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法侵入，更不要说控制他的身体，让他跟着震荡起来。
但他已经明白这一招的厉害。
先用那无形的震荡将敌人控制，然后趁着敌人失去反抗能力之后再雷霆一击，自然无往而不利。
只是他有些疑惑。
这种无形的震荡消耗必定范围广阔，而那金佛的攻击范围明显却不大。难道说一击之后，敌人固然被杀死了，周围其他人却要因此得到好处不成？
他能够清楚地感觉出来，这震荡其实对人有益无害，甚至于大有帮助。
莫非这功夫其实不是用来克敌制胜的，而是用来帮助指导修炼的？
他这个猜想，却正契合了事实。
昔年文超推演武学，自然不是凭空捏造，而是要以先有的武学和法术为基础，去芜存菁、推陈出新。
九招如来神掌之中，除去他纯粹靠想象吹逼出来的之外，但凡能够修炼有成的，背后其实都有佛门武学和神通的影子。
这一招佛动山河，其实是从佛门的“龙象梵音”之中演化而来。
龙象梵音是佛门著名的神通，号称可以洗涤众生，去恶根而得善果，日后同登净土。这本是净土宗的绝学，后来便在佛门之中广泛传播，佛门八宗的高僧，懂得这门神通的数量不少。
文超以这门神通为基础，创造了佛动山河。他别开蹊径，将龙象梵音从治疗和传法，转变为控制。用这种神通控制住敌人之后，再出手将其打杀，可谓万无一失。
但这么一来，就存在一个发力容易收力难的问题。
要把善意的神通转化为恶意的攻击，中间的心法调和是个极大的难点。就算文超能够借助九州鼎推演，这一关也并没有完美渡过。
修炼如来神掌的人，如果能够将这一招修炼到炉火纯青，收发自如，那倒也罢了。但凡修炼不够纯熟，往往就会出现一发而不可收，一招出手，很自然地就会将全身作为根基的根本真元都倾泻出去，无法再重新恢复，只能重头修炼。
这其实也是文超暗中作的限制。
他创造那些绝学，一方面是因为搞怪的心思，一方面是想要帮朋友培养可靠的高手。
但他从来没打算培养什么无血无泪的冷面杀手，更不打算培养专门负责摘人脑袋的血滴子。
所以他留下的绝学里面，多少都存在一些大大小小的限制，尽可能避免这些功夫被用来培养刺客。
当然，这种事情终究是难以避免的，他也只能尽人事而听天命。可这么多年来，大夏天机营也好、影卫也罢，虽然出过不少辣手之辈，但真正丧尽天良泯灭人性以杀人为乐的，还真没出现过。
这其中，文超当年留在这些功法里面的布置，未尝没有作用。
佛动山河是如来神掌里面，相对容易修炼而又特别厉害的招数。所以文超就作了两方面的限制，一方面是这绝招一旦施展出来，就能让很多人受益；另一方面是这绝招如果不能以合适的心境驾驭，就很难收放自如。
“卧佛”修炼佛动山河多年，却始终不得圆满，正是因为他的心境并不契合这一招。
佛陀降世，震动山河，为的自然不是歼灭苍生，而是普度众生。
这一招为的不是杀敌，而是制敌。出手的时候应该留有余地，先以震荡控制住敌人，然后金佛落下也并非要将敌人轰杀，只是要把敌人完全制住而已。
文超在秘籍里面其实隐约提过这一点，但“卧佛”也好，历代修炼这一招的影卫们也好，都并没将这似乎只是援引佛经的话语当回事——或者说，他们根本连想都没想过，世界上还有能够杀敌却不杀敌，而只是将敌人制住就算完事的绝招。
没有正确的心境，用法不对，想要将佛动山河修炼到圆满，自然就十分困难。
不过影卫们其实也不在乎，他们原本就把自己当成消耗品，就算是一招出手变成废人乃至于死掉，只要能达成目标，他们也并不后悔或者害怕。
此刻的“卧佛”，就是这么想的。
他能够感觉到自己的精气神正在飞快地流逝，如同一个被扎破了的水袋，纵然袋子里面的水再多，用不了多久也会彻底流光。
但他一点也不害怕，也没有犹豫。
他只是有点担心。
虽然佛动山河限制住了排教众人，破了排教大阵。虽然整个通天江都被他的神功震动，已经和那个神秘的年青高手断开，彼此不再勾连一体。
但是，它没能限制住那人啊！
没能限制住那人，要是那人跑了，该怎么办？
他心中担心的，就是这件事。
可一招出手没有反悔的余地，他能做的，也只有竭力加强自己的攻击，务求将敌人一击致命。
潘龙看着头顶那绿色的光幕渐渐稀薄，最终完全消失。
看着周围原本怒吼咆哮的江水变得平静下来，最后甚至波光如镜，可以照人。
看着被他勾连江水之势，化作巨龙环绕木排的蓝色刀光慢慢散去，最后变得无影无踪。
他知道情况不妙，但他却笑了。
说起来很荒谬，明明情况这么糟糕，可他竟然一点也不担心。
不仅不害怕，他相反竟然还有些想笑。
为什么呢？
他扪心自问。
（为什么我不害怕？为什么我反而觉得很放松？）
难道说，自己被那功夫给影响了？给控制了？
他随即否定了这个想法。
自己肯定没有被影响，体内的真气还运转正常，就算想要调动周围的天地元气，也还能做得到。
那究竟是为什么？
他努力思考，但很快就不用思考了。
因为，“卧佛”的攻击，已经到了近前。
金色的佛陀从天而降，虽然不快，但眼看也已经到了木排的上方。
