，然后点击“添加到主屏幕”第82章 刘备 (2/2)
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之；如其不才，君可自为成都之主。’可是诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中‘鞠躬尽瘁，死而后己’，后人说刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。
孔、孟的政治主张强调‘德治’，强调‘仁政’。告诫统治者要‘以德服人’，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的********实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’正是这个‘惟贤惟德，能服于人’的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，也成就了刘备的一生霸业。
可是到了三国演义里面，刘备就变成了一个爱哭，无主见的人，实际上刘备的性格类似刘邦，但刘邦生性多疑，又善于纳谏，还没有‘妇人之仁’。不过刘备似乎略有不同，与刘邦的多疑相比，刘备可以说是毫无防人之心，又不纳谏，又总是有妇人之仁，在关系到前途的最大选择面前总是表现得优柔寡断，这样的人能成功，实在是没有理由。但他真的成功了，只能说是个奇迹了。
罗贯中在三国演义中把刘备塑造成两极化的人物，一方面忠厚心软，仁德开明；另一方面却为求生存，善于忍耐，使用权谋。这不就是一个不折不扣的枭雄吗？
尹铭爱读历史，在书上尹铭知道历史上记载的刘备其实是个草莽英雄。他很爱喝酒，而且是喜欢在军营中与将士们一齐喝酒，史料上记载了刘备两次大摆宴席喝酒的事，一件就是入蜀大胜后，还有一次是在汉中赵云大败曹，刘备一高兴，就‘作乐饮宴至暝’，这些都体现了刘备的草莽气息。
刘备还是一个不爱安安稳稳坐在家里享福的人，他喜欢和下属的将军士兵们相处在一起。刘备出道至后来建蜀汉，一般都是亲自领兵的，打袁术，打曹，打蜀中，打汉中和回荆州救援关羽打东吴。可以说唯一他没有亲自打的仗就是赤壁之后打江南诸郡和稳定江南诸郡之战，因为这些仗太关键了。估计刘备有自知之明，所以呆在荆州没有到前线。在中国历代皇帝中，大概也只有刘备会为‘髀里肉生’而‘慨然流涕’吧。因生肉而感概，千古英雄，几人有如此气概？
还有一点就是刘备待人坦诚到令人无法相信的地步，帝王们向来是卧榻之侧不容他人酣睡的，曹的梦中杀人正是这种想法的典型体现，而刘备则不然，与关张是‘寝则同床，恩若兄弟’，与赵云是‘同床眠卧’，与诸葛亮是‘情好日密，犹鱼之有水’。这些在如今的人看来容易生起异感的行为，却是对人最大的坦诚。《魏书》记载：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照，也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。
他不但是不防备关、张、诸葛等人，甚至将兵权也完全交给他们。刘备起事之初，就是由关、张分统部曲，诸葛来了后，就将军权交给诸葛亮，关、张之所以对诸葛亮不满，就是因为诸葛亮插手他们的军权。打蜀中，军权交给庞统；打汉中时，又将军权交给法正。总之，刘备一般不会亲自指挥打仗的，有人或许会说他根本就不会用兵打仗，其实也的确如此，但是他的这份胸襟却是人所不及的。而他亲自率军无非是因为他更喜欢和他的将军士兵们生活在一起。
