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张再弟成语和识字了。
在军官和士兵面前，张再弟从来都是自称属下的，以前只有张再弟和黄石单独说话的时候，张再弟才会叫他“大哥”，但如果两个人身边只有家丁小张也没有什么忌讳，满嘴大哥长大哥短的。
“也罚你们去扫厕所。”黄石觉得军队中就应该一视同仁，所以没搭理张再弟的求情。
“是，小人们知道了。”黄阿七和黄一六看来没什么抵触情绪……挺好嘛。
“也好，”张再弟似乎也觉得可行，他对黄石笑道：“大哥，等给你刷完厕所，就把这两个人借给我吧，我也要修个厕所。”
黄石自己有个单独的卫生间，张再弟看来也挺羡慕。
两个黄家家丁看黄石没说话还以为他是默认了，忙不迭地说道：“愿为二爷效劳。”
黄石这才反应过来张再弟说的是什么意思：“等等，我说的是让他们去和那几个人一起，是去给军中刷厕所”
张再弟似乎小吃了一惊，地上趴着的两个黄家家丁也偷偷抬头看黄石的表情，正好和黄石目光一碰，立刻又把头低下了。
“这怎么可以？他们是黄家的人，大哥怎么能让他们出去受辱？”张再弟觉得莫名其妙，家丁错的再厉害，黄石也该关起门来自己解决。
“他们违反军纪，按照军法处理，有错么？”
“大哥你公私不分！”
……
最后黄石还是妥协了，让高高兴兴的张再弟把两个欢天喜地的家丁借去用了。
他们走了以后黄石把洪安通叫来问了问，赵慢熊他们的家丁如果犯规了，也是统统交给他们的家主处理，惩罚虽然都有但和军规完全是两套体制。黄石又想了半天还在犯迷糊，不知道这传统究竟该算公私分明还是公私不分。
“大人，这份是监军吴公公的，”李云睿把打听来的简单资料交给了黄石，下面还有一张纸：“这份是两位锦衣卫兄弟的
黄石拿看了一遍，心里已经做出了大概的判断：“李云睿你怎么看这三个人？”
“回大人。这三个人都是苦出身，尤其是吴公公和锦衣卫的陈兄弟。他们和大部分军士一样不识字，所以应该不会像文臣那样不好说话……”李云睿立刻抖擞精神，分析了起来。
“很好，”黄石听完之后赞赏了一句，能独立分析问题总比机械执行命令好。
李云睿走后黄石对一个家丁说：“去叫柳把总来，我有话交待他。”
总的来说家丁还是很好用的，黄石也不禁喜欢起了这种封建制度，他觉得稍微和传统妥协一下也没有太大的不好，这种东西大家只要不闹得太出格、太过份，他就打算睁一只眼、闭一只眼，不进行彻底改造了。
黄石要找的人还没到，张再弟就撩门地进来了：“大哥，我带个人来给你看看。”
这个称呼让黄石心里咯噔了一下——这小子不是也招家丁了吧？这未免有点出格了。
他身后跟着一个二十来岁的士兵，很面生的一个人，黄石确信自己没有见过，不过不等他多看，张再弟就已经笑嘻嘻地行了个见过兄长的家礼。
如同往常一样，张再弟伸手要去拖凳子坐，他和黄石私下相处的时候一向很随便，和在柳河老家时一样。不过今天他才做了个动作就马上停住了，板着脸对他身后的士兵说：“给我搬来。”
那个比张再弟看起来还要大一两岁的士兵对小张毕恭毕敬……看得黄石已经半石化状态了。
那士兵搬好凳子还替张再弟擦了擦土：
“爹坐。”
……
（第二十四节完）
（本章完）
外传
《国史记，诚王世家》
诚王，姓张氏，讳立文，字乃明，世家辽东，王考讳无忌，妻赵氏，居柳河，诚王其三子也……
……
