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是谁的挽歌
把四月的风吹得如此凛冽
是谁的思念
把沉沉的乡谣唱得如此欢跃
是谁的眼泪
伴着雨水
跌落在挣扎的季节
----题记
清明，在杨柳青绿的催引下，姗姗而来。
都说南方的春天是多雨的，尤其是到了四月，一整天飘扬着细雨。
不知怎么回事，清明时总是会有些雨的，仿佛上天也只能用它那特有的方式来悼念死去的亡灵，不分贵贱，洒向人间都是泪，而人们也是怀着一种思念的心情以各种形式来祭悼自己的亲人与朋友，那种天气正好迎合了这种心情。
这个时候，总有一种挥之不去的忧伤，平日里，我们总是不愿意而又懒得去轻易流泪的，生活中酸、甜、苦、辣的事我们总会让它往心里头搁，总要把一泡眼泪憋在清明的日子里畅流。
走在故乡的山道上，看见两旁丛集的土丘，坟顶还有纸钱在飘扬，红烛，飞扬的纸灰，眼泪就止不住的流了下来。心情莫名的沉重起来，特别是在不远处有一位悲痛欲绝的妇女在呼唤着刚逝去的亲人名字的时候，我感觉到了眼眶有晶莹的液体在流动。提着准备好的祭品，来到故世已有一年的爷爷坟前。其实，烧几张冥纸、燃几柱兰香都是活着人的一片心意。象机器人一样点燃了香烛，我只说了一句：我看你来了。一张张燃烧着的黄色纸钱，残骸被风吹得飞舞起来，不断的上升，上升
生命，起点是无端莫名的痛苦，终点却是不可言喻的静。
爷爷只是静静地躺在那里，身上是早已汲干油水的一把黄土，只是那重重的石碑叫他依旧不能自由的畅吸。一把黄土，几张纸钱，无言地缝合着生死之间的距离。我突然想起小时候爷爷教我念过的清明诗。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”如今亦是雨纷纷地下，即使有酒，也只好浇给黄土了。
在去年的深秋，爷爷走后的一个星期，我们终于为爷爷选定了一块土丘，就在我家对面的那座小山腰上，山背就是我们村的小学，而山腰四周都是松树，同去的几个亲友都认为这地方不错，于是父亲说：“那就定了吧。”如他生前的普通一样，他的生后也应该是清净的，我想爷爷一定会欢喜这样的安排。生前他曾表示希望安葬在一棵树下，那应该是一棵松树，朴实而又坚强，如果春天到了，这山上还会开几朵小野花，那样，也就不会觉得那么的单调了；而山背就是我们村的小学，当了一辈子教师的爷爷终于可以继续去完成他所喜欢的工作了，每天都可以听到那么几声学生的读书声，这一定是爷爷生前所盼望的。
傍晚，雨依旧纷纷地下，天色愈加阴晦，我在家里呆着，雨中的故乡显得特虽的安谧，这样的天气也让人的思绪更加的杂乱，我又想起了许久以前经常想起的问题：“爷爷这么好的人，他现在是不是在天堂呢？”天堂是什么样子？子无虚有的东西我从来想象不出，这天堂也不例外。其实，我要的不是它，而是躲避，是逃逸，是在幻想与自虐中得到片刻安宁与静谧。天堂是干净的吗？如果是，我已很感满足，必竟爷爷终于有了好报，到了一个干净的地方，现世的日益拥挤与肮脏，让我难以面对。城市里争先恐后耸立的楼群，不知羞耻地表露着苍白而令人倒胃的嘴脸，肆意侵蚀着平面与空间，遮挡住阳光与我的视线，却挡不住突袭而来的沙尘暴；天堂是快乐的吗？如果不是，我也不会在乎。一片净土已足矣。我想爷爷也一定是这样想的吧！
夜已深了，可仍能听到滴答滴答的雨水声，一声一声的敲击着窗。对于一个家庭来说，多一个人或是少一个人，绝不是一个数量概念，失去一个曾经存在过的人，意味着失去了全部。一切只有从头开始，而从头开始又谈何容易，于是我心里默默地对自己说：“只有当你真正面对死亡，面对你所挚爱的，在你的生活中真正存在过的人，你才会对时间对生活对生命有所领悟。”
