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弟弟。

    不管贺路千是否满意,破六韩刹陀的心意显然到了。

    而且,黄金美女献礼只是临时的小心意。破六韩刹陀还替大单于传来郑重承诺:如果贺路千愿意开宗立派,安车骨境内的名山名洞,任由贺路千挑选;如果贺路千贪恋人间繁华,大单于愿意封王以待,准许贺路千子孙世袭传承;等等。

    赠财宝,赠名山,赠王爵,安车骨大单于慷慨到令人瞠目结舌。

    这些赏赐,极大概率不是诱骗陷阱。因为贺路千的武功,值得安车骨大单于尊重;贺路千的武功,值得安车骨大单于拉拢;安车骨与炐朝的决战,也需要贺路千这样的顶级高手。

    破六韩刹陀以及安车骨大单于,以他们的萨满信仰发誓:“如果我等心意稍稍有假,哪里蓄意怠慢了少侠,破六韩全族愿被野猪践踏而死。”

    同时,这些福利,只是基于贺路千不敌护国真人甄风林情况下的最初判断。

    如果安车骨大单于晓得贺路千已经反杀了甄风林,他肯定会更加慷慨。

    贺路千忍不住啧啧感慨:“即使被鬼怪克制,顶级高手或者说超品高手的武力威慑,也能让一国之主低头谄媚啊。”

    贺路千渐渐理解了甄风林的选择。

    甄风林为安车骨大单于效力的本质,是把他的武力威慑卖给安车骨大单于,以其无上武功换取种种高高在上的特权。

    想想吧。

    无论想开宗立派,还是想享受人间富贵,安车骨大单于都会尽心尽力满足甄风林的愿望。甄风林不必亲自动手,不必烦恼尘世间琐碎,也不必烦恼各项产业的运营,安车骨大单于就会贴心地源源不断地送来人力资源和金银赏赐。某种意义而言,安车骨大单于这位人君,更像甄风林的贴心大管家。

    谁是主,谁是臣,还真难说清楚。

    贺路千暗忖:“练武成痴的名侠们,应该喜欢这样的合作模式吧。”

    财富、地位,由安车骨大单于等世俗王公帮忙托管;侠客们专心致志练武即可。只要武功高,只要一人能敌一军,一国国王甚至一国皇帝都会谦卑地向你谄媚。

    贺路千陡然想起地球宋真宗赵恒的名篇:

    书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中车马多如簇。

    男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。

    科举为尊的地球古代,书生们不必烦恼没有良田、没有房屋、没有老婆,只要努力读书鲤鱼跳龙门,瞬间一切都有了。本世界里,武功的地位比科举还药可靠,只要你武功高,无数人主动送你良田、房屋、老婆。

    再者,时间是有限的。书生读书能读到百无一用是书生,练武也能练到心里只有刀枪棍棒,他们都没有空闲时间兼学杂业。

    练武者也不愿意把珍贵的时间浪费在经商赚钱、处理厌烦的人际关系。

    若能有一位管家贴心为练武者打理这一切,简直再好不过。

    顶级高手之所以不愿意争霸天下,应该就是这样心思吧。只要皇帝识趣,只要当地州刺史、郡太守、县令等官吏识趣,恭恭敬敬把顶级高手当成大老爷伺候,顶级高手大老爷何必烦心烦力亲自统治地方呢?

    一瞬间,贺路千都有点儿犹豫了。

    如果安车骨大单于愿意把贺路千高捧为国师,并且倾尽全力推进近代武学体系大实验,何乐而不为呢?届时,贺路千只须兼职刽子手处死死刑犯,优哉游哉惩恶扬善,就能远距离检验近代武学体系的利与弊。

    但贺路千斟酌一夜,还是拒绝了破六韩刹陀和其背后的安车骨大单于。

    因为贺路千的真正对手,不是应京济州两州武林,不是岳山派,也不是安车骨或者炐朝。

    轮回殿,或者说正在紧锣密鼓夺取轮回殿最高权限的原祖文明,才是贺路千的终极对手。

    面对那些强大到令人窒息的恐怖对手,些许武功没有半点儿作用,安车骨大单于的臣服也没有半点儿作用,唯有无间地狱内置的地狱小宇宙,才有希望辅助贺路千杀出一条生路。

    而想在地狱小宇宙里攀科技,想在地狱小宇宙里解析轮回殿的奥秘,组织管理技能是必不可少。

    甚至是最重要的技能。

    地球二十一世纪时,贺路千刚刚步入社会,没有太多管理经验,估计也没有太多管理天赋。

    但不会没有关系,可以学,可以慢慢学。

    只要肯学,总会有长进的。

    建立空狱门,以及近代武学体系尝试,本质都是贺路千试着在实践中学习。无论最终结果是好是坏,只要能够从中吸取教训,学到组织管理经验,就是贺路千渴盼的胜利。只管躲在山沟里闷头练武,把俗世琐碎一股脑儿丢给大管家的武痴行径,永远不是贺路千的前进道路。

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