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第143引蛇出洞
面对李丰瑾郑重其事的警告，贺路千呵呵一笑了之。
贺路千不是不相信李丰瑾的危言耸听。
恰恰相反，贺路千清醒明白，李丰瑾的警告不仅不是危言耸听，而且已经发生，正在发生。济州境内那些乖乖羊模样的门阀世家，那些举着贺路千旗帜发誓永远效忠贺路千的世家子弟或渴盼铸就新世家的寒门子弟、贫门子弟，随时都有可能撕下伪装。
这种伪装潜伏的投机者，更是几乎无解的毒药，毒瘤。
这些人已经与旧时代决裂了，已经知错就改了，已经比空狱门弟子表现得更加坚定了。他们连父母、亲朋、妻女都敢决裂，熬过贺路千设置的考验，表现得比最忠诚的空狱门核心弟子还要忠诚。这种情况下，如果贺路千不愿意接纳他们，世人将会激烈质疑贺路千能否公正、公平。
连空狱门核心弟子，恐怕都会怀疑贺路千是否叶公好龙。
人家都觉悟到了与父母亲朋决裂，人家都忠诚到了抛妻弃子为你效力，你却还在怀疑人家的初心？我们这些觉悟不到的普通人，岂非更无法取信你？
而若简单粗暴进行血脉限制、师徒限制，禁止空狱门和傀儡共和内阁招录门阀世家的子孙，效果也微乎其微。
首先，血脉限制一刀切，容易让世人寒心，觉得贺路千是血统论者；其次，只要他们有想法，师徒秘密传承、旁支秘密传承等，都可以突破血脉限制；最末，门阀世家看似以血脉为联系，它却是一种文化、一种价值观。
那些佃农、自耕农出身的精英，那些寒门、中产出身的精英，他们虽然没有门阀世家血统，却有可能比门阀世家的子弟更加崇拜门阀世家。这些从底层爬上来的精英，爬到社会中层时，就会捡起门阀世家传承崇拜，与自己的贫寒出身割裂；若是有幸爬到社会高层，他们则将朝思暮想渴盼建立以他为首的门阀世家。
实体门阀世家的数量有限，因为蛋糕就这么大，养不了太多门阀世家。
精神门阀世家的数量，却是实体门阀世家的一万倍、十万倍，田间挥洒汗水的佃农，骂地主剥削同时，也会忍不住畅想翻身做老爷、欺压其他佃农的美梦。
莫说实体门阀世家擅长狡兔三窟，便是你斗赢了实体门阀世家也无用，因为还有一群精神门阀世家红着眼睛追逐空出来的位置。贺路千熟读历史典册，或许实践手段不如钟群生和魔教教主，却比他们更加明白门阀世家的难缠。
生产力发展到地球二十一世纪，门阀世家仍旧阴魂不散呢。
贺路千觉得，钟群生和魔教教主都有些急功近利了。生产关系虽然可以促进生产力发展，但两者的关系终究是生产力决定生产关系。生产力不到位，再完美的生产关系，也将是无根之萍、无源之水。
那么，空狱门未来如何对抗民愿世界的门阀江湖呢？
贺路千有自己的想法。
钟群生和魔教教主的烦恼，贺路千从来没有烦恼过。
钟群生和魔教教主对门阀世家的恐惧，贺路千也从来没有恐惧过。
不需要烦恼，也不需要恐惧。
为什么呢？
数年前与侯泽奇讨论“君子远庖厨”，贺路千曾不以为然自嘲，说他不可能永远圣明、永远证明。时至今日，贺路千依然这样定位自己，始终认为他对真理的认知低于万分之一乃至亿分之一。
我不是真理。
我也会犯错，甚至因为隔行如隔山，想当然犯下某行业内部非常小白的错误。
既然我没有掌握绝对真理，既然我不可能百分之百正确、永远正确，何必奢望建立一个完美无缺并能长存于世的体制呢？我自己都不完美，怎么可能建立起完美无缺的涳国和空狱门呢？
所以，贺路千更倾向立足现在，回顾过去之我不断总结，专注现在之我不断完善，偶尔畅想未来之我有何发展。贺路千不会像钟群生和魔教教主那样追求毕其功于一役，也不会整日焦虑地担心，我死后如何如何，我离去之后如何如何。
轮回者在轮回世界的历练时间，终究是有限的。
武林门派也好，佛寺道观也好，官宦世家也好，只要他们愿意妥协到贺路千离去，只要他们愿意潜伏到贺路千离去，贺路千就满足了。
因为我只是真理追寻者。
