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怒的指责程婴:你怎么还有脸活在这个世上!程婴满脸委屈地说,我现在还不能死,要等到赵庄姬生完孩子再做决定。如果生女孩,我会选择以死报友,如果生男孩,我就把他养大成人,为父报仇。
不久后,赵庄姬果然生下了一个男孩,程婴激动的泪流满面,但这个消息很快就被线人捅给了屠岸贾。屠岸贾诛杀赵氏满门数百口,每天都在做噩梦,如果让这个赵家小子长大后,屠岸贾还有活路么?屠岸贾立刻率兵入宫索拿赵家男婴。
已经恐惧到极点的赵庄姬把婴儿放在襁褓里,向天祈祷:“赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声。”可能是天意不亡赵氏,这个男婴在乱兵搜拿时居然没有哭,侥幸逃过一劫。
但以屠岸贾的阴险多疑,不搜出男婴他是不甘心的。公孙杵臼和程婴为报赵朔之德,这次也豁出去了,决定用李代桃缰之计,找个婴儿替赵武受死,以保赵家香火不灭。
公孙杵臼和程婴对赵家忠心不二,但对一户失去男婴的人家来说,他们就是恶魔再世。他们为赵家尽忠,何必拿别人的孩子当炮灰,于心何忍?《东周列国志》说这个婴儿是程婴的亲生儿子,这不过是冯梦龙为了美化程婴编造出来的善意谎言而已。
二人的分工非常明确,由公孙杵臼负责带着假赵家孤儿藏在山中,程婴则假装告密,引来官兵捕拿假孤儿。在这场戏的最高潮部分,公孙杵臼指着程婴的鼻子破口大骂:“小人哉程婴!昔下宫之难不能死,与我谋匿赵氏孤儿,今又卖我。纵不能立,而忍卖之乎!”
公孙杵臼明知道官军不可能放过这个婴儿,他还假模假样的哀求官军放过这个婴儿,这当然是不可能的。公孙杵臼和程婴配合的天衣无缝,官军果然相信这个可怜的儿子就是赵武,连同公孙杵臼一同做掉。
赵氏孤儿被杀,皆大欢喜,屠岸贾再无心腹之患,诸将也领到了千金的赏钱,程婴也如愿带着真正的赵家血脉逃往山中避难,开始了一段可歌可泣的复仇经历。
十三年后,身患重疾的晋景公突然问大夫韩厥:“赵尚有后子孙乎?”唯一知道赵武内情的韩厥突然大声呼冤,说当年赵武如何在公孙杵臼和程婴的帮助下逃出血海,请晋侯为赵家洗冤昭雪。
晋景公被这个悲壮的故事感动的一塌糊涂,鸡皮疙瘩掉了一地,立刻召已经长大成人的赵武进宫。景公授与赵武兵权,允许赵家对屠家反攻倒算,身怀血海深仇的赵武率兵围住屠岸贾的府第,好一通屠杀!“灭其族”,并完全收回了赵家原有的土地。
自赵武收复失地之后,晋国赵氏挺过了家族历史上最危险的一次劫难,从此走向了黄金铺就的康庄大道。特别是在赵武嫡孙赵鞅(大名鼎鼎的赵简子)和曾孙赵毋恤(赵襄子)的打理下,赵氏家族不断壮大,并最终联合韩、魏两家灭掉智伯,瓜分了晋国大权。“三家分晋”,为辉煌灿烂的春秋史划上了一个由鲜血灌注的句号。
因为赵氏孤儿的故事实在离奇感人,再加上司马迁的如花妙笔,所以历代文人歌颂不绝,甚至包括外国著名文豪,所以赵氏孤儿的名声越来越响。
只是可惜的是,这个故事是假的。
十八赵氏孤儿真相(3)
司马迁的文笔没有人怀疑,他对写史事业的坚持和坦荡也让后人感动。但有时人们分不清司马迁是在严肃的记录历史,还是天马行空般的虚构小说。
最早质疑司马迁编故事的,是为《春秋》作正义的唐朝大儒孔颍达,自此之后,历代学者十有八九是认同孔颍达观点的,清人赵翼曾经批评司马迁的胡编乱造,“迁之采摭荒诞不足凭也。”
众所周知,司马迁写史很注重故事性,比如《项羽本纪》就精彩的让人流鼻血。很少有人怀疑项羽的历史,但对于所谓的赵氏孤儿,后世学者扑天盖地的质疑,司马迁在地下收到的砖头可以盖三间瓦房……
甚至可以这么讲,在如花似锦的《史记》中,《赵氏孤儿》这一章节是最大的败笔,因为逻辑漏洞实在太明显了,不知道太史公是不是在喝醉的情况下写《赵氏孤儿》的。
质疑《赵氏孤儿》造假,主要有以下几点:
一、下宫之难发生的时间
《史记.赵世家》说此事发生在公元597年,而《史记.晋世家》则说是公元前583年,出品时间更早的《左传》也记载是公元前583年。《谷梁传》和《公羊传》同样记载为公元前583年。如果发生在公元前597年,那么赵氏子弟是绝无可能在此年后还活跃在晋国的政治舞台上的,所以可以肯定的是,下宫之难发生于公元前583年。
二、赵庄姬的身份问题。
《史记》说赵庄姬是晋文公姬重耳的女儿,但姬重耳死于公元前628年,距离公元前583年已经过去了四十五年。如果此年赵庄姬至少四十五岁,似乎不太可能。
如果赵庄姬是姬重耳的女儿,问题来了,赵朔祖父赵衰娶的也是姬重耳的女儿。赵朔娶自己的姨外祖母为妻,祖孙二人成为连襟,在这礼法森严的春秋时代是不可想像的。按晋人杜预的说法,赵庄姬应该是晋成公的女儿。
