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“月奶奶，黄巴巴，爹织布，娘纺花”这首歌谣曾经伴随了多少人的童年生涯，这首歌谣，同样也使我想起远离我们的奶奶，一个如月亮般温柔、无私的、慈祥的老人。
奶奶的身世无甚离奇，同她那个时代的许多不幸的女性一样，是以童养媳的身份进入我家的。所以，与此身份相对应的苦她也都大致受过，比如说，奶奶一直到老年还不能释怀的烧棉花“事件”：我们家在解放前基本上属于那种男耕女织勤俭过日的大家庭，奶奶以及她的妯娌们都有自己的体己——那是在整个大家庭的总收入之外的“小金库”奶奶也不例外，这天晚上，奶奶抱着自己的一簸箩棉花——这应该是能够套一床大棉被的数量，点着一盏小油灯往堂屋抱，微风一吹，棉花马上燃起火来，很快成为灰烬。奶奶看着自己辛辛苦苦的所得化为乌有，心疼得直掉眼泪，可是一向不喜欢奶奶的曾祖母又挑唆爷爷打了奶奶一顿。我在此不想评判她们婆媳之间疏是疏非，只是想说明奶奶年轻时的艰难。
可是奶奶之所以能让我们永记不忘实在是因为奶奶身上太多的美德，我们家的祖训中有“头等人不争嘴吃，二等人不争衣穿。”而奶奶既不争嘴吃又不争衣穿，这绝不是因为没有条件，因为孝顺的叔叔专门在城里置房让奶奶颐养天年，每月的零花钱更不用说，可是在奶奶入土之时，因为当时场面的风光，村中有人当时就说，要看看老太太的好衣服，一直服侍奶奶的姑姑赶紧说“好衣服都没带回来，这都是住院时带的一些尿布之类。”其实只有我们知道，奶奶确实没有什么好衣服，因为她总是自觉地把自己的生活需要降至最低。平时有人来看望她拿的点心什么的，她也总是浅尝辄止。奶奶不迂腐，她不是一点不吃，谁让她吃，她总要吃一点，不负别人的盛情。剩下的就是我们姐妹谁去看她，就进了谁的肚子。这与邻居的一个老太太大相径庭，这位老太太整天闹着吃卤肉——估计这是她心目中最好吃的，然后爱吃新蒸出的馒头，闻到谁家有蒸馒头的味道，便循味而至，直接问人家要，好在没人和她一般见识。
其次，奶奶手特别巧，在我童年时，一是家贫，二是物资匮乏，所以现在孩子热衷的布娃娃啦，芭比娃娃啦统统是没有的，好在奶奶手巧，哪家有嫁娶之事时，奶奶就寻一点人家没用的边角废料，回到家中便给我缝一个梳着小辫儿的搬脚娃娃。这是一种用红布缝就，头上再饰以黑线，以为头发，然后在描画上眉眼的小玩意。使我现在仍记忆犹新的是娃娃的全身上下居然找不到一点针脚！小小的搬脚娃娃，给我的童年带来了几多乐趣！下雨天，是小孩子最难熬的天气——没有雨伞、雨鞋，所以只好呆在屋里，这时奶奶又发挥她的聪明才智，用一截高粱杆给我们做“扫风婆”“扫风婆”扫散了满天乌云，于是云开日出，因为有了“扫风婆”雨天变得不再漫长，聪明的奶奶，在贫瘠的岁月，用她灵巧的双手，给我的童年带来了多少绚丽色彩！
