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糜竺这一记重磅*祭出，下面的大厅来客嗡嗡作响，尤以陶谦与曹豹的目光最为闪烁。糜家向来以财力示人，其在江湖上的势力素然被认为是其短板。如果眼前少女真是华佗的师妹，无疑表明糜家已与华佗这位令黑白两道惊惧的高手有了密切的联系，其在徐州的势力与份量自然要重新评估与掂量。
曹豹沉声道：“我闻华神医铁骨仁心，素来为江湖同道所敬佩。小姐自称华神医的师妹，不知你们又是师承何派。”言辞咄咄，显然是不相信这鹊喜是华佗的师妹。
众人亦是竖耳倾听看这美丽的鹊喜如何回答。华佗素来独来独往，行踪成迷，对于他的师门来历，江湖上猜测虽多，却没有一个肯定的说法，徐州曹家家大业大，曹豹如此说，必是掌握了华佗的某种信息，能与鹊喜接下来所说的话相互对应，以证她的真假。
鹊喜嫣然一笑，众人只感眼前一亮，满室皆春。鹊喜盈盈一礼道：“第三十五代扁鹊门弟子鹊喜这厢有礼了。”
众人闻言齐声哗然，议论纷纷，扁鹊门历史悠久，最早可追溯到上古轩辕时代。当年轩辕黄帝九战九败被鬼帝蚩尤围困于涿鹿城。蚩尤又派遣手下大将瘟婆与疫公在黄帝军中散播瘟疫，眼看涿鹿将破，幸得九天玄女和黄帝之师广成子相助，黄帝悟出长生诀，堪堪敌住英勇盖世的蚩尤，然当时黄帝军中疫病横行，士兵多染疫病根本没有战斗力，黄帝虽悟出长生诀，却还是难挽败局。正当黄帝傍徨无计之时，但闻天边传来喜鹊的叫声，从华夏各地飞来的喜鹊在涿鹿上空架起一座桥梁，一男子从鹊桥翩然而下。男子自称姓扁，知黄帝困境，故应九天玄女之邀特来为黄帝解困。黄帝闻之大喜，急命人跟随扁姓男子煎药，兵士服下后果然痊愈，终大破蚩尤的鬼军，一统华夏。
黄帝一统华夏之后，感念扁姓男子的功劳，特赐于高官厚禄。然扁姓男子终拒绝黄帝的高官厚禄的邀请，驾鹊西去。不过扁姓男子虽离去，那些曾得他治愈的士兵们感念扁姓男子的恩德。又因为他是踏鹊桥而来，驾鹊西去，因而自发的组成了一个门派，称扁鹊门。而那些曾跟随扁姓男子煎药的士兵更是利用随扁姓男子煎药的数天里所学到的扁姓男子医术的一些皮毛，行医问药，治病救人，发扬扁姓男子的救世情怀。所以在上古时代，那时的人把那些医术高超，医德高尚的医生称为“扁鹊”。而到了春秋战国时代，扁鹊门的势力已是十分庞大，其中更是出了卢越这一代绝世名医。其所创造的望，闻，问，切的诊断方法。奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。被公认为中医学的开山鼻祖。若论资排辈，沧海儒宗的九圣门之一的神医门尚要叫扁鹊门一声师祖爷。所以到汉武帝时期，沧海儒宗一统天下，对法家，道家等诸子百家诸多打击排挤，唯扁鹊门是鲜有未被波及的门派。
众人看曹豹默然不语，皆知鹊喜此女所言非虚。怪不得华佗虽非出自神医门，一身医术却如此了得。糜家得此臂助，可谓如虎添翼，即使是陶谦明显偏向曹家，曹家也未必稳操胜券。
糜竺看已达到震慑众人的效果，见好就收，朗声道：“今日多谢各位贵客百忙之中参加家母五十八的寿辰，糜竺不才，不知如何回报各位，现在离开席尚早，糜竺特地让人请了梨园的夏舒雅夏大家献上一曲聊表谢意。”