古之论兵，勇者不得独进、怯者不得独退。晚明之将，拢精壮为家丁，挟裹军士如同仆役，其制真乃之大害也。及战，私丁各为其主，士卒心怀狐疑。见利则自纷争，纵明令亦不从。败则哗然而溃，虽号令不能止。
长生初时沿明旧法，王亦受其利，太祖欲清除流弊，王面有迟疑色，太祖怒斥之：“吾军乃朝廷之师，非私人所有，于我结此同心者，共之。欲损国肥己者，去之。”
王愤然曰：“破家为国，固所愿也，兄长有命，弟岂敢不从，何必出言相试？”
太祖稍安抚之，遂尽散众家丁，以田土养壮士，遂使长生之师，不复为将私兵。帅令众将，如身使臂，将御士卒，如臂使指。击鼓而进，前有火海不避，鸣金即退，虽有金山不留。
其中王有大力也，语具在太祖实录
……
赞曰：王以聪明俊杰之资，仰承顺天应命之势，辅运开国，不亦伟哉！
--------------------------------------------------------
《北地志异》
王先祖累世行善……
……
王年十五，一丐入柳河乞，面凶声恶，众皆避之，独王予其饭，丐不谢而用，食毕大笑谓王曰：吾乃战神二郎真君，掌管三界刀兵杀劫，上帝播战火于辽东，汝家福泽深厚，本非绝户之门，子孙亦当富贵，今受汝饭，当应汝身。
言迄，丐飘然而去，一村皆以为疯魔之人，王心中若有所感。
月余大雪，王取暖家中，突见一人阔步而来，金冠银甲，蟒袍黑麾，王定视之，竟为前丐，来者怒喝：咄，龙劫至矣，速往村北！
王骇然而醒，竟乃白昼一梦，王福至心灵，诈言拾薪，出家门往北。不数里，见一人倒卧雪中，银狐、紫虎十数围之，若护卫状。众兽见生人来，皆呲牙咆哮，王面无惧色而前。群兽凝目观王，突发欢声而退。
王唤父兄相救，雪中人乃高皇帝也，及起，王事高皇帝若兄……
正所谓“外托君臣之义，内结骨肉之恩”。
张再弟成语和识字了。
在军官和士兵面前，张再弟从来都是自称属下的，以前只有张再弟和黄石单独说话的时候，张再弟才会叫他“大哥”，但如果两个人身边只有家丁小张也没有什么忌讳，满嘴大哥长大哥短的。
“也罚你们去扫厕所。”黄石觉得军队中就应该一视同仁，所以没搭理张再弟的求情。
“是，小人们知道了。”黄阿七和黄一六看来没什么抵触情绪……挺好嘛。
“也好，”张再弟似乎也觉得可行，他对黄石笑道：“大哥，等给你刷完厕所，就把这两个人借给我吧，我也要修个厕所。”
黄石自己有个单独的卫生间，张再弟看来也挺羡慕。
两个黄家家丁看黄石没说话还以为他是默认了，忙不迭地说道：“愿为二爷效劳。”
黄石这才反应过来张再弟说的是什么意思：“等等，我说的是让他们去和那几个人一起，是去给军中刷厕所”
张再弟似乎小吃了一惊，地上趴着的两个黄家家丁也偷偷抬头看黄石的表情，正好和黄石目光一碰，立刻又把头低下了。
“这怎么可以？他们是黄家的人，大哥怎么能让他们出去受辱？”张再弟觉得莫名其妙，家丁错的再厉害，黄石也该关起门来自己解决。
“他们违反军纪，按照军法处理，有错么？”
“大哥你公私不分！”
……
最后黄石还是妥协了，让高高兴兴的张再弟把两个欢天喜地的家丁借去用了。
他们走了以后黄石把洪安通叫来问了问，赵慢熊他们的家丁如果犯规了，也是统统交给他们的家主处理，惩罚虽然都有但和军规完全是两套体制。黄石又想了半天还在犯迷糊，不知道这传统究竟该算公私分明还是公私不分。
“大人，这份是监军吴公公的，”李云睿把打听来的简单资料交给了黄石，下面还有一张纸：“这份是两位锦衣卫兄弟的