潘龙将所有的思绪屏退，握紧蝉翼刀，长啸一声，挥刀迎上。
不管怎么样，打了再说！
法侵入，更不要说控制他的身体，让他跟着震荡起来。
但他已经明白这一招的厉害。
先用那无形的震荡将敌人控制，然后趁着敌人失去反抗能力之后再雷霆一击，自然无往而不利。
只是他有些疑惑。
这种无形的震荡消耗必定范围广阔，而那金佛的攻击范围明显却不大。难道说一击之后，敌人固然被杀死了，周围其他人却要因此得到好处不成？
他能够清楚地感觉出来，这震荡其实对人有益无害，甚至于大有帮助。
莫非这功夫其实不是用来克敌制胜的，而是用来帮助指导修炼的？
他这个猜想，却正契合了事实。
昔年文超推演武学，自然不是凭空捏造，而是要以先有的武学和法术为基础，去芜存菁、推陈出新。
九招如来神掌之中，除去他纯粹靠想象吹逼出来的之外，但凡能够修炼有成的，背后其实都有佛门武学和神通的影子。
这一招佛动山河，其实是从佛门的“龙象梵音”之中演化而来。
龙象梵音是佛门著名的神通，号称可以洗涤众生，去恶根而得善果，日后同登净土。这本是净土宗的绝学，后来便在佛门之中广泛传播，佛门八宗的高僧，懂得这门神通的数量不少。
文超以这门神通为基础，创造了佛动山河。他别开蹊径，将龙象梵音从治疗和传法，转变为控制。用这种神通控制住敌人之后，再出手将其打杀，可谓万无一失。
但这么一来，就存在一个发力容易收力难的问题。
要把善意的神通转化为恶意的攻击，中间的心法调和是个极大的难点。就算文超能够借助九州鼎推演，这一关也并没有完美渡过。
修炼如来神掌的人，如果能够将这一招修炼到炉火纯青，收发自如，那倒也罢了。但凡修炼不够纯熟，往往就会出现一发而不可收，一招出手，很自然地就会将全身作为根基的根本真元都倾泻出去，无法再重新恢复，只能重头修炼。
这其实也是文超暗中作的限制。
他创造那些绝学，一方面是因为搞怪的心思，一方面是想要帮朋友培养可靠的高手。
但他从来没打算培养什么无血无泪的冷面杀手，更不打算培养专门负责摘人脑袋的血滴子。
所以他留下的绝学里面，多少都存在一些大大小小的限制，尽可能避免这些功夫被用来培养刺客。
当然，这种事情终究是难以避免的，他也只能尽人事而听天命。可这么多年来，大夏天机营也好、影卫也罢，虽然出过不少辣手之辈，但真正丧尽天良泯灭人性以杀人为乐的，还真没出现过。
这其中，文超当年留在这些功法里面的布置，未尝没有作用。
佛动山河是如来神掌里面，相对容易修炼而又特别厉害的招数。所以文超就作了两方面的限制，一方面是这绝招一旦施展出来，就能让很多人受益；另一方面是这绝招如果不能以合适的心境驾驭，就很难收放自如。
“卧佛”修炼佛动山河多年，却始终不得圆满，正是因为他的心境并不契合这一招。
佛陀降世，震动山河，为的自然不是歼灭苍生，而是普度众生。
这一招为的不是杀敌，而是制敌。出手的时候应该留有余地，先以震荡控制住敌人，然后金佛落下也并非要将敌人轰杀，只是要把敌人完全制住而已。
文超在秘籍里面其实隐约提过这一点，但“卧佛”也好，历代修炼这一招的影卫们也好，都并没将这似乎只是援引佛经的话语当回事——或者说，他们根本连想都没想过，世界上还有能够杀敌却不杀敌，而只是将敌人制住就算完事的绝招。
没有正确的心境，用法不对，想要将佛动山河修炼到圆满，自然就十分困难。
不过影卫们其实也不在乎，他们原本就把自己当成消耗品，就算是一招出手变成废人乃至于死掉，只要能达成目标，他们也并不后悔或者害怕。
此刻的“卧佛”，就是这么想的。
他能够感觉到自己的精气神正在飞快地流逝，如同一个被扎破了的水袋，纵然袋子里面的水再多，用不了多久也会彻底流光。
但他一点也不害怕，也没有犹豫。
他只是有点担心。
虽然佛动山河限制住了排教众人，破了排教大阵。虽然整个通天江都被他的神功震动，已经和那个神秘的年青高手断开，彼此不再勾连一体。
但是，它没能限制住那人啊！
没能限制住那人，要是那人跑了，该怎么办？
他心中担心的，就是这件事。
可一招出手没有反悔的余地，他能做的，也只有竭力加强自己的攻击，务求将敌人一击致命。
潘龙看着头顶那绿色的光幕渐渐稀薄，最终完全消失。
看着周围原本怒吼咆哮的江水变得平静下来，最后甚至波光如镜，可以照人。
看着被他勾连江水之势，化作巨龙环绕木排的蓝色刀光慢慢散去，最后变得无影无踪。
他知道情况不妙，但他却笑了。
说起来很荒谬，明明情况这么糟糕，可他竟然一点也不担心。
不仅不害怕，他相反竟然还有些想笑。
为什么呢？
他扪心自问。
（为什么我不害怕？为什么我反而觉得很放松？）
难道说，自己被那功夫给影响了？给控制了？
他随即否定了这个想法。
自己肯定没有被影响，体内的真气还运转正常，就算想要调动周围的天地元气，也还能做得到。
那究竟是为什么？
他努力思考，但很快就不用思考了。
因为，“卧佛”的攻击，已经到了近前。
金色的佛陀从天而降，虽然不快，但眼看也已经到了木排的上方。
潘龙将所有的思绪屏退，握紧蝉翼刀，长啸一声，挥刀迎上。
不管怎么样，打了再说！