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第三百三十章 宗教信仰
“既然与你联络上，又坦诚说明一切，那正好顺便解决几件事。”圆满地解答完王宗超的疑问后，杜莫斯康起身取出了几样东西交给王宗超，那是一卷古旧的经文，还有五枚银钉以及一瓶盛满了金黄色液体的玻璃瓶。
“请把这三样东西交给詹岚。这卷经文是近于圣徒的苦修士所撰写，里面记载了许多白魔法，本身也蕴含了强大圣力以及最接近主的神圣经义，可以让詹岚抄写学习。另外两样是改良版的‘天使之尘’，效果比露西那一种要好，后遗症也比较轻。
使用时，必须先饮下改造液，再将四枚银钉钉入自己的左右手掌与左右脚掌，直到银钉全部融入自己血液，伤口愈合才算改造完成。整个过程受改造者在会较长时间内忍受巨大痛苦，但却必须始终保持清晰的神智念诵圣经，这也是一种苦修的过程。只有当詹岚的白魔法已经修行到可以为人加持‘钢铁意志’的地步，才能够接受这种改造。
改造完成后，被改造者的体质、意志力、圣力都会有巨大提高，血液可以杀伤黑暗生命，而且在战斗中可以凭着意志与信仰，燃烧自己的生命化为巨大的力量！”
听了最后一句话，王宗超不由有些皱眉，但杜莫斯康随即又说了一句：“我想你还是先转交给詹岚，至于是否选择接受这项改造，该由她自己决定，而不是由你替她决定。
其实我发明的这种改造，也包含楚轩的意见在内。楚轩认为由于主神空间提供修复一切损伤的功能，所以在选择改造技术时不必太过顾虑后遗症。只要人能活着回归主神空间，一切都不成问题！”
“好，那我替詹岚收下了！”王宗超点点头，接过这三样东西放入空间袋内，又随口问道：“但为什么你给我五枚银钉？”
“第五枚留着备用，反正詹岚自己会清楚该怎么用。” 杜莫斯康有些含糊其辞，没有解释多清楚，转过话题道：“这项人体改造技术虽然主要基于炼金术与神术，但还涉及了楚轩留给我的一些生物科技，一直还在不断改良中，如果有什么新的成果，我会马上交给你们。”
对方作出承诺，王宗超也适时应承道：“好，主神空间处财物不成问题，如果需要金钱一类尽管开口。另外我们自己也发展了一些基于生物科技的改造技术，一些相关资料我会交给你，让你作为参考。不过请你研究时千万小心，因为那些技术涉及了一种可能毁灭世界的可怕病毒。”
王宗超很清楚，由于杜莫斯康还未真正加入中洲队，中洲队并不对其具有多强约束力。那么最好就应该先保持住一种互通有无的良好利益关系。只要杜莫斯康提供了帮助，那么他就理应给予回报。
“呵呵，非常好！拥有更先进的生物科技，我肯定可以研究出更完美的改造技术。”果然杜莫斯康一听说王宗超肯交流技术，一时喜形于色，又补充道：“放心吧，这个世界毕竟有神明存在，威胁到世界安危的事，我是万万不敢做的！”
“对于这个世界的诸神，我也很有兴趣了解。”王宗超笑了一笑：“话说回来，如果上帝一直注视这个世界，你这个吸血鬼的内应，应该无法成为主教才对！”
杜莫斯康裂开嘴，露出一个粗犷而睿智的笑容：“在公元8世纪的时候，一位伪造了一份《君士坦丁大帝献土》的圣旨，欺骗欧洲各国定期或不定期的向他出让土地，诈骗延续了700多年，才被那不勒斯的历史学家瓦拉揭穿。
