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“这样的人就不能让他们当官,否则,当上也是受罪,在官场上混没有点筋骨皮肉和谋略不成,有道是官场无情,没有宰人的心无法在官场上混,没有金刚钻不要揽瓷器活,没有能力就不要有去存在幻想,没有能力就不要去存在侥幸,不要只感觉自己聪明,别人是傻子,小聪明解决不了实质性问题,有道是好死不如赖活着,为了当官丢了性命不值得。”王宝光说。
“这些才子追求从政死不悔改还有一个原因,如果不当官就没有经济收入。”周君说。
传说屈原很讲究穿戴,鹅冠博带、长剑美玉,是一个时尚达人,达到这个目标需要有很丰厚的收入,n年流放生活,他的物质生活非常拮据。可见不管是多么伟大的才子,攀上朝廷就得意,离开朝廷就落魄,这是才子的一个通病。究其原因,就是没有独立的经济地位。封建社会的知识分子不是独立的经济体,他们不是依附在地主身上就是依附在造反的农民身上。长期以往形成了先天的依赖性,他们经济不独立、行动不独立,人格也难以独立。不可否认,一个人出来创业说起来容易做起来难,但官场是才子的安乐窝,也有可能是才子的坟墓。
“会当文人的人不一定能当好官,不会当文人的人也不一定不能当好官,话又说回来,文人也分有骨文人和无骨文人。”王宝光说。
有骨文人,无论何时何地,皆固守己之本性,以义为先。视嘴如命,不畏惧权贵而言,不媚世俗而语,纵然身家性命受到危险,亦不改其志。可谓头可断、血可流,尊严良心不可丢。这种人穷于当世,而富于历史,是民族文化的脊梁,给予任何褒扬都不过分。而那些靠善于察言观色、见风使舵在政治的物竞天择中存活下来的无骨文人,以唾脸自干的韧性让自己的生命力分外顽强。只要留条命,只要给饭吃,能侍候好任意一个主子,极短时间内就能让主子舒舒服服,乐享其媚。他们为了讨好主子。在主子的授意下,不遗余力地口吐莲花,极尽丑化前朝美化当朝之能事,让自己的一张嘴最大限度地变成名利富贵。只要能换来大洋和官帽,不论生民涂炭,无虑洪水滔天,说什么,怎么说。都无所谓,不过是上嘴唇碰下嘴唇的事。可谓尽奴才之嘴力,结主子之欢心。享人间之荣华。
“此乃人之本性也,人为什么要当官,当官其实就是既束缚人又满足人**的一个混合体。”可亮说。
现在不少的年轻人说起政治这个词,都有种不太喜欢的感觉,可一到考公务员的时候又争的头破血流。机关是个大泥潭,年轻人在里面混。总是要当好几年的小媳妇,婆婆们很多。纵然才华都要漫出来了,也要向吃盐比吃饭还多的老一代讨教。有一个朋友。不过是在一个文体单位,却常常诉苦,在工作方面,现在领导们都喜欢做甩手掌柜,动动嘴皮子,就要部下们跑断了腿。问他为什么要领导亲自动手,朋友说,别提了,就连他们自己的私事也要部下们去做,比如领导家里的电费那费那是一定要部下去交,领导夫人们的美容也要他先去和美容师联系好,领导孩子的作业还要他去辅导。朋友说,为什么要当官,这就是当官的好处。
“这也是一种时尚,方能体验领导的绝对权威,俗话说得好,有权不使过期作废,一旦下台了,不会有人再听他的使唤。”王宝光说。
“为人民服务估计现在没多少人看了,但看现在当官的,又怎么为人民服务。”可亮说。
曾经和朋友探讨过这个问题,朋友唉声叹气地说,还为人民服务呢,只求求官老爷们自己动动手就好了,电费自己去交,去公园自己打的,更别让部下成为领导夫人和孩子的秘书、佣人就谢天谢地。怪不得以前看过一篇文章,现在最不缺的就是领导,领导只需动动嘴皮子,动动嘴皮子谁不会,这话说得有些偏激,但确实是现实。人为什么要当官,因为人其实是懒惰的,所以大家都愿意只发号施令,却不愿意亲自去干干。想当年,所在的单位,这个所谓的官场就已经有了一些很不好的习气,所谓的领导、科长们最喜欢的就是吆喝职工干... -->>