黄石拿看了一遍，心里已经做出了大概的判断：“李云睿你怎么看这三个人？”
“回大人。这三个人都是苦出身，尤其是吴公公和锦衣卫的陈兄弟。他们和大部分军士一样不识字，所以应该不会像文臣那样不好说话……”李云睿立刻抖擞精神，分析了起来。
“很好，”黄石听完之后赞赏了一句，能独立分析问题总比机械执行命令好。
李云睿走后黄石对一个家丁说：“去叫柳把总来，我有话交待他。”
总的来说家丁还是很好用的，黄石也不禁喜欢起了这种封建制度，他觉得稍微和传统妥协一下也没有太大的不好，这种东西大家只要不闹得太出格、太过份，他就打算睁一只眼、闭一只眼，不进行彻底改造了。
黄石要找的人还没到，张再弟就撩门地进来了：“大哥，我带个人来给你看看。”
这个称呼让黄石心里咯噔了一下——这小子不是也招家丁了吧？这未免有点出格了。
他身后跟着一个二十来岁的士兵，很面生的一个人，黄石确信自己没有见过，不过不等他多看，张再弟就已经笑嘻嘻地行了个见过兄长的家礼。
如同往常一样，张再弟伸手要去拖凳子坐，他和黄石私下相处的时候一向很随便，和在柳河老家时一样。不过今天他才做了个动作就马上停住了，板着脸对他身后的士兵说：“给我搬来。”
那个比张再弟看起来还要大一两岁的士兵对小张毕恭毕敬……看得黄石已经半石化状态了。
那士兵搬好凳子还替张再弟擦了擦土：
“爹坐。”
……
（第二十四节完）
（本章完）
外传
《国史记，诚王世家》
诚王，姓张氏，讳立文，字乃明，世家辽东，王考讳无忌，妻赵氏，居柳河，诚王其三子也……
……
古之论兵，勇者不得独进、怯者不得独退。晚明之将，拢精壮为家丁，挟裹军士如同仆役，其制真乃之大害也。及战，私丁各为其主，士卒心怀狐疑。见利则自纷争，纵明令亦不从。败则哗然而溃，虽号令不能止。
长生初时沿明旧法，王亦受其利，太祖欲清除流弊，王面有迟疑色，太祖怒斥之：“吾军乃朝廷之师，非私人所有，于我结此同心者，共之。欲损国肥己者，去之。”
王愤然曰：“破家为国，固所愿也，兄长有命，弟岂敢不从，何必出言相试？”
太祖稍安抚之，遂尽散众家丁，以田土养壮士，遂使长生之师，不复为将私兵。帅令众将，如身使臂，将御士卒，如臂使指。击鼓而进，前有火海不避，鸣金即退，虽有金山不留。
其中王有大力也，语具在太祖实录
……
赞曰：王以聪明俊杰之资，仰承顺天应命之势，辅运开国，不亦伟哉！
--------------------------------------------------------
《北地志异》
王先祖累世行善……
……
王年十五，一丐入柳河乞，面凶声恶，众皆避之，独王予其饭，丐不谢而用，食毕大笑谓王曰：吾乃战神二郎真君，掌管三界刀兵杀劫，上帝播战火于辽东，汝家福泽深厚，本非绝户之门，子孙亦当富贵，今受汝饭，当应汝身。
言迄，丐飘然而去，一村皆以为疯魔之人，王心中若有所感。
月余大雪，王取暖家中，突见一人阔步而来，金冠银甲，蟒袍黑麾，王定视之，竟为前丐，来者怒喝：咄，龙劫至矣，速往村北！
王骇然而醒，竟乃白昼一梦，王福至心灵，诈言拾薪，出家门往北。不数里，见一人倒卧雪中，银狐、紫虎十数围之，若护卫状。众兽见生人来，皆呲牙咆哮，王面无惧色而前。群兽凝目观王，突发欢声而退。
王唤父兄相救，雪中人乃高皇帝也，及起，王事高皇帝若兄……
正所谓“外托君臣之义，内结骨肉之恩”。