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需要功成之后，想来这一点，因为会被人理解。”
“王爷所思，依旧逃不出高薪养廉的范畴。”
“唔……是有这么些意思。但也不尽相同……我的做法是，只要你创造出一百两的利润，我就可以给你至少五十两的报酬……我只想公平。”
“可如此一来，岂不是助长了民众逐利之心，长而久之，世风日下，人心不古，岂不与王爷心中所想背道而驰？”
吴争微笑道：“……取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
莫执念一愣，随即醒悟过来，他起身郑重向揖身一礼，道：“王爷英明！”
吴争这话出自论语，说得是，鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。
有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。
孔子知道后说，子贡做错了，从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。
因为向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。
吴争点点头，道：“世人尚未开智，将国朝兴亡寄托于世人的道德上，未免太不智了。子贡的错误在于，把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度，这样使很多人对赎人望而却步。把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！那么既然做不到这点，何不以律法规范他们的行为，用钱财、利益去引导、换取他们的忠诚呢？”
“王爷英明！”
……。
次日，大将军府正式颁布“晋爵令”。
“晋爵令”并非去改动既定封爵，而是在明律外戚封爵公、侯、伯三等之下，继续扩充了五等，分别为县公、县侯、县伯、县子、县男，而每级再分上下三级，譬如一级县公、二级县公、三级县公。
以此来封授对国朝有功之人，并明文具体规定了五等十五级对应赏赐的银子数额，譬如最低三级县男，可获银三十两，而最高一级县公，可获赏银六千两。
此令针对的不只是将士，也包括治下所有人，无论士农工商，皆一视同仁。
简单地说，就算是个目不识丁的人，只要核准其对国朝有功，便可封授爵位。
获得爵位者，可享有见官大一级的权利（仅限于府以下官员及礼仪），就是说无须向府县官员行礼，反而府县官员须向得爵位者行礼。
同时，得爵位者享有越级向大将军府陈情的权利。
得爵位者同时享有一子免试入江南三大学院就读的权利及入仕的优先权等等对应福利。
当然，“晋爵令”最后规定了此新增的十五级爵位不得承嗣，仅本人可享受爵位的福利。
需要功成之后，想来这一点，因为会被人理解。”
“王爷所思，依旧逃不出高薪养廉的范畴。”
“唔……是有这么些意思。但也不尽相同……我的做法是，只要你创造出一百两的利润，我就可以给你至少五十两的报酬……我只想公平。”
“可如此一来，岂不是助长了民众逐利之心，长而久之，世风日下，人心不古，岂不与王爷心中所想背道而驰？”
吴争微笑道：“……取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
莫执念一愣，随即醒悟过来，他起身郑重向揖身一礼，道：“王爷英明！”
吴争这话出自论语，说得是，鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。
有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。
孔子知道后说，子贡做错了，从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。
因为向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。
吴争点点头，道：“世人尚未开智，将国朝兴亡寄托于世人的道德上，未免太不智了。子贡的错误在于，把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度，这样使很多人对赎人望而却步。把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！那么既然做不到这点，何不以律法规范他们的行为，用钱财、利益去引导、换取他们的忠诚呢？”
“王爷英明！”
……。
次日，大将军府正式颁布“晋爵令”。
“晋爵令”并非去改动既定封爵，而是在明律外戚封爵公、侯、伯三等之下，继续扩充了五等，分别为县公、县侯、县伯、县子、县男，而每级再分上下三级，譬如一级县公、二级县公、三级县公。
以此来封授对国朝有功之人，并明文具体规定了五等十五级对应赏赐的银子数额，譬如最低三级县男，可获银三十两，而最高一级县公，可获赏银六千两。
此令针对的不只是将士，也包括治下所有人，无论士农工商，皆一视同仁。
简单地说，就算是个目不识丁的人，只要核准其对国朝有功，便可封授爵位。
获得爵位者，可享有见官大一级的权利（仅限于府以下官员及礼仪），就是说无须向府县官员行礼，反而府县官员须向得爵位者行礼。
同时，得爵位者享有越级向大将军府陈情的权利。
得爵位者同时享有一子免试入江南三大学院就读的权利及入仕的优先权等等对应福利。
当然，“晋爵令”最后规定了此新增的十五级爵位不得承嗣，仅本人可享受爵位的福利。