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（与然的对话）
我是一个守信用的人，所以我喜欢守信用的人。
在网络这个世界，我们并不要说谎，但有时我们又确确实实在说谎。为什么呢？
这是人性的一个弱点。没有绝对不说谎的人，也没有绝对说谎的人。我们往往会在有意与无意中感受着一种谎言。那些不经意的没有恶意的只是让对方更多地感受到快乐的谎言，我们为什么不能说呢？
当然，如果谎言一旦被拆穿，也许我们就要承受被人不再信任的后果。但是我想宽容的人，会原谅我们的。因为我们的谎言不是那种真正的恶毒的谎言。
我们彼此能感知到都喜欢对方，这并没有错，也不需要忏悔。
因为我们并没有放弃我们的家庭，也不是不爱我们的家庭。但是面对我们曾经有好感的丈夫与妻子，我们不再那么激情，我们仅仅是在为一种义务而在履行一个妻子与一个丈夫的责任。我想在某种意义上来说，这也是对他们的伤害。当然他们不可能体验到这一切。其实当我们的精神真正远离我们的妻子与丈夫的时候，那其实是最可怕的。肉体是什么？只不过是泄欲的载体吧了。它与动物之间的交配没有本质的区别。如果人在性爱的过程中没有精神融合的话，那么这种性爱，又有何乐趣而言。只有精神与肉体的共同结合才能达到一种性爱的最高最理想最快乐的境界。
你渴望这样的性爱吗？
不要过多地在乎我们周围的一切。是的，我们是为别人而生活着。但是扪心自问，我们真得愿意永远过这样的生活吗？我们有没有过为自己而生活呢？哪怕仅仅是极短的一段时间。有，肯定有过？那么为什么我们不能去争取呢？
如果在某一个阶段某一个时刻，我们在为自己而生活的时候，我们伤害我们的家庭吗？
不会。我们是成熟的男女，我们不可做到这样。我们会处理得很好。
然而话又说回来，当你的灵魂在背叛你的丈夫的时候，你倒不曾有过一丝愧疚而仅仅在乎肉体的背叛。
看来你仍然是一个传统的女性。与你和我所说的不是一个样子。
在你的信中有这样一句话：为什么我们就不能多想想爱人的好处呢？毕竟我们曾经那么样的爱过他们，我们无法否认这一点。
对于前一个问题，我只想用一句话来回答。
这就是生活，生活就是这样的。
而第二句话，我不赞同。我们不能如此肤浅地来阐释爱。
对于爱，我永远无法了解。我不知道真正的爱是什么样子的。这个世界都不能给予“爱”以一个合理的解释，我们怎么能够很好地解释呢。自从有人类以来，人们一直在苦苦地找寻着爱的答案。亚当与夏娃的结合是爱吗？安娜与伏伦斯基之间有爱吗？杰克与弗朗西斯卡之间是为爱而才有了廊桥遗梦的故事吗？也许你会说是的，但我看不见得。亚当与夏娃结合，那是上帝的意旨；安娜与伏伦斯基的爱应该是基于双方的，但伏伦斯基最终还是背叛了安娜；至于杰克与弗朗西斯卡更无爱情可言，那是一种浪漫与新奇及性欲得不到满足的使然。所以我一直强调不要轻易用“爱”这个字。当然这种爱是狭义上的爱。男人与女人之间才有的那种至真至善至纯的感情。
爱情是一个神圣的字眼，一般人永远只能用仰望的目光来注视它，它如自由女神像一样高高地耸立于空中。
我没有真正爱过一个女人，但是我对许多女人有过好感。因为我还不曾找到一个与我能够进行灵魂与灵魂，肉体与肉体进行交合的女人。也许永远找不到。但我不会伤悲的，因为这世上又有多少人能找到了呢？
讲了一大通毫无意义的话，见笑了。不过这是我此时内心的一种真实的感受。
我想只要它是真的，就不必对此负责任。因为这样安心，读的人也安心，写得人有安心。
想你，是不变的。至少现在如此，以后一大段时间也是如此。我不能保证我能够想你99999年，但我保证在我有生之年，你不会从我的记忆中消失。我想这足可以看出你在我心中的地位。
网络的确给人带来许多，如你所说的。不过，我不会在去见什么人了，见一个已经让我这样寝食难安了。如果再去见的话，那我不是要不睡而亡了。
我是一个自私的人，我只爱自己。我是一个多情的人，但我不能任意让感情泛滥，因为当看到美好的东西的时候，我很难控制自己。所以只能先预防为主。
