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别。
一切只在于这神明喜与不喜，愿与不愿。
但神明所喜的、所愿的又?究竟是什么?呢？
回应过主的是路西法在绳索脱离的第一时间，扬起的手掌以及迎过来的利刃。
属于造物的手掌裹挟着风声而来，落在神明的面上，几乎于此同时而落下?的，是路西法掌中穿透了?神明皮肉的利刃。
那利刃落在了?主的胸膛之上，仿佛是跃动着心脏之所在。
但神明的胸膛里又?有什么?呢？
主偏头，于那被?路西法所穿透的、以匕首搅动的胸膛内部的皮肉里，所见与所呈现出来的，不过是一片虚无与空茫。
尽皆是虚假。
又?或者说自始至终神明展现给路西菲尔、展现给这造物的，俱皆不过只是虚无，是欺骗，是那再?是深沉不过的愚弄。
纵使是与天地同呼吸，同世间共命运，那至高的主与神明，又?如何会有心脏与心跳，又?如何会有着世俗的情感与爱恋？
只是这样?的道理路西菲尔并不清楚，而路西法对?这样?的结果早有预料，并没有任何意外。只是随之而涌起的，却是滔天的怒火与烈焰，仿佛足以将一切燃烧。
“你真恶心，耶和华。”
这造物如是言，以手中的利刃于神明的血肉胸膛之间一点点搅动，带出那再?是冷漠与寒凉不过的言语。
然?而神明嘴角的笑意却是在一点点的扩大?，甚至是愈发主动的贴近了?路西法，将那被?利刃所搅乱的胸膛送上，发出低语。
主的默示生出，恰如同摆弄玩偶一般，将那丝线所摆弄。
于是自觉或不自觉的，路西法的身躯再?度为神明所掌控，再?度将身形放松，将属于主的光辉与恩泽接纳。
魔鬼得不到满足的并不仅仅是他们的欲与念，对?一切的占有，还有属于这造物的、本就是被?造物主所创造和打下?了?烙印及印记的躯体。
于这造物与造主之间的纠缠中，在那一次又?一次的相交里。不管是于路西菲尔还是于路西法而言，能够叫这造物感到满足的、予之以无限慰藉与欢愉的，除了?神明与造主，又?还有谁，又?能够有谁呢？
天堂的晨星也好七罪之傲慢的主君也罢，从?来都不是妥协与将就之辈。
更不必说，属于造物的烙印并未曾被?彻底的抹去属于路西法的一切，尚未曾彻底的摆脱神明的掌控。
主似是在一点点的享用着这属于祂的祭品，在予之以慰藉和欢愉。却又?似是极恶意一般，掐住了?这造物的下?巴，使之对?着路西菲尔，而后贴近了?路西法的面，开口，似乎是再?清醒与理智不过道：
“那么?你信谁，你爱谁呢？是路西菲尔，还是那镜中的、属于你自己的影？”
别。
一切只在于这神明喜与不喜，愿与不愿。
但神明所喜的、所愿的又?究竟是什么?呢？
回应过主的是路西法在绳索脱离的第一时间，扬起的手掌以及迎过来的利刃。
属于造物的手掌裹挟着风声而来，落在神明的面上，几乎于此同时而落下?的，是路西法掌中穿透了?神明皮肉的利刃。
那利刃落在了?主的胸膛之上，仿佛是跃动着心脏之所在。
但神明的胸膛里又?有什么?呢？
主偏头，于那被?路西法所穿透的、以匕首搅动的胸膛内部的皮肉里，所见与所呈现出来的，不过是一片虚无与空茫。
尽皆是虚假。
又?或者说自始至终神明展现给路西菲尔、展现给这造物的，俱皆不过只是虚无，是欺骗，是那再?是深沉不过的愚弄。
纵使是与天地同呼吸，同世间共命运，那至高的主与神明，又?如何会有心脏与心跳，又?如何会有着世俗的情感与爱恋？
只是这样?的道理路西菲尔并不清楚，而路西法对?这样?的结果早有预料，并没有任何意外。只是随之而涌起的，却是滔天的怒火与烈焰，仿佛足以将一切燃烧。
“你真恶心，耶和华。”
这造物如是言，以手中的利刃于神明的血肉胸膛之间一点点搅动，带出那再?是冷漠与寒凉不过的言语。
然?而神明嘴角的笑意却是在一点点的扩大?，甚至是愈发主动的贴近了?路西法，将那被?利刃所搅乱的胸膛送上，发出低语。
主的默示生出，恰如同摆弄玩偶一般，将那丝线所摆弄。
于是自觉或不自觉的，路西法的身躯再?度为神明所掌控，再?度将身形放松，将属于主的光辉与恩泽接纳。
魔鬼得不到满足的并不仅仅是他们的欲与念，对?一切的占有，还有属于这造物的、本就是被?造物主所创造和打下?了?烙印及印记的躯体。
于这造物与造主之间的纠缠中，在那一次又?一次的相交里。不管是于路西菲尔还是于路西法而言，能够叫这造物感到满足的、予之以无限慰藉与欢愉的，除了?神明与造主，又?还有谁，又?能够有谁呢？
天堂的晨星也好七罪之傲慢的主君也罢，从?来都不是妥协与将就之辈。
更不必说，属于造物的烙印并未曾被?彻底的抹去属于路西法的一切，尚未曾彻底的摆脱神明的掌控。
主似是在一点点的享用着这属于祂的祭品，在予之以慰藉和欢愉。却又?似是极恶意一般，掐住了?这造物的下?巴，使之对?着路西菲尔，而后贴近了?路西法的面，开口，似乎是再?清醒与理智不过道：
“那么?你信谁，你爱谁呢？是路西菲尔，还是那镜中的、属于你自己的影？”