在一百多年前，教会大量向民间出售‘免罪符’，即购买免罪符的人，灵魂可以直升天堂。欺骗民众也罢了，但当时教廷内还有一些杂碎把他们尊崇的圣人不当人看：随便拿一块破毯子，胡说是*用过的，随便找一块破头巾，说是圣母玛利亚戴过的，最无耻的是用猪，羊等畜生的骨头冒充圣彼德的遗骨，5个金币出售一块。至于用一堆鸡毛冒充天使的羽毛出售，他们就更不难做出。
1000年来，有20个教皇死于非命，10个教皇死因至今不明……依照您的逻辑，您觉得上帝会坐视这一切发生吗？”
“你的意思是说，上帝虽然存在，却不会管你们？”王宗超诧异地问道，杜莫斯康所说在无神的现实世界发生并不奇怪，但他却没想到在这个实实在在有鬼神存在的世界依旧发生这些事。
杜莫斯康摇了摇头：“不能说完全不管，但是上帝的视角与意图，我们无从揣测。或许在上帝眼中，教皇与一个普通农民都只不过是芸芸众生，一视同仁。
而且，依照我的调查研究。上帝对人间介入力度最大的时期是在耶稣出生的前后三百年，那段时间圣徒辈出，神迹更是层出不穷。直到公元313年，罗马帝国皇帝君士坦丁一世在米兰发布‘米兰敕令’，教廷才开始崛起。然而事实上，自六世纪之后，教廷的神圣力量就一直在不断削弱。这种迹象表明，上帝对我们越来越不投以关注，赐予的力量也越来越少。
在这种情况下，教廷被世俗权势欲望腐蚀的速度更是越来越快，渐渐成为藏污纳垢之所，甚至连堂堂教皇也做着诈骗犯的勾当！只不过当时的教廷依靠上帝的遗泽，力量还没有像现在一样衰退得厉害。权欲与神圣之力结合，让当时教廷的势力依旧不断膨胀，并在公元八世纪左右达到一个无与伦比的高度。当时欧洲列国的君主与国外们，都要用亲切的口语称教皇为‘爸爸’。
然而到了1054年，东西两派*教会分裂。东派教会自称正教，西派教会自称公教。400年前新教又从罗马分裂出来，宗教改革运又动形成了路德宗、加尔文宗和安立甘宗三个主要新教派别，后来又发展出来公理宗、浸礼宗、卫斯理宗及众多支派和独立教团……这一系列事件标志着教廷信仰的不断分裂，也似乎昭示着上帝再不关注他的信徒。”
“为什么会这样？到底上帝出了什么问题？”
杜莫斯康耸耸肩，无奈地回答道：“我怎么可能了解上帝的状态与想法？不过按照我的研究，世界上主流宗教与神话，总不免经过：信仰初生——神迹频现信仰大兴——与世俗权势结合——分裂衰落或者彻底世俗化，这四个阶段，古埃及神系、希腊罗马神系、佛教都是如此，不过我指的是宗教意义上的佛教而不是哲学意义上的。而伊斯兰与犹太教，却有总总迹象表明他们信奉的其实与教廷所信的是同一个神，只是世俗表现形式不同，也同样经历着这四个阶段。
喔，对了，还有你们东方道家与天庭的信仰。据我考查，你们东方的信仰应该是在上古时达到顶峰，甚至连当时的黄帝、尧舜禹等统治者都是半人半神或者最后飞升成神，神明甚至直接参与世俗战争。但周朝之后你们的神却越来越不介入世俗，只是保持一个超然的位置，历代帝皇都要祭天祈福。到了明初，甚至有一位皇朝大祭司斩断仙凡之路的说法，是不是这样？”
“你说得不错，据我所知。当拜神者信仰并不虔诚，而是包含许多世俗欲望与杂念的时候，神所接收的信仰就会不纯粹。就像收获掺沙的米，必须先过滤一遍才能食用。”对于信仰方面的研究，王宗超也绝不是外行。
杜莫斯康连连点头：“你正好说出了我推测的一个最大可能。实际上随着人类社会的发展，尤其到文化复兴工业革命之后，人心已经不再纯粹，... -->>
