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我凑上去，說："我們就是结个婚，您就给开张证明吧，我們还得赶回北京去呢。日子都定了，亲戚朋友也都通知了，您就帮帮忙吧。"民警摇头，坚持原则地說："那不行，不光是给你們开不开证明的问题，她这户口底票不清不楚的，该填的项目都没有填上，到底怎么回事我們也得搞清楚，也是为她本人负责任嘛。下一步马上户口都要改成电脑管理了，她这情况这么不齐怎么往电脑里输啊？"在派出所交涉了半天，没有结果。我和安心抱着孩子，垂头丧气地走出那间"危房"。站在派出所院子门口的街边上，一时无话。我們筋疲力尽地站了好一会儿，我先开了口，說："要不要找找熟人啊，看谁认识这帮警察，不行就送点礼什么的。现在别說结婚了，到火葬场烧人都得送礼，要不然就让你排好多天队，还不给你烧透了。这帮人吃的就是红白喜事。"安心为难地說："我没有熟人呀，我在这里谁也不认识。"我們都闷了声，一筹莫展，发了半天呆，我又說："你干吗不去南德，找你原来的单位，索性就用你原来的名字在南德开一张证明得了。你不是說你不喜欢何燕红这个名字吗，我听着也别扭，什么何燕红，跟个村姑似的。"安心叹口气，說："我本来不想让我們队里的人知道我要结婚的，他們知道了也不会同意我用安心这个名字。上次潘队长到北京出差听說我还在用这个名字把我狠骂了一通，說我再不听话出了事局里概不负责。你不知道我們那种单位，大家都挺重视组织纪律性的。"我一下午都没坐下歇一会儿了，抱小熊抱得我两条胳膊都麻了，我不无气恼地问："那你說怎么办！"安心想了半天，脸上也没主意，犹豫了一会儿，說："要不然，要不然……咱們就去一趟南德？"去南德？我没想到安心会同意去南德，不由兴奋起来，连忙点了一下头，用总结性和决定性的口吻，說道："好啊，那就去南德！"当天晚上我們就在北邱市的一家小旅馆里投宿。第二天一早出发到火车站，坐火车去了南德。南德比我想象中的规模要大，要新。从火车站一出来就能从一片低矮平房的房顶上，看到远处许多新盖的高楼大厦。南德的市政府、市人大、公检法的楼都盖得非常了得。但我不喜欢这些新建筑，我觉得正是这些外形大同小异做工粗糙不堪的高楼大厦，还有这些高楼大厦头顶上五颜六色的广告牌和霓虹灯，把这个挺有文化的古城弄得没了味道。我們一到，就看到街上不少地方张灯结彩，有些喜庆的布置，一打听，才知道后天就是傣族的泼水节了。泼水节就是傣历的新年，是傣族人最最重视的节日。因为北邱不是傣族人居住的地区，所以看不出一点泼水节的气氛。而南德是一个以汉、傣和德昂族为主体，拉祜族、哈尼族和布朗族等多民族杂居的地区，所以南德的节日格外多。我們没有流连于街头的热闹气象，下了火车先找住的地方。我看上了城边离火车站不远的一幢由古旧建筑改成的旅馆，那旅馆的外观很有风格，而且门口便临着一条笔直的大街，街两面都是些五六十年代建造的木制矮房。矮房使这条街变得视野开阔，而开阔的视野在感觉上又拓展了街的宽度。旅馆门前，栽种着几棵成熟的阔叶芭蕉，左右配以两块不算太小的绿地，绿地上有些久未修剪的灌木和自生自灭的花草。这些灌木花草非但没有起到绿化美化环境的作用，反而平添了几分破败之相。好在这古建筑的后景便是郁郁葱葱的南勐山，总体感觉很不凡，似乎我們几个人和这幢两层的小楼都已入画，成了南勐山一个随意的即景。