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讨司的面貌几乎每月都有变化；由贺路千协调的南路招讨司、北路招讨司，虽然利益纠结较多，但田地开垦面积却也成倍增长。
以最基础的粮食产出为例，经过玩家任劳任怨地挂机垦殖，乐东岛今年粮食产量已经能够供应77万人口需求；如果再计算今年垦殖的田地，明年粮食产量必然大幅度增高到足以满足100万人口需求。虽然仍旧无法补齐四五百万玩家的粮食缺口，游空招讨司等地却每日都有好转，所有土著及玩家都生活在希望中。
而新丰郡，土著人口最多，利益纠结最复杂，贺路千就职天魔总管之后投入的开发精力也最少。新丰郡土著明明也能发布有偿任务招揽玩家为他们服务，可没有了贺路千自上而下的清晰规划，新丰郡愣是没有发生什么积极改变。该乏缺的仍旧乏缺，该混乱的仍旧混乱，该迷惘的仍旧迷茫，仿佛所有丰人移民都浑浑噩噩地活着。
贺路千突然间有些理解傅永炐为何执意妥协求和。
不是傅永炐天生认输，而是他看不到希望，或者说他看不到乐东岛独立自主发展的希望。
傅永炐的有限见识，让他认定乐东岛没办法突破泥毒番的海洋封锁。在傅永炐眼里，时间拖的越久，乐东岛的未来越凄惨。只有向泥毒番投降，乐东岛二十余万丰人移民才能不饥不饿活下去。
至于玩家，他们虽然拥有强大的力量，可傅永炐一则不敢相信玩家的忠诚，二则畏惧玩家对丰人百姓侵染，始终不肯像贺路千一样放手任用玩家。
===
越过新丰郡凋敝的村庄，贺路千减速停靠新丰郡郡城。
虽然贺路千仅以二品修行者身份参加协商大会，他仍旧得到各方势力的隆重礼遇。
原因前面已经说过，安乐王靳明安屡战屡败，死前已经把他的家底差不多打光、打残了，整个乐东岛如今只有三位一品、七位二品。即使贺路千头顶着最弱二品修行者称呼，他也是安乐王政权明面排名第十的大佬。
四品及以下修行者，全都谦卑礼敬贺路千，不敢有半点儿怠慢；三品修行者，也热情尊称贺路千老前辈，委婉打听他的政治立场。
直至二品修行者，态度才稍微变差。
原因也很简单，大家虽然同为二品，但彼此年龄相错甚远。
例如去年加入安乐王阵营的二品修行者姜辉，他今年三十岁；又例如今年加入安乐王阵营的邱月生，他今年才二十一岁。
与将近六十岁的贺路千相比，姜辉和邱月生显然有着更加光明的前途。
特别是邱月生，他年纪轻轻就晋阶二品，所有看好他未来能够问鼎一品乃至超品。
邱月生意气蓬发，他看贺路千时虽然没有主观鄙视，却从心底轻视贺路千这位“二品”的作用：“马上就要病死的老将，还能支撑几年？你们这些元勋，留在家颐养天年就行了。”
贺路千可以感受到的邱月生的轻视。
说句实在话，邱月生也有实力轻视“老将”。
邱月生今年二十一岁，实力却高达88级，比贺路千降临之初还要强悍。如此年龄拥有如此实力，他傲慢点儿乃至嚣张点儿，都是可以理解的。就像地球二十一世纪的围棋行业，少年成名的国手，怎可能真心看重即将退役的老将？
邱月生又有着一往无前的勇气。
邱月生归顺安乐王政权之后，他并没有退到乐东岛苟活，而是继续率领亲信部下抢占海州沿海岛屿，把海州的军事资源紧急输送到乐东岛；为了保证海洋运输的安全，邱月生屡屡冒险亲自押队，在大海上与泥毒番进行你死我活的斗争。
邱月生不是觉得贺路千无用。
邱月生是觉得所有龟缩在乐东岛苟且偷生的修行者无用，他其实连傅永炐这样的乐东岛第一强者都不怎么认同。
邱月生索性打破二品修行者彼此小心翼翼的试探，直截了当自己的表明态度：“首先声明，我是再战派。”