最重要的是奶奶的宽容与仁慈，我们姊妹大大小小七个，常常是怀里一个或几个，背上一个，身旁还会蹲几个，虽然我们姐妹都很乖，但孩子太多，难免有时会大的哭小的闹，可奶奶从没发过脾气，有时父亲如果要惩罚某个调皮的孩子，奶奶总要一该自己的好脾气，颠着她的小脚与孝顺的父亲“开战”如果父亲执意不听的话，奶奶也有她的法子——不吃饭，这每每使得父亲最后投降，他是极不忍心让整日操劳的奶奶饿肚子的。奶奶，实在是我们幼年的庇护所。现在我已为人母，对于自己的独生女儿经常声色俱厉，稍有差错便溯本求源，务使女儿无处逃遁，把她当成“出气筒”也是常有的。但是事实证明女儿并非在我的“”高压”之下成为我希望的样子，身为教育工作者的我，枉读了教育学，实在不及大字不识的奶奶！每一个见过奶奶照片的人都说奶奶实在具有老教授的风度，更有甚者，奶奶在天安门前照的一张，被多个人说有“国母”宋庆龄之风范，我想，一个乡下的、不识字的老太太被人视为有“国母”风范，除了相貌上的些许相象之外，最重要的是，同样的谦和、隐忍、宽容与慈爱。
奶奶是不世故的。有次奶奶自北京给叔叔带孩子回来，收到了县城我爷爷弟弟一家的盛情款待，在闲暇时，一家人陪她去逛街，奶奶给我的被叔叔送人的堂妹买了件衣服，而对跟她一同出行的侄孙、侄孙女却没有任何表示，这未免显得不通人情。可是奶奶给人带来的温暖要比这些多得多。在我考上学以后，有年冬天回家，和奶奶同床，可能是因为年轻，所以更注意形象，到晚上脚冻得纯粹如石头一般，我都不好意思离奶奶太近，可是奶奶还是把我的脚放在她温热的小腹，那一种极度冰冷时得到的温暖，我从没有得到过，尽管家人都很爱我。后来，在工作中，在生活上，有了一些经历，才明白，人与人之间，要想伤害，很容易，无意中有时就伤害了；要想温暖一个人，却得有相当的爱心与智慧。所以在悲凉时，我会常常想念奶奶那温暖的小腹。惟其如此，奶奶西去之后，我家所在的村子，几乎举村前来吊唁，这在小村历史上是不多见的。
平时在工作上，我做到两袖清风，在为人上，力求坦坦荡荡，所以我不信鬼神，更不惧鬼神，但是我相信，奶奶的灵魂只是去了另一个所在，而她对自己亲人的爱与眷恋一定像高天的明月，永远皎洁，永远温暖！
“月奶奶，黄巴巴，爹织布，娘纺花”这首歌谣曾经伴随了多少人的童年生涯，这首歌谣，同样也使我想起远离我们的奶奶，一个如月亮般温柔、无私的、慈祥的老人。
奶奶的身世无甚离奇，同她那个时代的许多不幸的女性一样，是以童养媳的身份进入我家的。所以，与此身份相对应的苦她也都大致受过，比如说，奶奶一直到老年还不能释怀的烧棉花“事件”：我们家在解放前基本上属于那种男耕女织勤俭过日的大家庭，奶奶以及她的妯娌们都有自己的体己——那是在整个大家庭的总收入之外的“小金库”奶奶也不例外，这天晚上，奶奶抱着自己的一簸箩棉花——这应该是能够套一床大棉被的数量，点着一盏小油灯往堂屋抱，微风一吹，棉花马上燃起火来，很快成为灰烬。奶奶看着自己辛辛苦苦的所得化为乌有，心疼得直掉眼泪，可是一向不喜欢奶奶的曾祖母又挑唆爷爷打了奶奶一顿。我在此不想评判她们婆媳之间疏是疏非，只是想说明奶奶年轻时的艰难。
可是奶奶之所以能让我们永记不忘实在是因为奶奶身上太多的美德，我们家的祖训中有“头等人不争嘴吃，二等人不争衣穿。”而奶奶既不争嘴吃又不争衣穿，这绝不是因为没有条件，因为孝顺的叔叔专门在城里置房让奶奶颐养天年，每月的零花钱更不用说，可是在奶奶入土之时，因为当时场面的风光，村中有人当时就说，要看看老太太的好衣服，一直服侍奶奶的姑姑赶紧说“好衣服都没带回来，这都是住院时带的一些尿布之类。”其实只有我们知道，奶奶确实没有什么好衣服，因为她总是自觉地把自己的生活需要降至最低。平时有人来看望她拿的点心什么的，她也总是浅尝辄止。奶奶不迂腐，她不是一点不吃，谁让她吃，她总要吃一点，不负别人的盛情。剩下的就是我们姐妹谁去看她，就进了谁的肚子。这与邻居的一个老太太大相径庭，这位老太太整天闹着吃卤肉——估计这是她心目中最好吃的，然后爱吃新蒸出的馒头，闻到谁家有蒸馒头的味道，便循味而至，直接问人家要，好在没人和她一般见识。
