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提起三国时代,大家首先想到的定然是武力超群的关羽,张飞,已经智多近妖的诸葛亮,但是提起管珞,大家知道的人还真不是很多!
因为在三国中,管珞出场的次数并不多,而且篇幅很短,并且还是帮助曹操的反面人物。
但是管珞的能耐却真的不小,和当时的于吉,左慈并称为三大仙人,于吉左慈这两个人之所以出名,则和他们的经历有直接的关系。
左慈的徒弟是张角,可以说,大汉王朝间接的覆灭在左慈手中,更有一本《太平要术》流传于世。
于吉的徒弟书中没用记载,但是他却活活的将孙策吓死,能耐可见一斑,能够和这两位并列的管珞自然也不是无名之辈,在三国时代就连曹操也曾经向他请教。
管辂,三国魏术数名家。字公明,平原人。曾任清河太守华表文学掾,冀州刺史,少府丞等职。精通《周易》,尤善卜筮。**岁时便喜仰观星辰,夜不肯寐。自言“我年虽小,然眼中喜视天。”及成人,果明周易,仰观、风角、占、相之道,无不精微,分蓍下卦,用思精妙。曾著有《周易通灵诀》,《周易通灵要诀》《周易林》等书,都已亡佚不传。
管辂继承了汉易中的神秘主义传统,以《周易》为占卜之术,其解易是以卦爻象和阴阳之数卜算时日吉凶和鬼怪灾异之事。在对《周易》卦爻辞的理解上,主取象说。讲易道,则很少引卦爻辞,反对以易理解易。认为《周易》的纲要是天地,日月,阴阳以及其变化。又认为生死同出与太极,循环不已,故圣人不以死亡之事为忧惧。依卜筮可以推测其意,认为生死鬼魂都受阴阳之数的支配,推阴阳之数,即可知死后之事,从而宣扬了有鬼论。
就连三国演义中也详细的记载了管珞和曹操的故事。
《三国演义》节选:
第六十九回:
曹操。。。惊而成疾。差人往平原召辂。辂答曰:“此幻术耳,何必为忧?”操心安,病乃渐可。
操令卜天下之事。辂卜曰;“三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股。”
又令卜传祚修短之数。辂卜曰:“狮子宫中,以安神位;王道鼎新。子孙极贵。”操问其详。辂曰:“茫茫天数,不可预知。待后自验。”
操欲封辂为太史。辂曰:“命薄相穷,不称此职,不敢受也。”操问其故,答曰:“辂额无主骨,眼无守睛;鼻无梁柱,脚无天根;背无三甲,腹无三壬:只可泰山治鬼,不能治生人也。”
操曰:“汝相吾若何?”辂曰:“位极人臣。又何必相?”再三问之,辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰:“皆治世之臣也。”操问休咎,皆不肯尽言。
操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云:“东吴主亡一大将,西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来:“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊。便差人往汉中探听消息。不数日,飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。
操大怒,便欲自领大兵再入汉中,令管辂卜之。辂曰:“大王未可妄动。来春许都必有火灾。”操见辂言累验,故不敢轻动,留居邺郡。
。。。曹操方悟管辂火灾之说。遂重赏辂。辂不受。
第七十一回:
操闻渊死,放声大哭,方悟管辂所言:“三八纵横”,乃建安二十四年也,“黄猪遇虎”,乃岁在己亥正月也;“定军之南”,乃定军山之南也;“伤折一股”,乃渊与操有兄弟之亲情也。操令人寻管辂时,不知何处去了。
当然,王钟对这位管珞了解的更多,因为管珞实际上是一位风水师,他也曾经编著了不少风水典籍,比如说《管子地理》等,虽然后来都被证实为托名之作,但是管珞在风水界的地位可见一斑。
王钟对这位管子也是神交已久,其中有几个故事不得提一下,也是这几个故事让管珞的形象在王钟的心中丰满起来。
管辂的父亲任利漕令。利漕人郭恩兄弟三人,都得了瘸腿的病,让管辂卜筮,想知道这件事的原因。管辂说:“卦中有您家族的墓,墓中有女鬼,不是您的伯母,应该是叔母吧。在饥荒年代,有人贪图她那几升米,把她推到井中,又推下一块大石头,打破了她的头。孤魂冤屈哀痛,自己向上天申诉。”于是郭恩兄弟哭泣着认了罪。
广平人刘奉林的妻子病危,买了棺材。当时是正月,他让管辂占卜。管辂说:“命中定于八月辛卯日中午时分死。”刘奉林说一定不会到八月,但是他妻子的病逐渐好转,到了秋天才发作,一切都像管辂说的一样。
管辂去见安平太守王基,王基让他算卦。管辂说:“会有一位低贱的妇女,生一男孩,刚下地就跑到灶中死掉。又在床上会有一条大蛇衔着笔,让大人小孩全都看见它,过一会就离开了。又有鸟飞进室中,与燕子共同争斗,燕子死了,鸟才飞走。您会有这么三种怪事。”王基大吃一惊,问他是吉是凶。管辂说:“这只是客居的房屋时间长久,各种鬼魅在作怪而已。小孩生下来就跑;不是他自己能跑,只是宋无忌的鬼魂把他带入灶中的。大蛇衔笔,只是一个老书佐的鬼罢了。鸟与燕子争斗只是一个老卫士的鬼罢了。现在在卦中只看到了卦象而没有见到凶气,知道这不是妖怪造成危害的征兆,自然没有什么忧患。”后来终究没有造成祸害。
当时信都令家中的妇女惊恐不安,轮流生病,让管辂来卜筮这件事。管辂说:“您北面厅堂的西头,埋有两个死了的男子,一个男子手持长矛,一个男子手执弓箭,头在墙里面,脚在墙外面。持矛的人主刺头。所以人的头... -->>
提起三国时代,大家首先想到的定然是武力超群的关羽,张飞,已经智多近妖的诸葛亮,但是提起管珞,大家知道的人还真不是很多!