第三百三十章 宗教信仰
“既然与你联络上，又坦诚说明一切，那正好顺便解决几件事。”圆满地解答完王宗超的疑问后，杜莫斯康起身取出了几样东西交给王宗超，那是一卷古旧的经文，还有五枚银钉以及一瓶盛满了金黄色液体的玻璃瓶。
“请把这三样东西交给詹岚。这卷经文是近于圣徒的苦修士所撰写，里面记载了许多白魔法，本身也蕴含了强大圣力以及最接近主的神圣经义，可以让詹岚抄写学习。另外两样是改良版的‘天使之尘’，效果比露西那一种要好，后遗症也比较轻。
使用时，必须先饮下改造液，再将四枚银钉钉入自己的左右手掌与左右脚掌，直到银钉全部融入自己血液，伤口愈合才算改造完成。整个过程受改造者在会较长时间内忍受巨大痛苦，但却必须始终保持清晰的神智念诵圣经，这也是一种苦修的过程。只有当詹岚的白魔法已经修行到可以为人加持‘钢铁意志’的地步，才能够接受这种改造。
改造完成后，被改造者的体质、意志力、圣力都会有巨大提高，血液可以杀伤黑暗生命，而且在战斗中可以凭着意志与信仰，燃烧自己的生命化为巨大的力量！”
听了最后一句话，王宗超不由有些皱眉，但杜莫斯康随即又说了一句：“我想你还是先转交给詹岚，至于是否选择接受这项改造，该由她自己决定，而不是由你替她决定。
其实我发明的这种改造，也包含楚轩的意见在内。楚轩认为由于主神空间提供修复一切损伤的功能，所以在选择改造技术时不必太过顾虑后遗症。只要人能活着回归主神空间，一切都不成问题！”
“好，那我替詹岚收下了！”王宗超点点头，接过这三样东西放入空间袋内，又随口问道：“但为什么你给我五枚银钉？”
“第五枚留着备用，反正詹岚自己会清楚该怎么用。” 杜莫斯康有些含糊其辞，没有解释多清楚，转过话题道：“这项人体改造技术虽然主要基于炼金术与神术，但还涉及了楚轩留给我的一些生物科技，一直还在不断改良中，如果有什么新的成果，我会马上交给你们。”
对方作出承诺，王宗超也适时应承道：“好，主神空间处财物不成问题，如果需要金钱一类尽管开口。另外我们自己也发展了一些基于生物科技的改造技术，一些相关资料我会交给你，让你作为参考。不过请你研究时千万小心，因为那些技术涉及了一种可能毁灭世界的可怕病毒。”
王宗超很清楚，由于杜莫斯康还未真正加入中洲队，中洲队并不对其具有多强约束力。那么最好就应该先保持住一种互通有无的良好利益关系。只要杜莫斯康提供了帮助，那么他就理应给予回报。
“呵呵，非常好！拥有更先进的生物科技，我肯定可以研究出更完美的改造技术。”果然杜莫斯康一听说王宗超肯交流技术，一时喜形于色，又补充道：“放心吧，这个世界毕竟有神明存在，威胁到世界安危的事，我是万万不敢做的！”
“对于这个世界的诸神，我也很有兴趣了解。”王宗超笑了一笑：“话说回来，如果上帝一直注视这个世界，你这个吸血鬼的内应，应该无法成为主教才对！”
杜莫斯康裂开嘴，露出一个粗犷而睿智的笑容：“在公元8世纪的时候，一位伪造了一份《君士坦丁大帝献土》的圣旨，欺骗欧洲各国定期或不定期的向他出让土地，诈骗延续了700多年，才被那不勒斯的历史学家瓦拉揭穿。
在一百多年前，教会大量向民间出售‘免罪符’，即购买免罪符的人，灵魂可以直升天堂。欺骗民众也罢了，但当时教廷内还有一些杂碎把他们尊崇的圣人不当人看：随便拿一块破毯子，胡说是*用过的，随便找一块破头巾，说是圣母玛利亚戴过的，最无耻的是用猪，羊等畜生的骨头冒充圣彼德的遗骨，5个金币出售一块。至于用一堆鸡毛冒充天使的羽毛出售，他们就更不难做出。