刘备少有大志，史载：先主少时，与宗中诸小儿於树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’，有人说这不过是小孩之间说的戏言，殊不知这一年少无知的举动，便是代表着刘备的远大志向，这也是刘备不甘久居人下的原因。
刘备又常常被人指责为枭雄。枭，有几种含义，一种是不孝的鸟，传说枭长大后会咬死母亲，但这个和刘备应该没有关系。另一种则是凶猛的鹰类引申为首领、魁首也引申为骁勇、桀骜不驯。而《现代汉语词典》对枭雄的解释是：强横而有野心的人物，智勇杰出的人物。
说刘备为枭雄的主要是东吴和巴蜀的人。对东吴而言，刘备寄宿在荆州，名为和东吴联盟，实则很可能养精蓄锐，并吞东吴。对巴蜀而言，刘备做为援军进驻巴蜀，随时可能鸠占鹊巢，吞并巴蜀。而事实也的确如此，所以将刘备比作枭雄，应该就是正确的。
纵观刘备的一生，将刘备比作枭雄一点也不冤枉刘备。刘备投靠公孙攒，最后离开公孙攒投靠了陶谦。后来刘备投靠吕布，又率兵攻打吕布，更进言曹杀死了吕布；刘备投靠曹，后来又和曹成为不共戴天的死敌；刘备投靠袁绍，关羽斩颜良、诛文丑，刘备借故开溜。刘备投靠刘表，最后尽得刘表的荆州诸郡。这些事看上去实际都造成了刘备是个枭雄的铁证。世人都说吕布是三姓家奴，其实刘备又何尝不是这般！
《三国演义》中刘备还有一个特别值得炫耀的称号，你就是刘皇叔。但是根据史书记载，中山靖王刘胜的儿子刘贞因为没有按朝廷规定献纳酎金，而失去了侯爵的资格，后来又历经战乱及政治纷争，早已家世衰微，族谱不明。这中山王的爵位也在光武初年时，已经被其他皇族所袭，也就是尹铭所见的中山王刘荣的祖上。
就‘皇叔’的称号，历史上就有许多人对此提出非议，曰：‘比天子年长者何止叔伯一辈，岂能概加以皇叔之称。尤其统称以刘皇叔之理。’尽管如此，这刘皇叔的称号一出，曹与孙坚也备感威胁。曹曾批评道：‘沛郡小辈妄称皇叔，全无信义，所谓外君子而内小人者。’孙吴的谋士也曾质问诸葛亮：‘留豫州虽云中山靖王苗裔，却无稽考，眼见只是织席贩履之夫耳，何足与曹相抗衡！’
之；如其不才，君可自为成都之主。’可是诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中‘鞠躬尽瘁，死而后己’，后人说刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。
孔、孟的政治主张强调‘德治’，强调‘仁政’。告诫统治者要‘以德服人’，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的********实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’正是这个‘惟贤惟德，能服于人’的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，也成就了刘备的一生霸业。
可是到了三国演义里面，刘备就变成了一个爱哭，无主见的人，实际上刘备的性格类似刘邦，但刘邦生性多疑，又善于纳谏，还没有‘妇人之仁’。不过刘备似乎略有不同，与刘邦的多疑相比，刘备可以说是毫无防人之心，又不纳谏，又总是有妇人之仁，在关系到前途的最大选择面前总是表现得优柔寡断，这样的人能成功，实在是没有理由。但他真的成功了，只能说是个奇迹了。
罗贯中在三国演义中把刘备塑造成两极化的人物，一方面忠厚心软，仁德开明；另一方面却为求生存，善于忍耐，使用权谋。这不就是一个不折不扣的枭雄吗？
尹铭爱读历史，在书上尹铭知道历史上记载的刘备其实是个草莽英雄。他很爱喝酒，而且是喜欢在军营中与将士们一齐喝酒，史料上记载了刘备两次大摆宴席喝酒的事，一件就是入蜀大胜后，还有一次是在汉中赵云大败曹，刘备一高兴，就‘作乐饮宴至暝’，这些都体现了刘备的草莽气息。
