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抱朴子曰:清玄剖而上浮， 浊黄判而下沈。 尊卑等威， 于是乎著。 往圣取诸两仪， 而君臣之道立;设官分职， 而雍熙之化隆。 君人者， 必修诸己以先四海， 去偏党以平王道， 遣私情以标至公， 氦宇宙以笼万殊。 真伪既明于物外矣， 而兼之以自见;听受既聪于接来矣， 而加之以自闻。 仪决水以进善， 钧绝弦以黜恶， 昭德塞违， 庸亲昵贤， 使规尽其圆， 矩竭其方， 绳肆其直， 斤效其斫。 器无量表之任， 才无失授之用。
考名责实， 屡省勤恤， 树训典以示民极， 审褒贬以彰劝沮， 明检齐以杜僭滥， 详直枉以违晦吝。 其与之也， 无叛理之幸;其夺之也， 有百氏之掩。 匠之以六艺， 轨之以忠信， 莅之以慈和， 齐之以礼刑。 扬仄陋以促沈抑， 激清流以澄臧否。 使物无诡道， 事无非分。 立朝牧民者， 不得侵官越局;推毂即戎者， 莫敢惮危顾命。 悦近以怀远， 修文以招携。 阜百姓之财粟， 阐进德之广途， 杜机伪之繁务(下有脱文)， 则明罚敕法， 哀敬折狱;淳化洽， 则匿瑕藏疾， 五教在宽。
外总多士于文武， 内建维城之穆属， 使亲疏相持， 尾为身干。 枝虽茂而无伤本之忧， 流虽盛而无背源之势。 石磐岳峙， 式遏觊觎。 见三苗之倾殄， 则知川源之未可恃也;睹翳幽之不守， 则觉严*崄之不足赖也。 夫江汉犹存， 而强楚虏辱;剑阁自如， 而子阳赤族。 四岳三涂土， 实不一姓;金城汤池， 未若人和。 守在海外， 匪山河也。
是以贤君抱(有脱文)惧不足， 而改过恐有余。 谋当计得， 犹思危而弗休焉;战胜地广， 犹戒盈而夕惕焉。 象浑穹以遐焘， 式坤厚以广载。 运重光以表微， 致远思乎未兆。 资春景以妪煦， 范秋霜以肃物。 言州谘以校同异， 平衡以铨群言。 虚己以尽下情， 推功以劝将来。 御之以术， 则终始可竭也;整之以度， 则叁差可齐也。 嶷若阆风之凌霄， 而诸下不得以轻重料焉;窈若玄渊之万仞， 则近侍不能以少多量焉。 然则君之流源不穷， 而百僚之才力毕陈矣;我之涯畔无外， 而彼之斤两可限矣。
发号吐令， 则车訇若震霆之激响， 而不为邪辩改其正。 画法创制， 则炳若七曜之丽天， 而不以爱恶曲其情。 宏略远罩， 则蔼若密云之高结。 居贞成务， 则确若嵩岱之根地。 料倚伏于未萌之前， 审毁誉于巧言之口。 不使敦朴散于雕伪， 不使一体浇于二端。 虽能独断， 必博纳乎刍荛;虽务含弘， 必清耳于浸润。
民之饥寒， 则哀彼责此;百姓有罪， 则谓之在予。 嘉祥之臻， 则念得神之佑;或逢天之怒， 则思桑林之引咎。 不吝改弦于宜易之调， 不耻反迷于朝过之途。 虎眄以警密， 麟跱以接疏。 路无击壤之叟， 则羞闻和音之作;民有不粒之匮， 则愧临方丈之膳。 处飞阁之概天， 则惧役夫之劳瘁;茹柔嘉之旨月色， 则忧敬授之失时;聆管弦之宴羡， 则戚逸乐之有过;瞻藻丽之辨粲， 则虑赋敛之惨烈。 遵放勋之粗裘， 准卫文之大帛;追有夏之卑宫， 识露台之不果;鉴章华之召灾， 悟阿房之速祸。