“一位朋友告诉我‘存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存’，我觉得这句话说的很好。世人都说我是激进派，说连安乐王都退到了乐东岛，你竟然还在沿海无意义坚持。但今天，我和大家说一句心里话，我一点儿都不激进。我之所以和泥毒番斗、和安车骨斗，是要告诉云州和乐州的丰人同胞们，炐朝忠骨还没有亡尽，丰人脊梁还没有断尽。”
“我不是和安车骨、平乐王、平海王争地盘，而是和他们争民心，激励我们丰人同胞继续反抗安车骨。”
“老安乐王（靳明安）退避乐东岛，他也是把乐东岛当作保障大家安全的后方基地，绝没有让我们永远留在乐东岛苟且偷生的想法。如今新的挑战来了，泥毒番气焰嚣张杀来，非要夺取乐东岛全岛。既然乐东岛不可守，我们就继续退吧，把二十余万百姓迁徙到其它泥毒番暂时无意攻取的岛屿。
“但请大家相信，我们退避不是为了苟活，而是要失地存人，以图将来。”
“我相信，我们不会退多久了。”
“瞧瞧安车骨，蛮虏终究是蛮虏，一群盗贼还没有做几年天下，就开始因为分赃不均火拼起来。平乐王积极联合泥毒番进攻乐东岛，无非是想提前拔掉我们这根钉子，而后再与其他三王结盟反叛安车骨。短则两三年，长则五六年，我们丰人推翻安车骨残暴统治的时机，就会到来。”
贺路千诧异望了邱月生一眼。
“存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存”这句话，不是轮回殿和无间地狱自动翻译系统的意译，而是原文原句的引用。
但贺路千翻阅安乐王政权带到乐东岛的典籍古书，不曾发现过土著世界某人说过类似话语。其实他们也不可能说，在土著世界许多枭雄眼里，估计只有顶级修行者才算是真正的“人”。
玩家世界固然也有类似的名言名句，具体遣词造句却有一些细节差异。
排除两种不可能，真相只能是：邱月生的这位朋友，是一位地球轮回者。
讨司的面貌几乎每月都有变化；由贺路千协调的南路招讨司、北路招讨司，虽然利益纠结较多，但田地开垦面积却也成倍增长。
以最基础的粮食产出为例，经过玩家任劳任怨地挂机垦殖，乐东岛今年粮食产量已经能够供应77万人口需求；如果再计算今年垦殖的田地，明年粮食产量必然大幅度增高到足以满足100万人口需求。虽然仍旧无法补齐四五百万玩家的粮食缺口，游空招讨司等地却每日都有好转，所有土著及玩家都生活在希望中。
而新丰郡，土著人口最多，利益纠结最复杂，贺路千就职天魔总管之后投入的开发精力也最少。新丰郡土著明明也能发布有偿任务招揽玩家为他们服务，可没有了贺路千自上而下的清晰规划，新丰郡愣是没有发生什么积极改变。该乏缺的仍旧乏缺，该混乱的仍旧混乱，该迷惘的仍旧迷茫，仿佛所有丰人移民都浑浑噩噩地活着。
贺路千突然间有些理解傅永炐为何执意妥协求和。
不是傅永炐天生认输，而是他看不到希望，或者说他看不到乐东岛独立自主发展的希望。
傅永炐的有限见识，让他认定乐东岛没办法突破泥毒番的海洋封锁。在傅永炐眼里，时间拖的越久，乐东岛的未来越凄惨。只有向泥毒番投降，乐东岛二十余万丰人移民才能不饥不饿活下去。
至于玩家，他们虽然拥有强大的力量，可傅永炐一则不敢相信玩家的忠诚，二则畏惧玩家对丰人百姓侵染，始终不肯像贺路千一样放手任用玩家。
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越过新丰郡凋敝的村庄，贺路千减速停靠新丰郡郡城。
虽然贺路千仅以二品修行者身份参加协商大会，他仍旧得到各方势力的隆重礼遇。
原因前面已经说过，安乐王靳明安屡战屡败，死前已经把他的家底差不多打光、打残了，整个乐东岛如今只有三位一品、七位二品。即使贺路千头顶着最弱二品修行者称呼，他也是安乐王政权明面排名第十的大佬。
