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抱朴子曰:目之所好， 不可从也;耳之所乐， 不可顺也;鼻之所喜， 不可任也;口之所嗜， 不可随也;心之所欲， 不可恣也。 故惑目者， 必逸容鲜藻也;惑耳者， 必妍音淫声也;惑鼻者， 必草臣蕙芬也;惑口者， 必珍羞嘉旨也;惑心者， 必势利功名也。 五者毕惑， 则或承之祸为身患者， 不亦信哉！
是以智者严櫽括于性理， 不肆神以逐物， 检之以恬愉， 增之以长算。 其抑情也， 剧乎堤防之备决;其御性也， 过乎腐辔之乘奔。 故能内保永年， 外免衅累也。 盖饥寒难堪者也， 而清节者不纳不义之谷帛焉;困贱难居者也， 而高尚者不处危乱之荣贵焉。 盖计得则能忍之心全矣， 道胜则害性之事弃矣。
夫酒醴之近味， 生病之毒物， 无毫分之细益， 有丘山之巨损， 君子以之败德， 小人以之速罪， 耽之惑之， 鲜不及祸。 世之士人， 亦知其然， 既莫能绝， 又不肯节， 纵心口之近欲， 轻召灾之根源， 似热渴之恣冷， 虽适己而身危也。 小大乱丧， 亦罔非酒。
然而俗人是酣是湎， 其初筵也， 抑抑济济， 言希容整， 咏湛露之“厌厌” 歌“在镐”之“恺乐” 举“万寿”之觞， 育“温克”之义。 日未移晷， 体轻耳热。 夫琉璃海螺之器并用， 满酌罚余之令遂急。 醉而不止， 拔辖投井。
于是口涌鼻溢， 濡首及乱。 屡舞跹跹， 舍其坐迁;载号载呶， 如沸如羹。 或争辞尚胜， 或哑哑独笑， 或无对而谈， 或呕吐几筵， 或值厥足良倡， 或冠脱带解。
贞良者流华督之顾眄， 怯懦者效庆忌之蕃捷， 迟重者蓬转而波扰， 整肃者鹿踊而鱼跃。 口讷于寒暑者， 皆摇掌而谱声， 谦卑而不竞者， 悉裨瞻以高交。 廉耻之仪毁， 而荒错之疾发;阘茸之性露， 而傲佷之态出。
精浊神乱， 臧否颠倒。 或奔车走马， 赴阬谷而不惮， 以九折之阪为虫岂封;或登危蹋颓， 虽堕坠而不觉， 以吕梁之渊为牛迹也。 或肆仇于器物， 或酗醟于妻子;加枉酷于臣仆， 用剡锋乎六畜;炽火烈于室庐， 掊宝玩于渊流;迁威怒于路人， 加暴害于士友。 亵严主以夷戮者， 有矣;犯凶人而受困者， 有矣。
言虽尚辞， 烦而叛理;拜伏徒多， 劳悲非敬。 臣子失礼于君亲之前， 幼贱悖慢于耆宿之坐。 谓清谈为诋詈， 以忠告为侵己。 于是白刃抽而忘思难之虑， 棒杖奋而罔顾乎前后。 构漉血之雠， 招大辟之祸。
以少凌长， 则乡党加重责矣;辱人父兄， 则子弟将推刃矣;发人所讳， 则壮士不能堪矣;计数深克， 则醒者不能恕矣。 起众患于须臾， 结百疒阿于膏肓。 奔驷不能追既往之悔， 思改而无自反之蹊。 盖智者所深防， 而愚人所不免也。 其为祸败， 不可胜载。
然而欢集， 莫之或释， 举白盈耳， 不论于能否。 计沥雨留于小余， 以稽迟为轻己。 倾匡注于所敬， 殷勤变而成薄。 劝之不持， 督之不尽， 怨色丑音所由而发也。
夫风经府藏， 使人惚怳， 及其剧者， 自伤自虞。 或遇斯疾， 莫不忧惧， 吞苦忍痛， 欲其速愈。 至于醉之病性， 何异于兹。 而独居密以逃风， 不能割情以节酒。 若畏酒如畏风， 憎醉如憎病， 则荒沈之咎塞， 而流连之失止矣。 夫风之为疾， 犹展攻治， 酒之为变， 在乎呼吸。 及其闷乱， 若存若亡， 视泰山如弹丸， 见沧海如盘盂， 仰嚾天堕， 俯呼地陷， 卧待虎狼， 投井赴火， 而不谓恶也。 夫用身之如此， 亦安能惜敬恭之礼， 护喜怒之失哉！
昔仪狄既疏， 大禹以兴。 糟丘酒池， 辛癸以亡。 丰侯得罪， 以戴尊衔怀。 景升荒坏， 以三雅之爵。 刘松烂肠， 以逃暑之饮。 郭珍发狂， 以无日不醉。 信陵之凶短， 襄子... -->>