1000年来，有20个教皇死于非命，10个教皇死因至今不明……依照您的逻辑，您觉得上帝会坐视这一切发生吗？”
“你的意思是说，上帝虽然存在，却不会管你们？”王宗超诧异地问道，杜莫斯康所说在无神的现实世界发生并不奇怪，但他却没想到在这个实实在在有鬼神存在的世界依旧发生这些事。
杜莫斯康摇了摇头：“不能说完全不管，但是上帝的视角与意图，我们无从揣测。或许在上帝眼中，教皇与一个普通农民都只不过是芸芸众生，一视同仁。
而且，依照我的调查研究。上帝对人间介入力度最大的时期是在耶稣出生的前后三百年，那段时间圣徒辈出，神迹更是层出不穷。直到公元313年，罗马帝国皇帝君士坦丁一世在米兰发布‘米兰敕令’，教廷才开始崛起。然而事实上，自六世纪之后，教廷的神圣力量就一直在不断削弱。这种迹象表明，上帝对我们越来越不投以关注，赐予的力量也越来越少。
在这种情况下，教廷被世俗权势欲望腐蚀的速度更是越来越快，渐渐成为藏污纳垢之所，甚至连堂堂教皇也做着诈骗犯的勾当！只不过当时的教廷依靠上帝的遗泽，力量还没有像现在一样衰退得厉害。权欲与神圣之力结合，让当时教廷的势力依旧不断膨胀，并在公元八世纪左右达到一个无与伦比的高度。当时欧洲列国的君主与国外们，都要用亲切的口语称教皇为‘爸爸’。
然而到了1054年，东西两派*教会分裂。东派教会自称正教，西派教会自称公教。400年前新教又从罗马分裂出来，宗教改革运又动形成了路德宗、加尔文宗和安立甘宗三个主要新教派别，后来又发展出来公理宗、浸礼宗、卫斯理宗及众多支派和独立教团……这一系列事件标志着教廷信仰的不断分裂，也似乎昭示着上帝再不关注他的信徒。”
“为什么会这样？到底上帝出了什么问题？”
杜莫斯康耸耸肩，无奈地回答道：“我怎么可能了解上帝的状态与想法？不过按照我的研究，世界上主流宗教与神话，总不免经过：信仰初生——神迹频现信仰大兴——与世俗权势结合——分裂衰落或者彻底世俗化，这四个阶段，古埃及神系、希腊罗马神系、佛教都是如此，不过我指的是宗教意义上的佛教而不是哲学意义上的。而伊斯兰与犹太教，却有总总迹象表明他们信奉的其实与教廷所信的是同一个神，只是世俗表现形式不同，也同样经历着这四个阶段。
喔，对了，还有你们东方道家与天庭的信仰。据我考查，你们东方的信仰应该是在上古时达到顶峰，甚至连当时的黄帝、尧舜禹等统治者都是半人半神或者最后飞升成神，神明甚至直接参与世俗战争。但周朝之后你们的神却越来越不介入世俗，只是保持一个超然的位置，历代帝皇都要祭天祈福。到了明初，甚至有一位皇朝大祭司斩断仙凡之路的说法，是不是这样？”
“你说得不错，据我所知。当拜神者信仰并不虔诚，而是包含许多世俗欲望与杂念的时候，神所接收的信仰就会不纯粹。就像收获掺沙的米，必须先过滤一遍才能食用。”对于信仰方面的研究，王宗超也绝不是外行。
杜莫斯康连连点头：“你正好说出了我推测的一个最大可能。实际上随着人类社会的发展，尤其到文化复兴工业革命之后，人心已经不再纯粹，... -->>
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