怒的指责程婴:你怎么还有脸活在这个世上!程婴满脸委屈地说,我现在还不能死,要等到赵庄姬生完孩子再做决定。如果生女孩,我会选择以死报友,如果生男孩,我就把他养大成人,为父报仇。
不久后,赵庄姬果然生下了一个男孩,程婴激动的泪流满面,但这个消息很快就被线人捅给了屠岸贾。屠岸贾诛杀赵氏满门数百口,每天都在做噩梦,如果让这个赵家小子长大后,屠岸贾还有活路么?屠岸贾立刻率兵入宫索拿赵家男婴。
已经恐惧到极点的赵庄姬把婴儿放在襁褓里,向天祈祷:“赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声。”可能是天意不亡赵氏,这个男婴在乱兵搜拿时居然没有哭,侥幸逃过一劫。
但以屠岸贾的阴险多疑,不搜出男婴他是不甘心的。公孙杵臼和程婴为报赵朔之德,这次也豁出去了,决定用李代桃缰之计,找个婴儿替赵武受死,以保赵家香火不灭。
公孙杵臼和程婴对赵家忠心不二,但对一户失去男婴的人家来说,他们就是恶魔再世。他们为赵家尽忠,何必拿别人的孩子当炮灰,于心何忍?《东周列国志》说这个婴儿是程婴的亲生儿子,这不过是冯梦龙为了美化程婴编造出来的善意谎言而已。
二人的分工非常明确,由公孙杵臼负责带着假赵家孤儿藏在山中,程婴则假装告密,引来官兵捕拿假孤儿。在这场戏的最高潮部分,公孙杵臼指着程婴的鼻子破口大骂:“小人哉程婴!昔下宫之难不能死,与我谋匿赵氏孤儿,今又卖我。纵不能立,而忍卖之乎!”
公孙杵臼明知道官军不可能放过这个婴儿,他还假模假样的哀求官军放过这个婴儿,这当然是不可能的。公孙杵臼和程婴配合的天衣无缝,官军果然相信这个可怜的儿子就是赵武,连同公孙杵臼一同做掉。
赵氏孤儿被杀,皆大欢喜,屠岸贾再无心腹之患,诸将也领到了千金的赏钱,程婴也如愿带着真正的赵家血脉逃往山中避难,开始了一段可歌可泣的复仇经历。
十三年后,身患重疾的晋景公突然问大夫韩厥:“赵尚有后子孙乎?”唯一知道赵武内情的韩厥突然大声呼冤,说当年赵武如何在公孙杵臼和程婴的帮助下逃出血海,请晋侯为赵家洗冤昭雪。
晋景公被这个悲壮的故事感动的一塌糊涂,鸡皮疙瘩掉了一地,立刻召已经长大成人的赵武进宫。景公授与赵武兵权,允许赵家对屠家反攻倒算,身怀血海深仇的赵武率兵围住屠岸贾的府第,好一通屠杀!“灭其族”,并完全收回了赵家原有的土地。
自赵武收复失地之后,晋国赵氏挺过了家族历史上最危险的一次劫难,从此走向了黄金铺就的康庄大道。特别是在赵武嫡孙赵鞅(大名鼎鼎的赵简子)和曾孙赵毋恤(赵襄子)的打理下,赵氏家族不断壮大,并最终联合韩、魏两家灭掉智伯,瓜分了晋国大权。“三家分晋”,为辉煌灿烂的春秋史划上了一个由鲜血灌注的句号。
因为赵氏孤儿的故事实在离奇感人,再加上司马迁的如花妙笔,所以历代文人歌颂不绝,甚至包括外国著名文豪,所以赵氏孤儿的名声越来越响。
只是可惜的是,这个故事是假的。
十八赵氏孤儿真相(3)
司马迁的文笔没有人怀疑,他对写史事业的坚持和坦荡也让后人感动。但有时人们分不清司马迁是在严肃的记录历史,还是天马行空般的虚构小说。
最早质疑司马迁编故事的,是为《春秋》作正义的唐朝大儒孔颍达,自此之后,历代学者十有八九是认同孔颍达观点的,清人赵翼曾经批评司马迁的胡编乱造,“迁之采摭荒诞不足凭也。”
众所周知,司马迁写史很注重故事性,比如《项羽本纪》就精彩的让人流鼻血。很少有人怀疑项羽的历史,但对于所谓的赵氏孤儿,后世学者扑天盖地的质疑,司马迁在地下收到的砖头可以盖三间瓦房……
甚至可以这么讲,在如花似锦的《史记》中,《赵氏孤儿》这一章节是最大的败笔,因为逻辑漏洞实在太明显了,不知道太史公是不是在喝醉的情况下写《赵氏孤儿》的。
质疑《赵氏孤儿》造假,主要有以下几点:
一、下宫之难发生的时间
《史记.赵世家》说此事发生在公元597年,而《史记.晋世家》则说是公元前583年,出品时间更早的《左传》也记载是公元前583年。《谷梁传》和《公羊传》同样记载为公元前583年。如果发生在公元前597年,那么赵氏子弟是绝无可能在此年后还活跃在晋国的政治舞台上的,所以可以肯定的是,下宫之难发生于公元前583年。
二、赵庄姬的身份问题。
《史记》说赵庄姬是晋文公姬重耳的女儿,但姬重耳死于公元前628年,距离公元前583年已经过去了四十五年。如果此年赵庄姬至少四十五岁,似乎不太可能。
如果赵庄姬是姬重耳的女儿,问题来了,赵朔祖父赵衰娶的也是姬重耳的女儿。赵朔娶自己的姨外祖母为妻,祖孙二人成为连襟,在这礼法森严的春秋时代是不可想像的。按晋人杜预的说法,赵庄姬应该是晋成公的女儿。