个是毛岸英，还有一个是雷锋。”他恳切地对父亲提出：“毛主席送儿子毛岸英去陕北农村锻炼，我也要走这条路。”
苏发努冯支持儿子的想法，并为他选择了距驻地不远的香苏村作为锻炼点。临行前，亲王为他举行家宴送行，语重心长地嘱咐说：“孩子，你去锻炼要做到三条：第一，王子与庶民同吃同居同生产，向人民学习，提高人民性。第二，坚定地站在穷苦群众一边，依靠穷苦群众，发动穷苦群众，搞好生产，支援前线。第三，没有事情不要经常回家，踏踏实实在农村锻炼。”
香苏村距寮中央驻地四里多山路。村子四面环绕丛林，有20多户人家，100多口人，以农牧生产为主。阿努冯以一名普通的机关工作人员身份进村以后，吃住在一个贫苦农民家里。农民见他长着一副秀丽的西孔，白净的皮肤，与一般饱经风霜的老挝干部下一样，但谁也没想到他是高贵的王子。
王子跟农民上山打柴，下地播种，饲养水牛，并且走村串户调查研究情况，深入细致地发动群众，组织群众，很快便与群众打成一片，赢得了他们的信任和爱戴。群众有什么生产生活上的问题，都来找他，忙得连睡觉时间都不够。
王子的女朋友在老挝中央文工团当演员，托人捎信叫他回家见见面。他工作忙，一次次拒绝了。有一次，女朋友实在想他了，就托人捎信：“我病了！”王子捎回的口信却是：“病了就去看看医生。”不久，女朋友又捎信来：“我要随团去北京，访问演出，希望你能回来为我送行”王子听说女朋友去北京，这才回一趟家。因为北京是他学习过的地方，有许多朋友。王子只呆了半天，讲完去北京的正事便走了。他向毛岸英和雷锋学习；就是要一心一意在乡下，全心全意为人民服务。
阿努冯的脸晒黑了，手上磨起茧子，他已经成了人民中的一员，再不那样白白净净地显得特殊。可是，俗话说，没有不透风的墙，时间一长，不知从哪里走漏消息，王子的身份被暴露了，并且被神话般地传播开来。周围群众纷至沓来，虔诚析祷。便有人劝告王子：“你的身份暴露了，现在斗争形势很复杂，应该采取一下防范措施，保证安全。”王子摇摇头：“群众是可靠的。我生活在群众中是最安全最保险不过的了。”：那天，苏发努冯亲王驻地遭受敌机轰炸。冲天的硝烟，动地的轰响，震颤了阿努冯的心。他担心父母亲的安全，敌机刚飞走，阿努冯就对房东说：“我回家看看爸爸妈妈，明天就回来。”
“我送送你吧！”房东看看天空“时候已经不早了。”
“没关系，不要送，几步路就到。”王子匆匆踏上归途。
既未带武器，又未带警卫员，只凭了一颗孤胆和对父母的深厚亲情一天过去了，阿努冯没有返乡；两天过去了，仍没有返乡四天过去了，还是没有返乡！
工作队的负责人我到亲王家，亲王一听立刻惊愕住：“他没有回过家呀！”
王子没有走出丛林，王子失踪了！
消息惊动了寮中央机关，惊动了公安部，惊动了总指挥部！公安部派出公安员，总指挥部派出部队，整整进行了四昼夜的搜山，终于找到了王子。
可是，他已经死了。他躺在从香苏回家的小路旁边的草丛中，被一颗手枪子弹穿透了胸膛公安部现场勘查，属他杀无疑。但对凶手作案动机却存在意见分歧：一种意见认为是政治谋杀案；另一种意见则认为是谋财害命案，理由是王于的手表被摘走了。
在老挝，针、盐、手电筒值钱，手表实在不值钱。据入老参战的中国军人讲，几乎所有老挝男人都戴着瑞士表，洗澡也戴着，都是防水防震防磁的高级表。也不知从哪里流进来的那么多“几斤盐就可以换一块最高级的表”
由于战争环境，斗争复杂，公安技术条件很有限，这个案子始终没破阿努冯牺牲了，不但对亲王夫妇，对老挝人民是个巨大损失，对中国人民来说也是一个损失。
毕竟，玉子是在中国学习，学到不少毛泽东思想，对中国人民有深厚感情。苏发努冯亲王会讲一口流利的越南话。
在中、老、越三方召开的一次会议上，亲王用越语讲话，我们的翻译当即表示，请亲王讲老语。不然无法翻译。亲王当时看一眼越南顾问。解释说：“我讲惯越南话了，没注意。”
但是，王子是讲流利的北京话。当亲王在一次公开宴会上谈到自己不会讲汉语时，阿努冯王子马上用流利的北京话说：“我给爸爸补上！”
可惜，他牺牲了，再也无法“给爸爸补上”了。