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如往常一样，每次回到学校总是忙着清理自己一周下来的杂物，无论干净还是邋遢，我总躲避不了自己那双活跃的腿，或者这都是潜意识的直接表现，我无法控制自己这样的举动，习惯一旦形成真的不是那么容易就可以改掉。现在比以前更甚了，不但每次回来需要清理一翻，甚至两天不到又再兴致勃勃地“活动”不是时间太多，而是心里仿佛无法容忍一丝的污迹，乱眼的事物总是让人渴望逃离，或者销毁。
对于环境的恶劣，我虽然时有抱怨，可是又可以如何呢？惟有实在的去勤奋地当“美化师”清理污迹，清理灰尘，然而只是一种单纯的动作，情绪依然会随着事物的变化而演绎喜怒哀乐，来了又去，循环着本能上的感悟，任凭尘哀飞舞，自知而无动于衷。在这凡尘汹涌的社会，一切都来得扭曲与乏味，每天在干净的地上总会沾上新的尘埃，一层一层，在空气里飘飘洒洒，我们看不见，却在心里无意识地沾得满身皆是。于是我们入世了，自然地，以生存的形式。我知道生存意味着落入喧闹的凡尘，犹如莲花出于泥，而不一定不染泥之尘气，只是尘气有多与少之分罢了。
前不久听到一首关于禅意的音乐，名为扫心地，取诗同名而配上音乐唱颂，别有一翻安神清心功效。该佛赞据说是军阀孙传芳部队有个将军，忽然起了皈依之意，丢下兵丁，拿起扫把，跟在老和尚身后扫地，恳求老和尚收他为佛门弟子，老和尚了然，向他唱了这一道偈子：
扫地扫地扫心地
心地不扫空扫地
人人都把心地扫
世上无处不净地。
耳听如斯圣乐，犹如醍醐灌顶，心里顿即明净下来，轻闭双眸，脑海及时涌现纷繁的一切，错的对的，好的坏的，无形地让内心充满了对自身的反思。世事如水，翻滚奔流，尘落水中，在所难免，何以明智，惟有清尘。
在电影一轮明月中，弘一大师以斋戒沐浴七天之久达脱离凡尘烟火之气。大师是有心洗净一生罪孽而出此举动，然而作为凡人的我们，毕竟生于尘世，终究无法真正超脱，可是保持心境明净却是符合情理。最近我高兴于解决了身边的人际关系所凝结的重重矛盾，心里堆积已久的心结随即解开，可谓自在自如，无压抑之苦恼，或许这就是“清尘”所达到的目的。
现在每次回去打扫的时候也不觉得尘哀满天了，而打扫的时候心情总是写意自然的，好比身在山中，远离尘嚣般悠然自得，也不再抱怨环境所带来的影响，也许真正做到去调节狂野的心思，一切就仿佛只是云上飘雾了。
如往常一样，每次回到学校总是忙着清理自己一周下来的杂物，无论干净还是邋遢，我总躲避不了自己那双活跃的腿，或者这都是潜意识的直接表现，我无法控制自己这样的举动，习惯一旦形成真的不是那么容易就可以改掉。现在比以前更甚了，不但每次回来需要清理一翻，甚至两天不到又再兴致勃勃地“活动”不是时间太多，而是心里仿佛无法容忍一丝的污迹，乱眼的事物总是让人渴望逃离，或者销毁。
对于环境的恶劣，我虽然时有抱怨，可是又可以如何呢？惟有实在的去勤奋地当“美化师”清理污迹，清理灰尘，然而只是一种单纯的动作，情绪依然会随着事物的变化而演绎喜怒哀乐，来了又去，循环着本能上的感悟，任凭尘哀飞舞，自知而无动于衷。在这凡尘汹涌的社会，一切都来得扭曲与乏味，每天在干净的地上总会沾上新的尘埃，一层一层，在空气里飘飘洒洒，我们看不见，却在心里无意识地沾得满身皆是。于是我们入世了，自然地，以生存的形式。我知道生存意味着落入喧闹的凡尘，犹如莲花出于泥，而不一定不染泥之尘气，只是尘气有多与少之分罢了。
前不久听到一首关于禅意的音乐，名为扫心地，取诗同名而配上音乐唱颂，别有一翻安神清心功效。该佛赞据说是军阀孙传芳部队有个将军，忽然起了皈依之意，丢下兵丁，拿起扫把，跟在老和尚身后扫地，恳求老和尚收他为佛门弟子，老和尚了然，向他唱了这一道偈子：
扫地扫地扫心地
心地不扫空扫地
人人都把心地扫
世上无处不净地。
耳听如斯圣乐，犹如醍醐灌顶，心里顿即明净下来，轻闭双眸，脑海及时涌现纷繁的一切，错的对的，好的坏的，无形地让内心充满了对自身的反思。世事如水，翻滚奔流，尘落水中，在所难免，何以明智，惟有清尘。
在电影一轮明月中，弘一大师以斋戒沐浴七天之久达脱离凡尘烟火之气。大师是有心洗净一生罪孽而出此举动，然而作为凡人的我们，毕竟生于尘世，终究无法真正超脱，可是保持心境明净却是符合情理。最近我高兴于解决了身边的人际关系所凝结的重重矛盾，心里堆积已久的心结随即解开，可谓自在自如，无压抑之苦恼，或许这就是“清尘”所达到的目的。
现在每次回去打扫的时候也不觉得尘哀满天了，而打扫的时候心情总是写意自然的，好比身在山中，远离尘嚣般悠然自得，也不再抱怨环境所带来的影响，也许真正做到去调节狂野的心思，一切就仿佛只是云上飘雾了。