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礼:虎尾不真人亨。
解读:虽然用假虎尾作祭礼,以此表白对神灵的诚信,有这样诚意行为的猎户一样能在神灵的庇护下获得猎物。
[礼]:礼祭;这里是指人们进献礼物,完成先前对神灵的许诺,引伸为诚信之意。
[人亨]:一切顺利如意。
初九:错礼,往无咎。
解读:接上爻,对神灵还愿时,应当把暗许的礼物置放进献于神案前而后才能离开,这样才不会有灾咎。
[错礼]:放置礼物;“错”通假措,放置,安放的意思。
九二:礼道亶亶,幽人贞吉。
解读:礼敬神灵,要做到许愿与还愿都能够诚信不欺,那么神灵就会在暗中保佑生者。
[亶亶]:形容恭敬虔诚的样子,这里二字重叠是指礼神的许愿与还愿。
[幽人]:看不见的神灵鬼怪,也指逝世的先人。
[贞吉]:这里是指逝世的先人在地下安息的意思。
六三:眇能视,跛能利,礼虎尾真人凶,武人为于大君。
解读:接上爻,礼祭神灵用真正虎尾,人们就要冒着生命危险去捕猎;这样做好比没长眼睛就能看清楚,缺胳膊少腿就能麻利行动一样荒谬。为了得到君王大臣的赏识,人们只好全副武装地去捕猎老虎。
[眇能视,跛能利]:此句是倒装句,意思是比喻反常的事态。
[人凶]:人们冒着生命危险。
[武人]:与虎搏斗的猎人。
[为于大君]:给王公大臣们办事。
九四:礼虎尾愬愬,终吉。
解读:接上爻,捕虎的猎人为了得到君王礼神用的真虎尾,小心警慎地去捕捉老虎,最终获得了虎尾。
[愬愬]:心里难过而又小心警惕的样子。
[终吉]:有了结果。
九五:夬礼贞厉。
解读:接上爻,把祭献于神的礼物分割并藏匿一部份,只好让君王斥责一番蒙混过关。
[夬礼]:分割礼祭的物品。
[贞]:藏匿。
[厉]:被斥责。
上九:视礼考祥其旋,元吉。
解读:接上爻,礼祭神灵、依次摆放呈报的礼品让神灵检视,至始至终做到毫不遗漏,这样就能得到神的庇佑。
[考祥]:祭祀先灵的礼物摆放周全。
[其旋]:指每次祭礼都一致,不疏漏。
[元吉]:这里是指祭礼的质量虽少但是花样很多。
本卦说的是古人对先人的祭奠,不仅仅要做到许愿的虔诚,还要做到还愿时的诚信。礼是对先人的尊敬,礼的外在表现要通过进献虎尾来表明祭礼之人的勇敢与真诚。因为古人认为老虎是世间最凶猛的动物,把虎尾进献给先灵,暗喻人们能够战胜自然,获得至高无上主宰自身命运的机遇。
礼:虎尾不真人亨。
解读:虽然用假虎尾作祭礼,以此表白对神灵的诚信,有这样诚意行为的猎户一样能在神灵的庇护下获得猎物。
[礼]:礼祭;这里是指人们进献礼物,完成先前对神灵的许诺,引伸为诚信之意。
[人亨]:一切顺利如意。
初九:错礼,往无咎。
解读:接上爻,对神灵还愿时,应当把暗许的礼物置放进献于神案前而后才能离开,这样才不会有灾咎。
[错礼]:放置礼物;“错”通假措,放置,安放的意思。
九二:礼道亶亶,幽人贞吉。
解读:礼敬神灵,要做到许愿与还愿都能够诚信不欺,那么神灵就会在暗中保佑生者。
[亶亶]:形容恭敬虔诚的样子,这里二字重叠是指礼神的许愿与还愿。
[幽人]:看不见的神灵鬼怪,也指逝世的先人。
[贞吉]:这里是指逝世的先人在地下安息的意思。
六三:眇能视,跛能利,礼虎尾真人凶,武人为于大君。
解读:接上爻,礼祭神灵用真正虎尾,人们就要冒着生命危险去捕猎;这样做好比没长眼睛就能看清楚,缺胳膊少腿就能麻利行动一样荒谬。为了得到君王大臣的赏识,人们只好全副武装地去捕猎老虎。
[眇能视,跛能利]:此句是倒装句,意思是比喻反常的事态。
[人凶]:人们冒着生命危险。
[武人]:与虎搏斗的猎人。
[为于大君]:给王公大臣们办事。
九四:礼虎尾愬愬,终吉。
解读:接上爻,捕虎的猎人为了得到君王礼神用的真虎尾,小心警慎地去捕捉老虎,最终获得了虎尾。
[愬愬]:心里难过而又小心警惕的样子。
[终吉]:有了结果。
九五:夬礼贞厉。
解读:接上爻,把祭献于神的礼物分割并藏匿一部份,只好让君王斥责一番蒙混过关。
[夬礼]:分割礼祭的物品。
[贞]:藏匿。
[厉]:被斥责。
上九:视礼考祥其旋,元吉。
解读:接上爻,礼祭神灵、依次摆放呈报的礼品让神灵检视,至始至终做到毫不遗漏,这样就能得到神的庇佑。
[考祥]:祭祀先灵的礼物摆放周全。
[其旋]:指每次祭礼都一致,不疏漏。
[元吉]:这里是指祭礼的质量虽少但是花样很多。
本卦说的是古人对先人的祭奠,不仅仅要做到许愿的虔诚,还要做到还愿时的诚信。礼是对先人的尊敬,礼的外在表现要通过进献虎尾来表明祭礼之人的勇敢与真诚。因为古人认为老虎是世间最凶猛的动物,把虎尾进献给先灵,暗喻人们能够战胜自然,获得至高无上主宰自身命运的机遇。