糜竺此话一出，本已喧闹的大厅顿时炸了窝，厅中的气氛一时间达到了高潮。
刘函虽久在荆州却也听过夏舒雅的艳名，据说这夏舒雅十四岁时其艳名就以遍传青徐两州十八郡之地。她的琴与洛阳沈碧芸的琵琶蜀中白素云的笛合称人间三绝，因此这三人又被称作三绝名姬。
灯光一暗，盛装打扮的夏舒雅在两名女婢的扶持下婀娜多姿的步入厅堂，乌亮的秀发往上一挽以一支翠绿玉钗，身上一领薄薄的绿罗襦袖长及掌背露出葱般的纤指，下面是同色的长裙及地。
夏舒雅甫一出场，登时令糜贞，鹊喜这等一众美女也失去了颜色。若论容光艳态，三人是各擅千秋，难辨高下，只是夏舒雅那种别具一格的风韵仪态却把两人给比了下去。
夏舒雅大方礼貌的向众人微微福身以示尊敬。早有婢女放好了案子，燃上了香炉，摆上了夏舒雅的名琴“绿绮”。只见夏舒雅缓缓就坐，手指轻拨，“铮”的一响。琴声划破长夜，回荡徘徊起来，夏舒雅的琴音深具穿透力，在情深款款的琴音中别具宁静致远的气氛，如洗尽铅华的清风一般，让人在这繁华的彭城中忙碌了一天的憔悴的身心都得到了滋润，使人为之一清。
松柏厅内，夏舒雅焚香弹琴，一举一动都是妙不可言，美不胜收，让众人如痴如醉。即使是刘函这样的音乐白痴也被琴音引入一个奇妙的世界里，这对刘函本是不可能的。刘函上一世是混在黑道，琴棋书画在刘函这等从小混混一步步爬上来的黑道枭雄来说象征的意义本大于它实质的意义。找一个美女女友，在一众黑道大佬聚会时，拉出来弹一曲，这面子倍儿有了。至于美女弹的好不好根本不重要。反正刘函这帮假高雅的黑道人士看弹琴的女人的时间远比听取得时间多。而... -->>
糜竺这一记重磅*祭出，下面的大厅来客嗡嗡作响，尤以陶谦与曹豹的目光最为闪烁。糜家向来以财力示人，其在江湖上的势力素然被认为是其短板。如果眼前少女真是华佗的师妹，无疑表明糜家已与华佗这位令黑白两道惊惧的高手有了密切的联系，其在徐州的势力与份量自然要重新评估与掂量。
曹豹沉声道：“我闻华神医铁骨仁心，素来为江湖同道所敬佩。小姐自称华神医的师妹，不知你们又是师承何派。”言辞咄咄，显然是不相信这鹊喜是华佗的师妹。
众人亦是竖耳倾听看这美丽的鹊喜如何回答。华佗素来独来独往，行踪成迷，对于他的师门来历，江湖上猜测虽多，却没有一个肯定的说法，徐州曹家家大业大，曹豹如此说，必是掌握了华佗的某种信息，能与鹊喜接下来所说的话相互对应，以证她的真假。
鹊喜嫣然一笑，众人只感眼前一亮，满室皆春。鹊喜盈盈一礼道：“第三十五代扁鹊门弟子鹊喜这厢有礼了。”
众人闻言齐声哗然，议论纷纷，扁鹊门历史悠久，最早可追溯到上古轩辕时代。当年轩辕黄帝九战九败被鬼帝蚩尤围困于涿鹿城。蚩尤又派遣手下大将瘟婆与疫公在黄帝军中散播瘟疫，眼看涿鹿将破，幸得九天玄女和黄帝之师广成子相助，黄帝悟出长生诀，堪堪敌住英勇盖世的蚩尤，然当时黄帝军中疫病横行，士兵多染疫病根本没有战斗力，黄帝虽悟出长生诀，却还是难挽败局。正当黄帝傍徨无计之时，但闻天边传来喜鹊的叫声，从华夏各地飞来的喜鹊在涿鹿上空架起一座桥梁，一男子从鹊桥翩然而下。男子自称姓扁，知黄帝困境，故应九天玄女之邀特来为黄帝解困。黄帝闻之大喜，急命人跟随扁姓男子煎药，兵士服下后果然痊愈，终大破蚩尤的鬼军，一统华夏。
