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自己的独立思维和个人意志了，那还有爱吗！还有什么意义呢？
“你既做了这事，”耶和华神对蛇说：“就必受咒诅。”
神当然知道这条蛇不过是魔鬼撒旦的化身，尽管这样，蛇，在万物生灵之中也是最狡猾最冷血最残忍狠毒的。这是蛇的本身自由意志决定的。神诅咒蛇比一切的牲畜野兽更甚。经上记着神说：
“你必用肚子行走，终身吃土。”又叫蛇“和女人彼此为仇；”蛇的后裔和人类的后裔也彼此永世为仇，而且，“女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。”（创3:15）
是了！所以直到后世，毒蛇们躲在草丛里土块中，看见有人过来就不问青红皂白的咬，多数是咬人的脚跟，当然，有时候逮到哪里就咬哪里。听说还有人鼻子眼皮儿也被毒蛇咬过呢，更别说手和身体的其他地方了。
而人们呢，不管在哪里发现蛇，都会死命地用棍子、用石块狠砸蛇头，砸死为止。就是蛇老老实实的待着，还没有来得及咬人，人也不会饶过蛇的，砸的过瘾，砸的痛快，砸的解气！
为毛啊？就是因为蛇与人类世代有仇，而且是苦大仇深！毒蛇啊，你包藏祸心，引诱我们的老祖宗，就是那个似乎缺心眼子的最老的老女人偷吃禁果，让后裔人类吃了那么多的苦头，不砸你砸谁个啊！
不过，后来，掌权者颁布了有关法令，把蛇类划归某级“保护动物”了，人们见到蛇只好绕道走，但是，没人发现的情况下，大多还是要把毒蛇的头给砸扁了的，不要理由，砸死它就是理由！
闲言少叙，书归正传。不过也不算是闲言碎语了，就事论事啊！
且说毒蛇受了耶和华神的诅咒，也不再昂首挺胸、气宇轩扬了，只得趴在地面之上，使用肚皮蜿蜒而行，看起来就很难受的样子。
唰唰唰----毒蛇灰溜溜的，几乎无声无息的逃走了。
“活该！活该！”夏娃小手拍得啪啪响，望着毒蛇消失的方向还吐了一口吐沫，狠狠地骂道：“害人的家伙！讨厌哦。”后世的女人就喜欢说这句话。
“就你不讨厌，无事生非，还又嘴馋。”亚当白了女人一眼。后世都说女人事多，这个有失公允，但是嘴馋么，就是大多好吃零食罢了。
“听着，”耶和华神对夏娃说：
“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”（启3:16）
“哎，听见了吗？”亚当仿佛不是当事人，置身事外的旁观者一样，提醒自己的老婆夏娃：
“说你呢。记住啊。”
夏娃自知理亏，无话可说，也只得苦着脸，咬着嘴唇，眼泪都流下来了。
“记住就好。”亚当轻轻地拍着自己女人的后背，以示安慰。然后嬉皮笑脸的对耶和华神说道：
“父神啊，她都记住啦，您老放心吧，以后我也会经常提醒她的。”
亚当嘴里说着，拉着夏娃就想溜之大吉。那知道自己的两只脚就像胶粘在地面上似的，根本动弹不了。
“嘿嘿，”亚当讪笑着：“父神啊，没事了吧。让我们走呗。”
神的目光满含怜悯。
又对亚当说：“你既听从妻子的话，（后世男人大都软耳根子，多听女人枕边之言，原因如此！）吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归於尘土。”（创3:17-19）
原来如此！男人的男字，就是田地的田字，下面加一个力气的力字，违背神的旨意，就落得这样的下场。终身劳苦啊，当初多好啊！在伊甸园里，风和日暖，不冷不热，鸟语花香，吃穿不愁，当然也不需要衣服穿的。更没有饥饿烦恼、痛苦悲伤！
现在，这一切都要完结了！所以后世有这样的一句话：过了这个村，就没有那个店了！真的是：不作死就不会死！结果把后裔们的寿命作得很短很短，一百岁都没有几个活到的。
看着亚当和夏娃因为害怕，瑟瑟发抖那可怜的样子，神施展大能，右手一伸，凭空里出现两套皮子做成的衣服，交给夫妻二人穿上。
说明一下，直到此时，亚当才正式给女人命名叫作夏娃。意思是众生之母。
直到这个时候，亚当和夏娃才恢复了自由活动的能力，亚当拉着夏娃转身就向园子当中跑去。
想啥呢？亚当忽然想起当初神告诫他的时候说过，那棵分辨善恶树上的果子不能吃，吃了就会死。虽然不是立刻就死，但是以后还是会死的，就不知道那一天罢了。
亚当依稀记得有一次在园子的当中两棵树下发现一只小乌龟在吃东西，自己曾经提醒过乌龟说，善恶树上的果子不能吃的。小乌龟还讥笑着说，它没有吃树上的果子啊，再说个子那么矮，也够不着啊，吃的是旁边的生命树的叶子，果子能使人永生，叶子也能叫人长寿的。
不得了啊，怪不得后世有“百年王八千年龟”的说法！原来是乌龟王八吃过生命树的叶子，要是它们吃了生命树上的果子，那倒真的永远不死了！
所以，亚当知道自己将来要死，就拉着夏娃向生命树跑去。他是想摘了生命树上的果子吃了，就不会死了。
