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为啥闹腾了，还知道让母亲去吃肉。
“哎呦，我们旺仔儿真孝顺，真是个好孩子！等下次，嫂子再做好吃的，一定还给旺仔儿吃！”阿圆放下了心，她刚才甚至害怕小娃子想不开，不但辍学，还要玩一个“离家出走”，那可就糟糕透顶了！
小阿文的尾巴得削了！再这么任由他翘下去，会毁了这个读书的好苗子的！
人品的教育，从来就应该重于学识的积累。
安抚好了旺仔儿，阿圆果断把小阿文拽出了李家，夕阳倾尽了最后一缕光辉，夜色已经朦胧。
一大一小两具身影，缓缓的在荒凉的旷野上漫步。
“阿文，你能不能告诉我，进学堂的这些天，跟同窗们都处的好吗？”
“嫂子，先生可喜欢我了，让我领着背书，监管着他们——”，小阿文的眼睛，在夜色里忽明忽暗。
“我没问这个，这个不重要！”阿圆出声打断了弟弟的言左右而顾其它。
阿文呆了呆，极力辩解：“嫂子，那些同窗都是愚的，他们恨我替先生监管，自然，自然就不会喜欢我！”
那就是说，阿文现在学堂里，没有一个新朋友，大家都在排斥他！
一个认为他们愚笨的同龄人，一副高高在上的模样，怎么会让他们真心喜欢？
嫂子的沉默，令阿文也有些难过了，他轻轻的碰一碰阿圆的手背，咬着嘴唇继续努力说明自己的心境：“嫂子，蔡先生为我讲过，木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。这话是说，高出森林的大树总是要被大风先吹倒，才能或品行出众的人，总是容易受到嫉妒和指责，他们在才能上不如我，不喜欢我又有什么要紧？”
如果一颗树木高于整个森林，那么大风来的时候必将摧残它，如果堆积物高于堤岸，水流来的时候必先冲刷它。从一个“愤青”的角度出发，可以解释说，在一个庸俗的世界里，人不能太杰出。
一个出类拔萃、与众不同的人往往洁身自好，不肯同流合污，于是他就不能融合到所处的环境中，因此，庸者会心生嫉妒，对你百般挑剔，严重者则是对被嫉妒者想方设法进行人身攻击或诬陷、诽谤、中伤，使被嫉妒者感到压力或痛苦，而嫉妒者则以此求得心理平衡和满足，嫉妒者常常以致被嫉妒者于死地而倍感快乐。
阿文现在的这位蔡先生，或许就曾感受到过这种切肤之痛，于是安慰自己的学生，完全可以不理会这些愚者的感受，继续骄傲清高的走下去。
可是，就只是一个十几人的学堂，还都是七八岁或十一二岁的少年而已，他们还没有世故恶俗到那种嫉妒者的程度，小小的阿文，需要现在起就培养“孤高清雅”的气质吗？阿圆不敢苟同。
其实，阿圆也不是一个圆滑擅长人情世故的能人，可是，好歹“秦桧也有俩相好的”，阿文总不能就这么一直清高下去，身边连一个朋友都交不到吧？
阿圆头大如鼓，最后决定，把自己的所有想法都讲给阿文听，让他自己去判断，该如何应对这番窘境。
“阿文，你的为人处世出现了问题，这事儿无可否认，因为，就连旺仔儿，你唯一的好朋友，都对你的行为无法忍受。现在，我们来谈一谈继续这样做的结局——”。
如果阿文的心理素质足够好，完全不理会同窗们的排挤厌憎，清高自傲、一意孤行、我行我素，专心攻读圣贤书，那么，今后很可能成为一个“圣人”式的杰出人士。
如果阿文在发现自己为人处世上的偏差之后，能够调整状态，审时度势，转换新的面目对人，锻炼自己人际沟通和团结合作精神。有了成绩，不沾沾自喜，高高在上，而是学会将成绩与周围的人一起分享，共同进步，最终形成一种“全林皆秀、众堆成岸”的局面，那么，今后很可能成为一个大大的官员。
最悲哀的是第三种，既不能真正低下脑袋跟“愚者”打成一片，又难以洁身自好保持自己的优秀卓越，最终的结局，既不是“圣人”，也做不成“大官”，只能像蔡先生一样，寂寞孤清的“愤青”一辈子。
“阿文，我们都不是一个完美的人，在成长的过程中，就要对自己常提醒、勤敲打，告诉自己你到底要做什么样的人。只有弄清楚了自己的方向，才能‘风吹星移心不动，水涨船高岸不移’。”