是谁的挽歌
把四月的风吹得如此凛冽
是谁的思念
把沉沉的乡谣唱得如此欢跃
是谁的眼泪
伴着雨水
跌落在挣扎的季节
----题记
清明，在杨柳青绿的催引下，姗姗而来。
都说南方的春天是多雨的，尤其是到了四月，一整天飘扬着细雨。
不知怎么回事，清明时总是会有些雨的，仿佛上天也只能用它那特有的方式来悼念死去的亡灵，不分贵贱，洒向人间都是泪，而人们也是怀着一种思念的心情以各种形式来祭悼自己的亲人与朋友，那种天气正好迎合了这种心情。
这个时候，总有一种挥之不去的忧伤，平日里，我们总是不愿意而又懒得去轻易流泪的，生活中酸、甜、苦、辣的事我们总会让它往心里头搁，总要把一泡眼泪憋在清明的日子里畅流。
走在故乡的山道上，看见两旁丛集的土丘，坟顶还有纸钱在飘扬，红烛，飞扬的纸灰，眼泪就止不住的流了下来。心情莫名的沉重起来，特别是在不远处有一位悲痛欲绝的妇女在呼唤着刚逝去的亲人名字的时候，我感觉到了眼眶有晶莹的液体在流动。提着准备好的祭品，来到故世已有一年的爷爷坟前。其实，烧几张冥纸、燃几柱兰香都是活着人的一片心意。象机器人一样点燃了香烛，我只说了一句：我看你来了。一张张燃烧着的黄色纸钱，残骸被风吹得飞舞起来，不断的上升，上升
生命，起点是无端莫名的痛苦，终点却是不可言喻的静。
爷爷只是静静地躺在那里，身上是早已汲干油水的一把黄土，只是那重重的石碑叫他依旧不能自由的畅吸。一把黄土，几张纸钱，无言地缝合着生死之间的距离。我突然想起小时候爷爷教我念过的清明诗。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”如今亦是雨纷纷地下，即使有酒，也只好浇给黄土了。
在去年的深秋，爷爷走后的一个星期，我们终于为爷爷选定了一块土丘，就在我家对面的那座小山腰上，山背就是我们村的小学，而山腰四周都是松树，同去的几个亲友都认为这地方不错，于是父亲说：“那就定了吧。”如他生前的普通一样，他的生后也应该是清净的，我想爷爷一定会欢喜这样的安排。生前他曾表示希望安葬在一棵树下，那应该是一棵松树，朴实而又坚强，如果春天到了，这山上还会开几朵小野花，那样，也就不会觉得那么的单调了；而山背就是我们村的小学，当了一辈子教师的爷爷终于可以继续去完成他所喜欢的工作了，每天都可以听到那么几声学生的读书声，这一定是爷爷生前所盼望的。
傍晚，雨依旧纷纷地下，天色愈加阴晦，我在家里呆着，雨中的故乡显得特虽的安谧，这样的天气也让人的思绪更加的杂乱，我又想起了许久以前经常想起的问题：“爷爷这么好的人，他现在是不是在天堂呢？”天堂是什么样子？子无虚有的东西我从来想象不出，这天堂也不例外。其实，我要的不是它，而是躲避，是逃逸，是在幻想与自虐中得到片刻安宁与静谧。天堂是干净的吗？如果是，我已很感满足，必竟爷爷终于有了好报，到了一个干净的地方，现世的日益拥挤与肮脏，让我难以面对。城市里争先恐后耸立的楼群，不知羞耻地表露着苍白而令人倒胃的嘴脸，肆意侵蚀着平面与空间，遮挡住阳光与我的视线，却挡不住突袭而来的沙尘暴；天堂是快乐的吗？如果不是，我也不会在乎。一片净土已足矣。我想爷爷也一定是这样想的吧！
夜已深了，可仍能听到滴答滴答的雨水声，一声一声的敲击着窗。对于一个家庭来说，多一个人或是少一个人，绝不是一个数量概念，失去一个曾经存在过的人，意味着失去了全部。一切只有从头开始，而从头开始又谈何容易，于是我心里默默地对自己说：“只有当你真正面对死亡，面对你所挚爱的，在你的生活中真正存在过的人，你才会对时间对生活对生命有所领悟。”