我們走进旅馆才知道这房子竟然真是一处清代的古建筑，是光绪五年建成的一座宣抚司署，是云南省内保存比较完整的一座土司衙门。这衙门内部的建筑样式有点傣族的风格，外观却基本是汉式的。在这种少数民族地区的历史上，汉式的东西往往具有表现权力和威慑民众的功能。我和安心开好一个房间，那房间只有十余米见方，只摆得下一张母子床和一只小小的写字桌，每天却要六十块钱。大概其中有三十块钱是让我們住在这幢具有文物价值的房子里发思古之幽情的，还有十块是让我們观赏后窗风景的。我們一进屋就从这扇巴掌大的后窗看到了南勐山黄昏中的巍峨。安顿下来以后，就到了晚饭的时间。令人惊奇的是，这旅馆还设有替顾客看小孩的服务。我和安心专门去看了看那间"托儿室"，感觉还算干净，地上摆了些玩具，墙上贴了些卡通，我們去时屋里正有两个两三岁大的孩子在垫子上玩耍，不哭不闹。保姆是两个中年阿姨，为人热情，一见到小熊便顺嘴就来地說了很多夸奖喜欢的话，說得安心和小熊都有些喜不自胜。尽管夸别人的孩子对她們做阿姨的也就是念段生意经，但毕竟抓住了家长們的心思，当然无往而不胜。这间袖珍托儿所代看孩子以小时计费，每小时三元钱。如果需要喂饭的话另加三元，比起北京的物价，当属便宜实惠多了。我和安心又详细问了问如果吃饭的话都吃什么，听听也还不错，于是我們便把小熊托给了她們。小熊可能总和大人生活，平时缺乏伙伴，所以对同龄小孩非常好奇，对和他們一起玩儿有强烈的渴望。再加上两个阿姨不遗余力的甜言蜜语，并诱之以玩具和糖果，他居然有奶便是娘地让一个阿姨抱过去立即眉开眼笑宾至如归地玩儿开了，我們走的时候安心冲他摆手說再见他都没听见，尽管在阿姨的要求下他冲安心摇了摇手，但也是摇得形式主义心不在焉。
我凑上去，說："我們就是结个婚，您就给开张证明吧，我們还得赶回北京去呢。日子都定了，亲戚朋友也都通知了，您就帮帮忙吧。"民警摇头，坚持原则地說："那不行，不光是给你們开不开证明的问题，她这户口底票不清不楚的，该填的项目都没有填上，到底怎么回事我們也得搞清楚，也是为她本人负责任嘛。下一步马上户口都要改成电脑管理了，她这情况这么不齐怎么往电脑里输啊？"在派出所交涉了半天，没有结果。我和安心抱着孩子，垂头丧气地走出那间"危房"。站在派出所院子门口的街边上，一时无话。我們筋疲力尽地站了好一会儿，我先开了口，說："要不要找找熟人啊，看谁认识这帮警察，不行就送点礼什么的。现在别說结婚了，到火葬场烧人都得送礼，要不然就让你排好多天队，还不给你烧透了。这帮人吃的就是红白喜事。"安心为难地說："我没有熟人呀，我在这里谁也不认识。"我們都闷了声，一筹莫展，发了半天呆，我又說："你干吗不去南德，找你原来的单位，索性就用你原来的名字在南德开一张证明得了。你不是說你不喜欢何燕红这个名字吗，我听着也别扭，什么何燕红，跟个村姑似的。"安心叹口气，說："我本来不想让我們队里的人知道我要结婚的，他們知道了也不会同意我用安心这个名字。上次潘队长到北京出差听說我还在用这个名字把我狠骂了一通，說我再不听话出了事局里概不负责。你不知道我們那种单位，大家都挺重视组织纪律性的。"我一下午都没坐下歇一会儿了，抱小熊抱得我两条胳膊都麻了，我不无气恼地问："那你說怎么办！"安心想了半天，脸上也没主意，犹豫了一会儿，說："要不然，要不然……咱們就去一趟南德？"