夜色浓重，不知道今日的说教，给这个少年会带来什么样的影响？（未完待续）
为啥闹腾了，还知道让母亲去吃肉。
“哎呦，我们旺仔儿真孝顺，真是个好孩子！等下次，嫂子再做好吃的，一定还给旺仔儿吃！”阿圆放下了心，她刚才甚至害怕小娃子想不开，不但辍学，还要玩一个“离家出走”，那可就糟糕透顶了！
小阿文的尾巴得削了！再这么任由他翘下去，会毁了这个读书的好苗子的！
人品的教育，从来就应该重于学识的积累。
安抚好了旺仔儿，阿圆果断把小阿文拽出了李家，夕阳倾尽了最后一缕光辉，夜色已经朦胧。
一大一小两具身影，缓缓的在荒凉的旷野上漫步。
“阿文，你能不能告诉我，进学堂的这些天，跟同窗们都处的好吗？”
“嫂子，先生可喜欢我了，让我领着背书，监管着他们——”，小阿文的眼睛，在夜色里忽明忽暗。
“我没问这个，这个不重要！”阿圆出声打断了弟弟的言左右而顾其它。
阿文呆了呆，极力辩解：“嫂子，那些同窗都是愚的，他们恨我替先生监管，自然，自然就不会喜欢我！”
那就是说，阿文现在学堂里，没有一个新朋友，大家都在排斥他！
一个认为他们愚笨的同龄人，一副高高在上的模样，怎么会让他们真心喜欢？
嫂子的沉默，令阿文也有些难过了，他轻轻的碰一碰阿圆的手背，咬着嘴唇继续努力说明自己的心境：“嫂子，蔡先生为我讲过，木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。这话是说，高出森林的大树总是要被大风先吹倒，才能或品行出众的人，总是容易受到嫉妒和指责，他们在才能上不如我，不喜欢我又有什么要紧？”
如果一颗树木高于整个森林，那么大风来的时候必将摧残它，如果堆积物高于堤岸，水流来的时候必先冲刷它。从一个“愤青”的角度出发，可以解释说，在一个庸俗的世界里，人不能太杰出。
一个出类拔萃、与众不同的人往往洁身自好，不肯同流合污，于是他就不能融合到所处的环境中，因此，庸者会心生嫉妒，对你百般挑剔，严重者则是对被嫉妒者想方设法进行人身攻击或诬陷、诽谤、中伤，使被嫉妒者感到压力或痛苦，而嫉妒者则以此求得心理平衡和满足，嫉妒者常常以致被嫉妒者于死地而倍感快乐。
阿文现在的这位蔡先生，或许就曾感受到过这种切肤之痛，于是安慰自己的学生，完全可以不理会这些愚者的感受，继续骄傲清高的走下去。
可是，就只是一个十几人的学堂，还都是七八岁或十一二岁的少年而已，他们还没有世故恶俗到那种嫉妒者的程度，小小的阿文，需要现在起就培养“孤高清雅”的气质吗？阿圆不敢苟同。
其实，阿圆也不是一个圆滑擅长人情世故的能人，可是，好歹“秦桧也有俩相好的”，阿文总不能就这么一直清高下去，身边连一个朋友都交不到吧？
阿圆头大如鼓，最后决定，把自己的所有想法都讲给阿文听，让他自己去判断，该如何应对这番窘境。
“阿文，你的为人处世出现了问题，这事儿无可否认，因为，就连旺仔儿，你唯一的好朋友，都对你的行为无法忍受。现在，我们来谈一谈继续这样做的结局——”。
如果阿文的心理素质足够好，完全不理会同窗们的排挤厌憎，清高自傲、一意孤行、我行我素，专心攻读圣贤书，那么，今后很可能成为一个“圣人”式的杰出人士。
如果阿文在发现自己为人处世上的偏差之后，能够调整状态，审时度势，转换新的面目对人，锻炼自己人际沟通和团结合作精神。有了成绩，不沾沾自喜，高高在上，而是学会将成绩与周围的人一起分享，共同进步，最终形成一种“全林皆秀、众堆成岸”的局面，那么，今后很可能成为一个大大的官员。
最悲哀的是第三种，既不能真正低下脑袋跟“愚者”打成一片，又难以洁身自好保持自己的优秀卓越，最终的结局，既不是“圣人”，也做不成“大官”，只能像蔡先生一样，寂寞孤清的“愤青”一辈子。
“阿文，我们都不是一个完美的人，在成长的过程中，就要对自己常提醒、勤敲打，告诉自己你到底要做什么样的人。只有弄清楚了自己的方向，才能‘风吹星移心不动，水涨船高岸不移’。”
夜色浓重，不知道今日的说教，给这个少年会带来什么样的影响？（未完待续）