诰誓则念依时之失信。 耽玩则觉褒妲之惑我。 征伐则量力度时， 不令百里有号泣之愤;诛戮则遗情任理， 不使鸱夷有抱枉之魂。 鉴操彤之杜伯， 惟人立之呼豕。 废嫡则戒晋献之巨惑。 立庶则念刘表之殄祀。 草鬼畋则乐失兽而得士， 识驰网而悦远， 偏爱则虑袖蜂之谤巧， 飞燕之专宠。 独任则悟鹿马之作威， 恭显之恶直。 纳策则思汉祖之吐哺， 孝景之诛错。
旨甘之进， 则疏仪狄。 容悦姑息， 则沈栾激。 除蒸子之谄， 亲放麋之仁。 鉴白龙以辍轻脱， 观羸(原脱一字)以节无餍。 防人彘之变于六宫之中， 止汗血之求于绝域之外。 除恶犬以遏酒酗之患， 市马骨以招追风之骏。 轼怒蛙以以劝勇， 避螳螂以励武。 聆公庐之谠言， 容保甲之正直。 剔腹背无益之毛， 揽六翮凌虚之用。 烹如簧以谧司原之箴， 折菀渃以迪梁伯之美。 放丹姬以弭婉娈之迷， 退子瑕以杜余桃之惑。 藏渊中之鱼， 操利器之柄。 勿惮徙薪之烦， 以省焦烂之费。 鼓廉耻之陶冶， 明考试之准的。
怒不越法以加虐， 喜不逾宪以厚遗。 割情于所爱， 而有犯者无赦;辨善于所憎， 而有劳者不遗。 倾下(原脱一字)以纳忠， 闻逆耳而不讳。 广乞言于诽谤， 虽委抑而不距。 掩细瑕而录大用， 忘近恶而念远功， 使夫曹刿孟明有修来之效， 魏尚张敞立雪耻之绩。 身钩之贼臣， 著匡合之弘勋;释缚之左车， 吐止戈之高策。 则鸺枭化为鸳鸾， 邪伪变成忠贞。 芒颖秀于斥卤， 夜光起乎泥泞。 剡锐载胥， 九功允谐， 西面逡巡， 以延师友之才;尊事老叟， 以敦孝悌之行。
是以渊蟠者仰赴， 山栖者俯集。 炳蔚内弼， 九虎阚外御。 政得于上， 而物倾于下;惠发乎迩， 而泽迈乎远。 明哲宣... -->>
抱朴子曰:清玄剖而上浮， 浊黄判而下沈。 尊卑等威， 于是乎著。 往圣取诸两仪， 而君臣之道立;设官分职， 而雍熙之化隆。 君人者， 必修诸己以先四海， 去偏党以平王道， 遣私情以标至公， 氦宇宙以笼万殊。 真伪既明于物外矣， 而兼之以自见;听受既聪于接来矣， 而加之以自闻。 仪决水以进善， 钧绝弦以黜恶， 昭德塞违， 庸亲昵贤， 使规尽其圆， 矩竭其方， 绳肆其直， 斤效其斫。 器无量表之任， 才无失授之用。
考名责实， 屡省勤恤， 树训典以示民极， 审褒贬以彰劝沮， 明检齐以杜僭滥， 详直枉以违晦吝。 其与之也， 无叛理之幸;其夺之也， 有百氏之掩。 匠之以六艺， 轨之以忠信， 莅之以慈和， 齐之以礼刑。 扬仄陋以促沈抑， 激清流以澄臧否。 使物无诡道， 事无非分。 立朝牧民者， 不得侵官越局;推毂即戎者， 莫敢惮危顾命。 悦近以怀远， 修文以招携。 阜百姓之财粟， 阐进德之广途， 杜机伪之繁务(下有脱文)， 则明罚敕法， 哀敬折狱;淳化洽， 则匿瑕藏疾， 五教在宽。
外总多士于文武， 内建维城之穆属， 使亲疏相持， 尾为身干。 枝虽茂而无伤本之忧， 流虽盛而无背源之势。 石磐岳峙， 式遏觊觎。 见三苗之倾殄， 则知川源之未可恃也;睹翳幽之不守， 则觉严*崄之不足赖也。 夫江汉犹存， 而强楚虏辱;剑阁自如， 而子阳赤族。 四岳三涂土， 实不一姓;金城汤池， 未若人和。 守在海外， 匪山河也。