去南德？我没想到安心会同意去南德，不由兴奋起来，连忙点了一下头，用总结性和决定性的口吻，說道："好啊，那就去南德！"当天晚上我們就在北邱市的一家小旅馆里投宿。第二天一早出发到火车站，坐火车去了南德。南德比我想象中的规模要大，要新。从火车站一出来就能从一片低矮平房的房顶上，看到远处许多新盖的高楼大厦。南德的市政府、市人大、公检法的楼都盖得非常了得。但我不喜欢这些新建筑，我觉得正是这些外形大同小异做工粗糙不堪的高楼大厦，还有这些高楼大厦头顶上五颜六色的广告牌和霓虹灯，把这个挺有文化的古城弄得没了味道。我們一到，就看到街上不少地方张灯结彩，有些喜庆的布置，一打听，才知道后天就是傣族的泼水节了。泼水节就是傣历的新年，是傣族人最最重视的节日。因为北邱不是傣族人居住的地区，所以看不出一点泼水节的气氛。而南德是一个以汉、傣和德昂族为主体，拉祜族、哈尼族和布朗族等多民族杂居的地区，所以南德的节日格外多。我們没有流连于街头的热闹气象，下了火车先找住的地方。我看上了城边离火车站不远的一幢由古旧建筑改成的旅馆，那旅馆的外观很有风格，而且门口便临着一条笔直的大街，街两面都是些五六十年代建造的木制矮房。矮房使这条街变得视野开阔，而开阔的视野在感觉上又拓展了街的宽度。旅馆门前，栽种着几棵成熟的阔叶芭蕉，左右配以两块不算太小的绿地，绿地上有些久未修剪的灌木和自生自灭的花草。这些灌木花草非但没有起到绿化美化环境的作用，反而平添了几分破败之相。好在这古建筑的后景便是郁郁葱葱的南勐山，总体感觉很不凡，似乎我們几个人和这幢两层的小楼都已入画，成了南勐山一个随意的即景。我們走进旅馆才知道这房子竟然真是一处清代的古建筑，是光绪五年建成的一座宣抚司署，是云南省内保存比较完整的一座土司衙门。这衙门内部的建筑样式有点傣族的风格，外观却基本是汉式的。在这种少数民族地区的历史上，汉式的东西往往具有表现权力和威慑民众的功能。我和安心开好一个房间，那房间只有十余米见方，只摆得下一张母子床和一只小小的写字桌，每天却要六十块钱。大概其中有三十块钱是让我們住在这幢具有文物价值的房子里发思古之幽情的，还有十块是让我們观赏后窗风景的。我們一进屋就从这扇巴掌大的后窗看到了南勐山黄昏中的巍峨。安顿下来以后，就到了晚饭的时间。令人惊奇的是，这旅馆还设有替顾客看小孩的服务。我和安心专门去看了看那间"托儿室"，感觉还算干净，地上摆了些玩具，墙上贴了些卡通，我們去时屋里正有两个两三岁大的孩子在垫子上玩耍，不哭不闹。保姆是两个中年阿姨，为人热情，一见到小熊便顺嘴就来地說了很多夸奖喜欢的话，說得安心和小熊都有些喜不自胜。尽管夸别人的孩子对她們做阿姨的也就是念段生意经，但毕竟抓住了家长們的心思，当然无往而不胜。这间袖珍托儿所代看孩子以小时计费，每小时三元钱。如果需要喂饭的话另加三元，比起北京的物价，当属便宜实惠多了。我和安心又详细问了问如果吃饭的话都吃什么，听听也还不错，于是我們便把小熊托给了她們。小熊可能总和大人生活，平时缺乏伙伴，所以对同龄小孩非常好奇，对和他們一起玩儿有强烈的渴望。再加上两个阿姨不遗余力的甜言蜜语，并诱之以玩具和糖果，他居然有奶便是娘地让一个阿姨抱过去立即眉开眼笑宾至如归地玩儿开了，我們走的时候安心冲他摆手說再见他都没听见，尽管在阿姨的要求下他冲安心摇了摇手，但也是摇得形式主义心不在焉。