感谢你给我带来的一切，以及一切的人生体验。
（与然的对话）
我是一个守信用的人，所以我喜欢守信用的人。
在网络这个世界，我们并不要说谎，但有时我们又确确实实在说谎。为什么呢？
这是人性的一个弱点。没有绝对不说谎的人，也没有绝对说谎的人。我们往往会在有意与无意中感受着一种谎言。那些不经意的没有恶意的只是让对方更多地感受到快乐的谎言，我们为什么不能说呢？
当然，如果谎言一旦被拆穿，也许我们就要承受被人不再信任的后果。但是我想宽容的人，会原谅我们的。因为我们的谎言不是那种真正的恶毒的谎言。
我们彼此能感知到都喜欢对方，这并没有错，也不需要忏悔。
因为我们并没有放弃我们的家庭，也不是不爱我们的家庭。但是面对我们曾经有好感的丈夫与妻子，我们不再那么激情，我们仅仅是在为一种义务而在履行一个妻子与一个丈夫的责任。我想在某种意义上来说，这也是对他们的伤害。当然他们不可能体验到这一切。其实当我们的精神真正远离我们的妻子与丈夫的时候，那其实是最可怕的。肉体是什么？只不过是泄欲的载体吧了。它与动物之间的交配没有本质的区别。如果人在性爱的过程中没有精神融合的话，那么这种性爱，又有何乐趣而言。只有精神与肉体的共同结合才能达到一种性爱的最高最理想最快乐的境界。
你渴望这样的性爱吗？
不要过多地在乎我们周围的一切。是的，我们是为别人而生活着。但是扪心自问，我们真得愿意永远过这样的生活吗？我们有没有过为自己而生活呢？哪怕仅仅是极短的一段时间。有，肯定有过？那么为什么我们不能去争取呢？
如果在某一个阶段某一个时刻，我们在为自己而生活的时候，我们伤害我们的家庭吗？
不会。我们是成熟的男女，我们不可做到这样。我们会处理得很好。
然而话又说回来，当你的灵魂在背叛你的丈夫的时候，你倒不曾有过一丝愧疚而仅仅在乎肉体的背叛。
看来你仍然是一个传统的女性。与你和我所说的不是一个样子。
在你的信中有这样一句话：为什么我们就不能多想想爱人的好处呢？毕竟我们曾经那么样的爱过他们，我们无法否认这一点。
对于前一个问题，我只想用一句话来回答。
这就是生活，生活就是这样的。
而第二句话，我不赞同。我们不能如此肤浅地来阐释爱。
对于爱，我永远无法了解。我不知道真正的爱是什么样子的。这个世界都不能给予“爱”以一个合理的解释，我们怎么能够很好地解释呢。自从有人类以来，人们一直在苦苦地找寻着爱的答案。亚当与夏娃的结合是爱吗？安娜与伏伦斯基之间有爱吗？杰克与弗朗西斯卡之间是为爱而才有了廊桥遗梦的故事吗？也许你会说是的，但我看不见得。亚当与夏娃结合，那是上帝的意旨；安娜与伏伦斯基的爱应该是基于双方的，但伏伦斯基最终还是背叛了安娜；至于杰克与弗朗西斯卡更无爱情可言，那是一种浪漫与新奇及性欲得不到满足的使然。所以我一直强调不要轻易用“爱”这个字。当然这种爱是狭义上的爱。男人与女人之间才有的那种至真至善至纯的感情。
爱情是一个神圣的字眼，一般人永远只能用仰望的目光来注视它，它如自由女神像一样高高地耸立于空中。
我没有真正爱过一个女人，但是我对许多女人有过好感。因为我还不曾找到一个与我能够进行灵魂与灵魂，肉体与肉体进行交合的女人。也许永远找不到。但我不会伤悲的，因为这世上又有多少人能找到了呢？
讲了一大通毫无意义的话，见笑了。不过这是我此时内心的一种真实的感受。
我想只要它是真的，就不必对此负责任。因为这样安心，读的人也安心，写得人有安心。
想你，是不变的。至少现在如此，以后一大段时间也是如此。我不能保证我能够想你99999年，但我保证在我有生之年，你不会从我的记忆中消失。我想这足可以看出你在我心中的地位。
网络的确给人带来许多，如你所说的。不过，我不会在去见什么人了，见一个已经让我这样寝食难安了。如果再去见的话，那我不是要不睡而亡了。
我是一个自私的人，我只爱自己。我是一个多情的人，但我不能任意让感情泛滥，因为当看到美好的东西的时候，我很难控制自己。所以只能先预防为主。
感谢你给我带来的一切，以及一切的人生体验。