是以贤君抱(有脱文)惧不足， 而改过恐有余。 谋当计得， 犹思危而弗休焉;战胜地广， 犹戒盈而夕惕焉。 象浑穹以遐焘， 式坤厚以广载。 运重光以表微， 致远思乎未兆。 资春景以妪煦， 范秋霜以肃物。 言州谘以校同异， 平衡以铨群言。 虚己以尽下情， 推功以劝将来。 御之以术， 则终始可竭也;整之以度， 则叁差可齐也。 嶷若阆风之凌霄， 而诸下不得以轻重料焉;窈若玄渊之万仞， 则近侍不能以少多量焉。 然则君之流源不穷， 而百僚之才力毕陈矣;我之涯畔无外， 而彼之斤两可限矣。
发号吐令， 则车訇若震霆之激响， 而不为邪辩改其正。 画法创制， 则炳若七曜之丽天， 而不以爱恶曲其情。 宏略远罩， 则蔼若密云之高结。 居贞成务， 则确若嵩岱之根地。 料倚伏于未萌之前， 审毁誉于巧言之口。 不使敦朴散于雕伪， 不使一体浇于二端。 虽能独断， 必博纳乎刍荛;虽务含弘， 必清耳于浸润。
民之饥寒， 则哀彼责此;百姓有罪， 则谓之在予。 嘉祥之臻， 则念得神之佑;或逢天之怒， 则思桑林之引咎。 不吝改弦于宜易之调， 不耻反迷于朝过之途。 虎眄以警密， 麟跱以接疏。 路无击壤之叟， 则羞闻和音之作;民有不粒之匮， 则愧临方丈之膳。 处飞阁之概天， 则惧役夫之劳瘁;茹柔嘉之旨月色， 则忧敬授之失时;聆管弦之宴羡， 则戚逸乐之有过;瞻藻丽之辨粲， 则虑赋敛之惨烈。 遵放勋之粗裘， 准卫文之大帛;追有夏之卑宫， 识露台之不果;鉴章华之召灾， 悟阿房之速祸。
诰誓则念依时之失信。 耽玩则觉褒妲之惑我。 征伐则量力度时， 不令百里有号泣之愤;诛戮则遗情任理， 不使鸱夷有抱枉之魂。 鉴操彤之杜伯， 惟人立之呼豕。 废嫡则戒晋献之巨惑。 立庶则念刘表之殄祀。 草鬼畋则乐失兽而得士， 识驰网而悦远， 偏爱则虑袖蜂之谤巧， 飞燕之专宠。 独任则悟鹿马之作威， 恭显之恶直。 纳策则思汉祖之吐哺， 孝景之诛错。
旨甘之进， 则疏仪狄。 容悦姑息， 则沈栾激。 除蒸子之谄， 亲放麋之仁。 鉴白龙以辍轻脱， 观羸(原脱一字)以节无餍。 防人彘之变于六宫之中， 止汗血之求于绝域之外。 除恶犬以遏酒酗之患， 市马骨以招追风之骏。 轼怒蛙以以劝勇， 避螳螂以励武。 聆公庐之谠言， 容保甲之正直。 剔腹背无益之毛， 揽六翮凌虚之用。 烹如簧以谧司原之箴， 折菀渃以迪梁伯之美。 放丹姬以弭婉娈之迷， 退子瑕以杜余桃之惑。 藏渊中之鱼， 操利器之柄。 勿惮徙薪之烦， 以省焦烂之费。 鼓廉耻之陶冶， 明考试之准的。
怒不越法以加虐， 喜不逾宪以厚遗。 割情于所爱， 而有犯者无赦;辨善于所憎， 而有劳者不遗。 倾下(原脱一字)以纳忠， 闻逆耳而不讳。 广乞言于诽谤， 虽委抑而不距。 掩细瑕而录大用， 忘近恶而念远功， 使夫曹刿孟明有修来之效， 魏尚张敞立雪耻之绩。 身钩之贼臣， 著匡合之弘勋;释缚之左车， 吐止戈之高策。 则鸺枭化为鸳鸾， 邪伪变成忠贞。 芒颖秀于斥卤， 夜光起乎泥泞。 剡锐载胥， 九功允谐， 西面逡巡， 以延师友之才;尊事老叟， 以敦孝悌之行。
是以渊蟠者仰赴， 山栖者俯集。 炳蔚内弼， 九虎阚外御。 政得于上， 而物倾于下;惠发乎迩， 而泽迈乎远。 明哲宣... -->>
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