黄帝一统华夏之后，感念扁姓男子的功劳，特赐于高官厚禄。然扁姓男子终拒绝黄帝的高官厚禄的邀请，驾鹊西去。不过扁姓男子虽离去，那些曾得他治愈的士兵们感念扁姓男子的恩德。又因为他是踏鹊桥而来，驾鹊西去，因而自发的组成了一个门派，称扁鹊门。而那些曾跟随扁姓男子煎药的士兵更是利用随扁姓男子煎药的数天里所学到的扁姓男子医术的一些皮毛，行医问药，治病救人，发扬扁姓男子的救世情怀。所以在上古时代，那时的人把那些医术高超，医德高尚的医生称为“扁鹊”。而到了春秋战国时代，扁鹊门的势力已是十分庞大，其中更是出了卢越这一代绝世名医。其所创造的望，闻，问，切的诊断方法。奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。被公认为中医学的开山鼻祖。若论资排辈，沧海儒宗的九圣门之一的神医门尚要叫扁鹊门一声师祖爷。所以到汉武帝时期，沧海儒宗一统天下，对法家，道家等诸子百家诸多打击排挤，唯扁鹊门是鲜有未被波及的门派。
众人看曹豹默然不语，皆知鹊喜此女所言非虚。怪不得华佗虽非出自神医门，一身医术却如此了得。糜家得此臂助，可谓如虎添翼，即使是陶谦明显偏向曹家，曹家也未必稳操胜券。
糜竺看已达到震慑众人的效果，见好就收，朗声道：“今日多谢各位贵客百忙之中参加家母五十八的寿辰，糜竺不才，不知如何回报各位，现在离开席尚早，糜竺特地让人请了梨园的夏舒雅夏大家献上一曲聊表谢意。”
糜竺此话一出，本已喧闹的大厅顿时炸了窝，厅中的气氛一时间达到了高潮。
刘函虽久在荆州却也听过夏舒雅的艳名，据说这夏舒雅十四岁时其艳名就以遍传青徐两州十八郡之地。她的琴与洛阳沈碧芸的琵琶蜀中白素云的笛合称人间三绝，因此这三人又被称作三绝名姬。
灯光一暗，盛装打扮的夏舒雅在两名女婢的扶持下婀娜多姿的步入厅堂，乌亮的秀发往上一挽以一支翠绿玉钗，身上一领薄薄的绿罗襦袖长及掌背露出葱般的纤指，下面是同色的长裙及地。
夏舒雅甫一出场，登时令糜贞，鹊喜这等一众美女也失去了颜色。若论容光艳态，三人是各擅千秋，难辨高下，只是夏舒雅那种别具一格的风韵仪态却把两人给比了下去。
夏舒雅大方礼貌的向众人微微福身以示尊敬。早有婢女放好了案子，燃上了香炉，摆上了夏舒雅的名琴“绿绮”。只见夏舒雅缓缓就坐，手指轻拨，“铮”的一响。琴声划破长夜，回荡徘徊起来，夏舒雅的琴音深具穿透力，在情深款款的琴音中别具宁静致远的气氛，如洗尽铅华的清风一般，让人在这繁华的彭城中忙碌了一天的憔悴的身心都得到了滋润，使人为之一清。
松柏厅内，夏舒雅焚香弹琴，一举一动都是妙不可言，美不胜收，让众人如痴如醉。即使是刘函这样的音乐白痴也被琴音引入一个奇妙的世界里，这对刘函本是不可能的。刘函上一世是混在黑道，琴棋书画在刘函这等从小混混一步步爬上来的黑道枭雄来说象征的意义本大于它实质的意义。找一个美女女友，在一众黑道大佬聚会时，拉出来弹一曲，这面子倍儿有了。至于美女弹的好不好根本不重要。反正刘函这帮假高雅的黑道人士看弹琴的女人的时间远比听取得时间多。而... -->>
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