四品及以下修行者，全都谦卑礼敬贺路千，不敢有半点儿怠慢；三品修行者，也热情尊称贺路千老前辈，委婉打听他的政治立场。
直至二品修行者，态度才稍微变差。
原因也很简单，大家虽然同为二品，但彼此年龄相错甚远。
例如去年加入安乐王阵营的二品修行者姜辉，他今年三十岁；又例如今年加入安乐王阵营的邱月生，他今年才二十一岁。
与将近六十岁的贺路千相比，姜辉和邱月生显然有着更加光明的前途。
特别是邱月生，他年纪轻轻就晋阶二品，所有看好他未来能够问鼎一品乃至超品。
邱月生意气蓬发，他看贺路千时虽然没有主观鄙视，却从心底轻视贺路千这位“二品”的作用：“马上就要病死的老将，还能支撑几年？你们这些元勋，留在家颐养天年就行了。”
贺路千可以感受到的邱月生的轻视。
说句实在话，邱月生也有实力轻视“老将”。
邱月生今年二十一岁，实力却高达88级，比贺路千降临之初还要强悍。如此年龄拥有如此实力，他傲慢点儿乃至嚣张点儿，都是可以理解的。就像地球二十一世纪的围棋行业，少年成名的国手，怎可能真心看重即将退役的老将？
邱月生又有着一往无前的勇气。
邱月生归顺安乐王政权之后，他并没有退到乐东岛苟活，而是继续率领亲信部下抢占海州沿海岛屿，把海州的军事资源紧急输送到乐东岛；为了保证海洋运输的安全，邱月生屡屡冒险亲自押队，在大海上与泥毒番进行你死我活的斗争。
邱月生不是觉得贺路千无用。
邱月生是觉得所有龟缩在乐东岛苟且偷生的修行者无用，他其实连傅永炐这样的乐东岛第一强者都不怎么认同。
邱月生索性打破二品修行者彼此小心翼翼的试探，直截了当自己的表明态度：“首先声明，我是再战派。”
“一位朋友告诉我‘存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存’，我觉得这句话说的很好。世人都说我是激进派，说连安乐王都退到了乐东岛，你竟然还在沿海无意义坚持。但今天，我和大家说一句心里话，我一点儿都不激进。我之所以和泥毒番斗、和安车骨斗，是要告诉云州和乐州的丰人同胞们，炐朝忠骨还没有亡尽，丰人脊梁还没有断尽。”
“我不是和安车骨、平乐王、平海王争地盘，而是和他们争民心，激励我们丰人同胞继续反抗安车骨。”
“老安乐王（靳明安）退避乐东岛，他也是把乐东岛当作保障大家安全的后方基地，绝没有让我们永远留在乐东岛苟且偷生的想法。如今新的挑战来了，泥毒番气焰嚣张杀来，非要夺取乐东岛全岛。既然乐东岛不可守，我们就继续退吧，把二十余万百姓迁徙到其它泥毒番暂时无意攻取的岛屿。
“但请大家相信，我们退避不是为了苟活，而是要失地存人，以图将来。”
“我相信，我们不会退多久了。”
“瞧瞧安车骨，蛮虏终究是蛮虏，一群盗贼还没有做几年天下，就开始因为分赃不均火拼起来。平乐王积极联合泥毒番进攻乐东岛，无非是想提前拔掉我们这根钉子，而后再与其他三王结盟反叛安车骨。短则两三年，长则五六年，我们丰人推翻安车骨残暴统治的时机，就会到来。”
贺路千诧异望了邱月生一眼。
“存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存”这句话，不是轮回殿和无间地狱自动翻译系统的意译，而是原文原句的引用。
但贺路千翻阅安乐王政权带到乐东岛的典籍古书，不曾发现过土著世界某人说过类似话语。其实他们也不可能说，在土著世界许多枭雄眼里，估计只有顶级修行者才算是真正的“人”。
玩家世界固然也有类似的名言名句，具体遣词造句却有一些细节差异。
排除两种不可能，真相只能是：邱月生的这位朋友，是一位地球轮回者。