其次，奶奶手特别巧，在我童年时，一是家贫，二是物资匮乏，所以现在孩子热衷的布娃娃啦，芭比娃娃啦统统是没有的，好在奶奶手巧，哪家有嫁娶之事时，奶奶就寻一点人家没用的边角废料，回到家中便给我缝一个梳着小辫儿的搬脚娃娃。这是一种用红布缝就，头上再饰以黑线，以为头发，然后在描画上眉眼的小玩意。使我现在仍记忆犹新的是娃娃的全身上下居然找不到一点针脚！小小的搬脚娃娃，给我的童年带来了几多乐趣！下雨天，是小孩子最难熬的天气——没有雨伞、雨鞋，所以只好呆在屋里，这时奶奶又发挥她的聪明才智，用一截高粱杆给我们做“扫风婆”“扫风婆”扫散了满天乌云，于是云开日出，因为有了“扫风婆”雨天变得不再漫长，聪明的奶奶，在贫瘠的岁月，用她灵巧的双手，给我的童年带来了多少绚丽色彩！
最重要的是奶奶的宽容与仁慈，我们姊妹大大小小七个，常常是怀里一个或几个，背上一个，身旁还会蹲几个，虽然我们姐妹都很乖，但孩子太多，难免有时会大的哭小的闹，可奶奶从没发过脾气，有时父亲如果要惩罚某个调皮的孩子，奶奶总要一该自己的好脾气，颠着她的小脚与孝顺的父亲“开战”如果父亲执意不听的话，奶奶也有她的法子——不吃饭，这每每使得父亲最后投降，他是极不忍心让整日操劳的奶奶饿肚子的。奶奶，实在是我们幼年的庇护所。现在我已为人母，对于自己的独生女儿经常声色俱厉，稍有差错便溯本求源，务使女儿无处逃遁，把她当成“出气筒”也是常有的。但是事实证明女儿并非在我的“”高压”之下成为我希望的样子，身为教育工作者的我，枉读了教育学，实在不及大字不识的奶奶！每一个见过奶奶照片的人都说奶奶实在具有老教授的风度，更有甚者，奶奶在天安门前照的一张，被多个人说有“国母”宋庆龄之风范，我想，一个乡下的、不识字的老太太被人视为有“国母”风范，除了相貌上的些许相象之外，最重要的是，同样的谦和、隐忍、宽容与慈爱。
奶奶是不世故的。有次奶奶自北京给叔叔带孩子回来，收到了县城我爷爷弟弟一家的盛情款待，在闲暇时，一家人陪她去逛街，奶奶给我的被叔叔送人的堂妹买了件衣服，而对跟她一同出行的侄孙、侄孙女却没有任何表示，这未免显得不通人情。可是奶奶给人带来的温暖要比这些多得多。在我考上学以后，有年冬天回家，和奶奶同床，可能是因为年轻，所以更注意形象，到晚上脚冻得纯粹如石头一般，我都不好意思离奶奶太近，可是奶奶还是把我的脚放在她温热的小腹，那一种极度冰冷时得到的温暖，我从没有得到过，尽管家人都很爱我。后来，在工作中，在生活上，有了一些经历，才明白，人与人之间，要想伤害，很容易，无意中有时就伤害了；要想温暖一个人，却得有相当的爱心与智慧。所以在悲凉时，我会常常想念奶奶那温暖的小腹。惟其如此，奶奶西去之后，我家所在的村子，几乎举村前来吊唁，这在小村历史上是不多见的。
平时在工作上，我做到两袖清风，在为人上，力求坦坦荡荡，所以我不信鬼神，更不惧鬼神，但是我相信，奶奶的灵魂只是去了另一个所在，而她对自己亲人的爱与眷恋一定像高天的明月，永远皎洁，永远温暖！