抱朴子曰:目之所好， 不可从也;耳之所乐， 不可顺也;鼻之所喜， 不可任也;口之所嗜， 不可随也;心之所欲， 不可恣也。 故惑目者， 必逸容鲜藻也;惑耳者， 必妍音淫声也;惑鼻者， 必草臣蕙芬也;惑口者， 必珍羞嘉旨也;惑心者， 必势利功名也。 五者毕惑， 则或承之祸为身患者， 不亦信哉！
是以智者严櫽括于性理， 不肆神以逐物， 检之以恬愉， 增之以长算。 其抑情也， 剧乎堤防之备决;其御性也， 过乎腐辔之乘奔。 故能内保永年， 外免衅累也。 盖饥寒难堪者也， 而清节者不纳不义之谷帛焉;困贱难居者也， 而高尚者不处危乱之荣贵焉。 盖计得则能忍之心全矣， 道胜则害性之事弃矣。
夫酒醴之近味， 生病之毒物， 无毫分之细益， 有丘山之巨损， 君子以之败德， 小人以之速罪， 耽之惑之， 鲜不及祸。 世之士人， 亦知其然， 既莫能绝， 又不肯节， 纵心口之近欲， 轻召灾之根源， 似热渴之恣冷， 虽适己而身危也。 小大乱丧， 亦罔非酒。
然而俗人是酣是湎， 其初筵也， 抑抑济济， 言希容整， 咏湛露之“厌厌” 歌“在镐”之“恺乐” 举“万寿”之觞， 育“温克”之义。 日未移晷， 体轻耳热。 夫琉璃海螺之器并用， 满酌罚余之令遂急。 醉而不止， 拔辖投井。
于是口涌鼻溢， 濡首及乱。 屡舞跹跹， 舍其坐迁;载号载呶， 如沸如羹。 或争辞尚胜， 或哑哑独笑， 或无对而谈， 或呕吐几筵， 或值厥足良倡， 或冠脱带解。
贞良者流华督之顾眄， 怯懦者效庆忌之蕃捷， 迟重者蓬转而波扰， 整肃者鹿踊而鱼跃。 口讷于寒暑者， 皆摇掌而谱声， 谦卑而不竞者， 悉裨瞻以高交。 廉耻之仪毁， 而荒错之疾发;阘茸之性露， 而傲佷之态出。
精浊神乱， 臧否颠倒。 或奔车走马， 赴阬谷而不惮， 以九折之阪为虫岂封;或登危蹋颓， 虽堕坠而不觉， 以吕梁之渊为牛迹也。 或肆仇于器物， 或酗醟于妻子;加枉酷于臣仆， 用剡锋乎六畜;炽火烈于室庐， 掊宝玩于渊流;迁威怒于路人， 加暴害于士友。 亵严主以夷戮者， 有矣;犯凶人而受困者， 有矣。
言虽尚辞， 烦而叛理;拜伏徒多， 劳悲非敬。 臣子失礼于君亲之前， 幼贱悖慢于耆宿之坐。 谓清谈为诋詈， 以忠告为侵己。 于是白刃抽而忘思难之虑， 棒杖奋而罔顾乎前后。 构漉血之雠， 招大辟之祸。
以少凌长， 则乡党加重责矣;辱人父兄， 则子弟将推刃矣;发人所讳， 则壮士不能堪矣;计数深克， 则醒者不能恕矣。 起众患于须臾， 结百疒阿于膏肓。 奔驷不能追既往之悔， 思改而无自反之蹊。 盖智者所深防， 而愚人所不免也。 其为祸败， 不可胜载。
然而欢集， 莫之或释， 举白盈耳， 不论于能否。 计沥雨留于小余， 以稽迟为轻己。 倾匡注于所敬， 殷勤变而成薄。 劝之不持， 督之不尽， 怨色丑音所由而发也。
夫风经府藏， 使人惚怳， 及其剧者， 自伤自虞。 或遇斯疾， 莫不忧惧， 吞苦忍痛， 欲其速愈。 至于醉之病性， 何异于兹。 而独居密以逃风， 不能割情以节酒。 若畏酒如畏风， 憎醉如憎病， 则荒沈之咎塞， 而流连之失止矣。 夫风之为疾， 犹展攻治， 酒之为变， 在乎呼吸。 及其闷乱， 若存若亡， 视泰山如弹丸， 见沧海如盘盂， 仰嚾天堕， 俯呼地陷， 卧待虎狼， 投井赴火， 而不谓恶也。 夫用身之如此， 亦安能惜敬恭之礼， 护喜怒之失哉！
昔仪狄既疏， 大禹以兴。 糟丘酒池， 辛癸以亡。 丰侯得罪， 以戴尊衔怀。 景升荒坏， 以三雅之爵。 刘松烂肠， 以逃暑之饮。 郭珍发狂， 以无日不醉。 信陵之凶短， 襄子... -->>
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