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第143引蛇出洞
面对李丰瑾郑重其事的警告，贺路千呵呵一笑了之。
贺路千不是不相信李丰瑾的危言耸听。
恰恰相反，贺路千清醒明白，李丰瑾的警告不仅不是危言耸听，而且已经发生，正在发生。济州境内那些乖乖羊模样的门阀世家，那些举着贺路千旗帜发誓永远效忠贺路千的世家子弟或渴盼铸就新世家的寒门子弟、贫门子弟，随时都有可能撕下伪装。
这种伪装潜伏的投机者，更是几乎无解的毒药，毒瘤。
这些人已经与旧时代决裂了，已经知错就改了，已经比空狱门弟子表现得更加坚定了。他们连父母、亲朋、妻女都敢决裂，熬过贺路千设置的考验，表现得比最忠诚的空狱门核心弟子还要忠诚。这种情况下，如果贺路千不愿意接纳他们，世人将会激烈质疑贺路千能否公正、公平。
连空狱门核心弟子，恐怕都会怀疑贺路千是否叶公好龙。
人家都觉悟到了与父母亲朋决裂，人家都忠诚到了抛妻弃子为你效力，你却还在怀疑人家的初心？我们这些觉悟不到的普通人，岂非更无法取信你？
而若简单粗暴进行血脉限制、师徒限制，禁止空狱门和傀儡共和内阁招录门阀世家的子孙，效果也微乎其微。
首先，血脉限制一刀切，容易让世人寒心，觉得贺路千是血统论者；其次，只要他们有想法，师徒秘密传承、旁支秘密传承等，都可以突破血脉限制；最末，门阀世家看似以血脉为联系，它却是一种文化、一种价值观。
那些佃农、自耕农出身的精英，那些寒门、中产出身的精英，他们虽然没有门阀世家血统，却有可能比门阀世家的子弟更加崇拜门阀世家。这些从底层爬上来的精英，爬到社会中层时，就会捡起门阀世家传承崇拜，与自己的贫寒出身割裂；若是有幸爬到社会高层，他们则将朝思暮想渴盼建立以他为首的门阀世家。
实体门阀世家的数量有限，因为蛋糕就这么大，养不了太多门阀世家。
精神门阀世家的数量，却是实体门阀世家的一万倍、十万倍，田间挥洒汗水的佃农，骂地主剥削同时，也会忍不住畅想翻身做老爷、欺压其他佃农的美梦。
莫说实体门阀世家擅长狡兔三窟，便是你斗赢了实体门阀世家也无用，因为还有一群精神门阀世家红着眼睛追逐空出来的位置。贺路千熟读历史典册，或许实践手段不如钟群生和魔教教主，却比他们更加明白门阀世家的难缠。
生产力发展到地球二十一世纪，门阀世家仍旧阴魂不散呢。
贺路千觉得，钟群生和魔教教主都有些急功近利了。生产关系虽然可以促进生产力发展，但两者的关系终究是生产力决定生产关系。生产力不到位，再完美的生产关系，也将是无根之萍、无源之水。
那么，空狱门未来如何对抗民愿世界的门阀江湖呢？
贺路千有自己的想法。
钟群生和魔教教主的烦恼，贺路千从来没有烦恼过。
钟群生和魔教教主对门阀世家的恐惧，贺路千也从来没有恐惧过。
不需要烦恼，也不需要恐惧。
为什么呢？
数年前与侯泽奇讨论“君子远庖厨”，贺路千曾不以为然自嘲，说他不可能永远圣明、永远证明。时至今日，贺路千依然这样定位自己，始终认为他对真理的认知低于万分之一乃至亿分之一。
我不是真理。
我也会犯错，甚至因为隔行如隔山，想当然犯下某行业内部非常小白的错误。
既然我没有掌握绝对真理，既然我不可能百分之百正确、永远正确，何必奢望建立一个完美无缺并能长存于世的体制呢？我自己都不完美，怎么可能建立起完美无缺的涳国和空狱门呢？
所以，贺路千更倾向立足现在，回顾过去之我不断总结，专注现在之我不断完善，偶尔畅想未来之我有何发展。贺路千不会像钟群生和魔教教主那样追求毕其功于一役，也不会整日焦虑地担心，我死后如何如何，我离去之后如何如何。
轮回者在轮回世界的历练时间，终究是有限的。
武林门派也好，佛寺道观也好，官宦世家也好，只要他们愿意妥协到贺路千离去，只要他们愿意潜伏到贺路千离去，贺路千就满足了。
因为我只是真理追寻者。
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