刘备还是一个不爱安安稳稳坐在家里享福的人，他喜欢和下属的将军士兵们相处在一起。刘备出道至后来建蜀汉，一般都是亲自领兵的，打袁术，打曹，打蜀中，打汉中和回荆州救援关羽打东吴。可以说唯一他没有亲自打的仗就是赤壁之后打江南诸郡和稳定江南诸郡之战，因为这些仗太关键了。估计刘备有自知之明，所以呆在荆州没有到前线。在中国历代皇帝中，大概也只有刘备会为‘髀里肉生’而‘慨然流涕’吧。因生肉而感概，千古英雄，几人有如此气概？
还有一点就是刘备待人坦诚到令人无法相信的地步，帝王们向来是卧榻之侧不容他人酣睡的，曹的梦中杀人正是这种想法的典型体现，而刘备则不然，与关张是‘寝则同床，恩若兄弟’，与赵云是‘同床眠卧’，与诸葛亮是‘情好日密，犹鱼之有水’。这些在如今的人看来容易生起异感的行为，却是对人最大的坦诚。《魏书》记载：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照，也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。
他不但是不防备关、张、诸葛等人，甚至将兵权也完全交给他们。刘备起事之初，就是由关、张分统部曲，诸葛来了后，就将军权交给诸葛亮，关、张之所以对诸葛亮不满，就是因为诸葛亮插手他们的军权。打蜀中，军权交给庞统；打汉中时，又将军权交给法正。总之，刘备一般不会亲自指挥打仗的，有人或许会说他根本就不会用兵打仗，其实也的确如此，但是他的这份胸襟却是人所不及的。而他亲自率军无非是因为他更喜欢和他的将军士兵们生活在一起。
刘备少有大志，史载：先主少时，与宗中诸小儿於树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’，有人说这不过是小孩之间说的戏言，殊不知这一年少无知的举动，便是代表着刘备的远大志向，这也是刘备不甘久居人下的原因。
刘备又常常被人指责为枭雄。枭，有几种含义，一种是不孝的鸟，传说枭长大后会咬死母亲，但这个和刘备应该没有关系。另一种则是凶猛的鹰类引申为首领、魁首也引申为骁勇、桀骜不驯。而《现代汉语词典》对枭雄的解释是：强横而有野心的人物，智勇杰出的人物。
说刘备为枭雄的主要是东吴和巴蜀的人。对东吴而言，刘备寄宿在荆州，名为和东吴联盟，实则很可能养精蓄锐，并吞东吴。对巴蜀而言，刘备做为援军进驻巴蜀，随时可能鸠占鹊巢，吞并巴蜀。而事实也的确如此，所以将刘备比作枭雄，应该就是正确的。
纵观刘备的一生，将刘备比作枭雄一点也不冤枉刘备。刘备投靠公孙攒，最后离开公孙攒投靠了陶谦。后来刘备投靠吕布，又率兵攻打吕布，更进言曹杀死了吕布；刘备投靠曹，后来又和曹成为不共戴天的死敌；刘备投靠袁绍，关羽斩颜良、诛文丑，刘备借故开溜。刘备投靠刘表，最后尽得刘表的荆州诸郡。这些事看上去实际都造成了刘备是个枭雄的铁证。世人都说吕布是三姓家奴，其实刘备又何尝不是这般！
《三国演义》中刘备还有一个特别值得炫耀的称号，你就是刘皇叔。但是根据史书记载，中山靖王刘胜的儿子刘贞因为没有按朝廷规定献纳酎金，而失去了侯爵的资格，后来又历经战乱及政治纷争，早已家世衰微，族谱不明。这中山王的爵位也在光武初年时，已经被其他皇族所袭，也就是尹铭所见的中山王刘荣的祖上。
就‘皇叔’的称号，历史上就有许多人对此提出非议，曰：‘比天子年长者何止叔伯一辈，岂能概加以皇叔之称。尤其统称以刘皇叔之理。’尽管如此，这刘皇叔的称号一出，曹与孙坚也备感威胁。曹曾批评道：‘沛郡小辈妄称皇叔，全无信义，所谓外君子而内小人者。’孙吴的谋士也曾质问诸葛亮：‘留豫州虽云中山靖王苗裔，却无稽考，眼见只是织席贩履之夫耳，何足与曹相抗衡！’