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探查了多少地区，绘制了最新舆图之类。
随后，又表明了伤亡，沉船之类，最后表明，因张角身死，无法继续航行。
听闻张角身死，虽说不该，可天子心里还是有了一样莫名的兴奋，自从登基之后，自己就一直在担忧着，时刻都在防备着，百官皆知绣衣使者计以万数，却不知，绣衣使者十至八成都在冀州，时刻的监视着各郡县里的方士，这些年，张郃处死最多的也正是方士，先前天子对于冀州王芬之事如此愤怒，也正是因为对方士的忌惮。
这么多年来，他心里一直在迟疑，究竟是要杀还是要用，何师一再的劝阻他，国家太平则妖孽不出，可他心里始终还是对张角有着杀意，到了如今，就好像巨石落地，他的内心无比的轻松下来，天书上所记载的，始终没有发生，本该是扰乱天下的逆贼张角，为大汉身死域外...这可真是造化弄人啊....
是日，天子极为开心的宠幸了王美人。
张角身死，在这波澜壮阔的天下间，并没能引起一丝的波澜，总是有人要死，也有人在诞生，百姓和官吏们没有那么多的时间来缅怀一个逝去的方士，庙堂之中，也就只有袁公为他哀叹，若是他没有死，这个时候，说不准便有大批的财富已经上了船，前往国库啊。
南方的诸事因此而暂停下来，而北方的赈灾事，崔寔做的极为的出色，在他的统一协调之下，邢子昂，卢植，陶谦，贾诩等人发挥出了自己全部的能力，原本崔寔是指挥不动这些人的，可是贾诩告知小胖子，若是想要事情圆满，就必须要站在崔寔的身后，让崔寔进行全盘调度，自己万不可插手。
小胖子虽也想做出一番事业，可是他有自知之明，像他这样的孺子，是绝对没有能力与这些大佬们商议大事，荀彧那般的孺子，终究还是少数，事实证明，贾诩的劝解是正确的，小胖子支持崔寔之后，崔寔完全可以指挥整个北方的官吏，以太子的名义，官吏莫敢不从。
就是卢植，邢子昂，董卓这般极为不和的官员，曹操与陶谦这样长年的对手，也只能共同听从崔寔的调遣，崔寔不善实干，却善出大策，为了抵灾，他分别从火炉，衣服，房屋，道路，墨石，干柴等物品上进行了新的举措，有些物品需要大量的囤积，有些物品则是需要进行改进，提倡。
到了十月的时候，崔寔已经是很有信心了，对于雪灾的一切举措，他都已经做得相当到位了，甚至，他还编写了三部书籍，一部赈灾篇，是给与庙堂诸公天子的，主要是讲述在地方遇到大灾之后，庙堂应该做出什么样的反应，天子简单的看了一遍，虽然写的有些粗糙，并不精致，但也足以为后来者所用了。
第二部则是写于地方官吏的，自然是教导他们如何尽快进行赈灾事务，最后一部或许是崔公执笔以来，文笔最差的书籍了，满篇的俗语，极为通俗，这是因为，这部书乃是写于民间百姓所学的，也是有着教化作用，如今百姓大多也是从官学走出的，认字识字的不少，故而崔公便没有让官吏们为他们普及，而是直接散发到了民间，让百姓们自发学习。
随着三部书的修著完成，士子们相继抄写，流入民间，崔公的威望大涨，成为了儒学大家之中，唯独能与郑玄，蔡邕抗衡一二的大儒，因三人都曾在凉州任职或求学，是时，百姓们将他们称为西凉三儒。
探查了多少地区，绘制了最新舆图之类。
随后，又表明了伤亡，沉船之类，最后表明，因张角身死，无法继续航行。
听闻张角身死，虽说不该，可天子心里还是有了一样莫名的兴奋，自从登基之后，自己就一直在担忧着，时刻都在防备着，百官皆知绣衣使者计以万数，却不知，绣衣使者十至八成都在冀州，时刻的监视着各郡县里的方士，这些年，张郃处死最多的也正是方士，先前天子对于冀州王芬之事如此愤怒，也正是因为对方士的忌惮。
这么多年来，他心里一直在迟疑，究竟是要杀还是要用，何师一再的劝阻他，国家太平则妖孽不出，可他心里始终还是对张角有着杀意，到了如今，就好像巨石落地，他的内心无比的轻松下来，天书上所记载的，始终没有发生，本该是扰乱天下的逆贼张角，为大汉身死域外...这可真是造化弄人啊....
是日，天子极为开心的宠幸了王美人。
张角身死，在这波澜壮阔的天下间，并没能引起一丝的波澜，总是有人要死，也有人在诞生，百姓和官吏们没有那么多的时间来缅怀一个逝去的方士，庙堂之中，也就只有袁公为他哀叹，若是他没有死，这个时候，说不准便有大批的财富已经上了船，前往国库啊。
南方的诸事因此而暂停下来，而北方的赈灾事，崔寔做的极为的出色，在他的统一协调之下，邢子昂，卢植，陶谦，贾诩等人发挥出了自己全部的能力，原本崔寔是指挥不动这些人的，可是贾诩告知小胖子，若是想要事情圆满，就必须要站在崔寔的身后，让崔寔进行全盘调度，自己万不可插手。
小胖子虽也想做出一番事业，可是他有自知之明，像他这样的孺子，是绝对没有能力与这些大佬们商议大事，荀彧那般的孺子，终究还是少数，事实证明，贾诩的劝解是正确的，小胖子支持崔寔之后，崔寔完全可以指挥整个北方的官吏，以太子的名义，官吏莫敢不从。
就是卢植，邢子昂，董卓这般极为不和的官员，曹操与陶谦这样长年的对手，也只能共同听从崔寔的调遣，崔寔不善实干，却善出大策，为了抵灾，他分别从火炉，衣服，房屋，道路，墨石，干柴等物品上进行了新的举措，有些物品需要大量的囤积，有些物品则是需要进行改进，提倡。
到了十月的时候，崔寔已经是很有信心了，对于雪灾的一切举措，他都已经做得相当到位了，甚至，他还编写了三部书籍，一部赈灾篇，是给与庙堂诸公天子的，主要是讲述在地方遇到大灾之后，庙堂应该做出什么样的反应，天子简单的看了一遍，虽然写的有些粗糙，并不精致，但也足以为后来者所用了。
第二部则是写于地方官吏的，自然是教导他们如何尽快进行赈灾事务，最后一部或许是崔公执笔以来，文笔最差的书籍了，满篇的俗语，极为通俗，这是因为，这部书乃是写于民间百姓所学的，也是有着教化作用，如今百姓大多也是从官学走出的，认字识字的不少，故而崔公便没有让官吏们为他们普及，而是直接散发到了民间，让百姓们自发学习。
随着三部书的修著完成，士子们相继抄写，流入民间，崔公的威望大涨，成为了儒学大家之中，唯独能与郑玄，蔡邕抗衡一二的大儒，因三人都曾在凉州任职或求学，是时，百姓们将他们称为西凉三儒。