想得美啊！
自己的独立思维和个人意志了，那还有爱吗！还有什么意义呢？
“你既做了这事，”耶和华神对蛇说：“就必受咒诅。”
神当然知道这条蛇不过是魔鬼撒旦的化身，尽管这样，蛇，在万物生灵之中也是最狡猾最冷血最残忍狠毒的。这是蛇的本身自由意志决定的。神诅咒蛇比一切的牲畜野兽更甚。经上记着神说：
“你必用肚子行走，终身吃土。”又叫蛇“和女人彼此为仇；”蛇的后裔和人类的后裔也彼此永世为仇，而且，“女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。”（创3:15）
是了！所以直到后世，毒蛇们躲在草丛里土块中，看见有人过来就不问青红皂白的咬，多数是咬人的脚跟，当然，有时候逮到哪里就咬哪里。听说还有人鼻子眼皮儿也被毒蛇咬过呢，更别说手和身体的其他地方了。
而人们呢，不管在哪里发现蛇，都会死命地用棍子、用石块狠砸蛇头，砸死为止。就是蛇老老实实的待着，还没有来得及咬人，人也不会饶过蛇的，砸的过瘾，砸的痛快，砸的解气！
为毛啊？就是因为蛇与人类世代有仇，而且是苦大仇深！毒蛇啊，你包藏祸心，引诱我们的老祖宗，就是那个似乎缺心眼子的最老的老女人偷吃禁果，让后裔人类吃了那么多的苦头，不砸你砸谁个啊！
不过，后来，掌权者颁布了有关法令，把蛇类划归某级“保护动物”了，人们见到蛇只好绕道走，但是，没人发现的情况下，大多还是要把毒蛇的头给砸扁了的，不要理由，砸死它就是理由！
闲言少叙，书归正传。不过也不算是闲言碎语了，就事论事啊！
且说毒蛇受了耶和华神的诅咒，也不再昂首挺胸、气宇轩扬了，只得趴在地面之上，使用肚皮蜿蜒而行，看起来就很难受的样子。
唰唰唰----毒蛇灰溜溜的，几乎无声无息的逃走了。
“活该！活该！”夏娃小手拍得啪啪响，望着毒蛇消失的方向还吐了一口吐沫，狠狠地骂道：“害人的家伙！讨厌哦。”后世的女人就喜欢说这句话。
“就你不讨厌，无事生非，还又嘴馋。”亚当白了女人一眼。后世都说女人事多，这个有失公允，但是嘴馋么，就是大多好吃零食罢了。
“听着，”耶和华神对夏娃说：
“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”（启3:16）
“哎，听见了吗？”亚当仿佛不是当事人，置身事外的旁观者一样，提醒自己的老婆夏娃：
“说你呢。记住啊。”
夏娃自知理亏，无话可说，也只得苦着脸，咬着嘴唇，眼泪都流下来了。
“记住就好。”亚当轻轻地拍着自己女人的后背，以示安慰。然后嬉皮笑脸的对耶和华神说道：
“父神啊，她都记住啦，您老放心吧，以后我也会经常提醒她的。”
亚当嘴里说着，拉着夏娃就想溜之大吉。那知道自己的两只脚就像胶粘在地面上似的，根本动弹不了。
“嘿嘿，”亚当讪笑着：“父神啊，没事了吧。让我们走呗。”
神的目光满含怜悯。
又对亚当说：“你既听从妻子的话，（后世男人大都软耳根子，多听女人枕边之言，原因如此！）吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归於尘土。”（创3:17-19）
原来如此！男人的男字，就是田地的田字，下面加一个力气的力字，违背神的旨意，就落得这样的下场。终身劳苦啊，当初多好啊！在伊甸园里，风和日暖，不冷不热，鸟语花香，吃穿不愁，当然也不需要衣服穿的。更没有饥饿烦恼、痛苦悲伤！
现在，这一切都要完结了！所以后世有这样的一句话：过了这个村，就没有那个店了！真的是：不作死就不会死！结果把后裔们的寿命作得很短很短，一百岁都没有几个活到的。
看着亚当和夏娃因为害怕，瑟瑟发抖那可怜的样子，神施展大能，右手一伸，凭空里出现两套皮子做成的衣服，交给夫妻二人穿上。
说明一下，直到此时，亚当才正式给女人命名叫作夏娃。意思是众生之母。
直到这个时候，亚当和夏娃才恢复了自由活动的能力，亚当拉着夏娃转身就向园子当中跑去。
想啥呢？亚当忽然想起当初神告诫他的时候说过，那棵分辨善恶树上的果子不能吃，吃了就会死。虽然不是立刻就死，但是以后还是会死的，就不知道那一天罢了。
亚当依稀记得有一次在园子的当中两棵树下发现一只小乌龟在吃东西，自己曾经提醒过乌龟说，善恶树上的果子不能吃的。小乌龟还讥笑着说，它没有吃树上的果子啊，再说个子那么矮，也够不着啊，吃的是旁边的生命树的叶子，果子能使人永生，叶子也能叫人长寿的。
不得了啊，怪不得后世有“百年王八千年龟”的说法！原来是乌龟王八吃过生命树的叶子，要是它们吃了生命树上的果子，那倒真的永远不死了！
所以，亚当知道自己将来要死，就拉着夏娃向生命树跑去。他是想摘了生命树上的果子吃了，就不会死了。
想得美啊！