“这样的人就不能让他们当官,否则,当上也是受罪,在官场上混没有点筋骨皮肉和谋略不成,有道是官场无情,没有宰人的心无法在官场上混,没有金刚钻不要揽瓷器活,没有能力就不要有去存在幻想,没有能力就不要去存在侥幸,不要只感觉自己聪明,别人是傻子,小聪明解决不了实质性问题,有道是好死不如赖活着,为了当官丢了性命不值得。”王宝光说。
“这些才子追求从政死不悔改还有一个原因,如果不当官就没有经济收入。”周君说。
传说屈原很讲究穿戴,鹅冠博带、长剑美玉,是一个时尚达人,达到这个目标需要有很丰厚的收入,n年流放生活,他的物质生活非常拮据。可见不管是多么伟大的才子,攀上朝廷就得意,离开朝廷就落魄,这是才子的一个通病。究其原因,就是没有独立的经济地位。封建社会的知识分子不是独立的经济体,他们不是依附在地主身上就是依附在造反的农民身上。长期以往形成了先天的依赖性,他们经济不独立、行动不独立,人格也难以独立。不可否认,一个人出来创业说起来容易做起来难,但官场是才子的安乐窝,也有可能是才子的坟墓。
“会当文人的人不一定能当好官,不会当文人的人也不一定不能当好官,话又说回来,文人也分有骨文人和无骨文人。”王宝光说。
有骨文人,无论何时何地,皆固守己之本性,以义为先。视嘴如命,不畏惧权贵而言,不媚世俗而语,纵然身家性命受到危险,亦不改其志。可谓头可断、血可流,尊严良心不可丢。这种人穷于当世,而富于历史,是民族文化的脊梁,给予任何褒扬都不过分。而那些靠善于察言观色、见风使舵在政治的物竞天择中存活下来的无骨文人,以唾脸自干的韧性让自己的生命力分外顽强。只要留条命,只要给饭吃,能侍候好任意一个主子,极短时间内就能让主子舒舒服服,乐享其媚。他们为了讨好主子。在主子的授意下,不遗余力地口吐莲花,极尽丑化前朝美化当朝之能事,让自己的一张嘴最大限度地变成名利富贵。只要能换来大洋和官帽,不论生民涂炭,无虑洪水滔天,说什么,怎么说。都无所谓,不过是上嘴唇碰下嘴唇的事。可谓尽奴才之嘴力,结主子之欢心。享人间之荣华。
“此乃人之本性也,人为什么要当官,当官其实就是既束缚人又满足人**的一个混合体。”可亮说。
现在不少的年轻人说起政治这个词,都有种不太喜欢的感觉,可一到考公务员的时候又争的头破血流。机关是个大泥潭,年轻人在里面混。总是要当好几年的小媳妇,婆婆们很多。纵然才华都要漫出来了,也要向吃盐比吃饭还多的老一代讨教。有一个朋友。不过是在一个文体单位,却常常诉苦,在工作方面,现在领导们都喜欢做甩手掌柜,动动嘴皮子,就要部下们跑断了腿。问他为什么要领导亲自动手,朋友说,别提了,就连他们自己的私事也要部下们去做,比如领导家里的电费那费那是一定要部下去交,领导夫人们的美容也要他先去和美容师联系好,领导孩子的作业还要他去辅导。朋友说,为什么要当官,这就是当官的好处。
“这也是一种时尚,方能体验领导的绝对权威,俗话说得好,有权不使过期作废,一旦下台了,不会有人再听他的使唤。”王宝光说。
“为人民服务估计现在没多少人看了,但看现在当官的,又怎么为人民服务。”可亮说。
曾经和朋友探讨过这个问题,朋友唉声叹气地说,还为人民服务呢,只求求官老爷们自己动动手就好了,电费自己去交,去公园自己打的,更别让部下成为领导夫人和孩子的秘书、佣人就谢天谢地。怪不得以前看过一篇文章,现在最不缺的就是领导,领导只需动动嘴皮子,动动嘴皮子谁不会,这话说得有些偏激,但确实是现实。人为什么要当官,因为人其实是懒惰的,所以大家都愿意只发号施令,却不愿意亲自去干干。想当年,所在的单位,这个所谓的官场就已经有了一些很不好的习气,所谓的领导、科长们最喜欢的就是吆喝职工干... -->>
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