因为在三国中,管珞出场的次数并不多,而且篇幅很短,并且还是帮助曹操的反面人物。
但是管珞的能耐却真的不小,和当时的于吉,左慈并称为三大仙人,于吉左慈这两个人之所以出名,则和他们的经历有直接的关系。
左慈的徒弟是张角,可以说,大汉王朝间接的覆灭在左慈手中,更有一本《太平要术》流传于世。
于吉的徒弟书中没用记载,但是他却活活的将孙策吓死,能耐可见一斑,能够和这两位并列的管珞自然也不是无名之辈,在三国时代就连曹操也曾经向他请教。
管辂,三国魏术数名家。字公明,平原人。曾任清河太守华表文学掾,冀州刺史,少府丞等职。精通《周易》,尤善卜筮。**岁时便喜仰观星辰,夜不肯寐。自言“我年虽小,然眼中喜视天。”及成人,果明周易,仰观、风角、占、相之道,无不精微,分蓍下卦,用思精妙。曾著有《周易通灵诀》,《周易通灵要诀》《周易林》等书,都已亡佚不传。
管辂继承了汉易中的神秘主义传统,以《周易》为占卜之术,其解易是以卦爻象和阴阳之数卜算时日吉凶和鬼怪灾异之事。在对《周易》卦爻辞的理解上,主取象说。讲易道,则很少引卦爻辞,反对以易理解易。认为《周易》的纲要是天地,日月,阴阳以及其变化。又认为生死同出与太极,循环不已,故圣人不以死亡之事为忧惧。依卜筮可以推测其意,认为生死鬼魂都受阴阳之数的支配,推阴阳之数,即可知死后之事,从而宣扬了有鬼论。
就连三国演义中也详细的记载了管珞和曹操的故事。
《三国演义》节选:
第六十九回:
曹操。。。惊而成疾。差人往平原召辂。辂答曰:“此幻术耳,何必为忧?”操心安,病乃渐可。
操令卜天下之事。辂卜曰;“三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股。”
又令卜传祚修短之数。辂卜曰:“狮子宫中,以安神位;王道鼎新。子孙极贵。”操问其详。辂曰:“茫茫天数,不可预知。待后自验。”
操欲封辂为太史。辂曰:“命薄相穷,不称此职,不敢受也。”操问其故,答曰:“辂额无主骨,眼无守睛;鼻无梁柱,脚无天根;背无三甲,腹无三壬:只可泰山治鬼,不能治生人也。”
操曰:“汝相吾若何?”辂曰:“位极人臣。又何必相?”再三问之,辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰:“皆治世之臣也。”操问休咎,皆不肯尽言。
操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云:“东吴主亡一大将,西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来:“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊。便差人往汉中探听消息。不数日,飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。
操大怒,便欲自领大兵再入汉中,令管辂卜之。辂曰:“大王未可妄动。来春许都必有火灾。”操见辂言累验,故不敢轻动,留居邺郡。
。。。曹操方悟管辂火灾之说。遂重赏辂。辂不受。
第七十一回:
操闻渊死,放声大哭,方悟管辂所言:“三八纵横”,乃建安二十四年也,“黄猪遇虎”,乃岁在己亥正月也;“定军之南”,乃定军山之南也;“伤折一股”,乃渊与操有兄弟之亲情也。操令人寻管辂时,不知何处去了。
当然,王钟对这位管珞了解的更多,因为管珞实际上是一位风水师,他也曾经编著了不少风水典籍,比如说《管子地理》等,虽然后来都被证实为托名之作,但是管珞在风水界的地位可见一斑。
王钟对这位管子也是神交已久,其中有几个故事不得提一下,也是这几个故事让管珞的形象在王钟的心中丰满起来。
管辂的父亲任利漕令。利漕人郭恩兄弟三人,都得了瘸腿的病,让管辂卜筮,想知道这件事的原因。管辂说:“卦中有您家族的墓,墓中有女鬼,不是您的伯母,应该是叔母吧。在饥荒年代,有人贪图她那几升米,把她推到井中,又推下一块大石头,打破了她的头。孤魂冤屈哀痛,自己向上天申诉。”于是郭恩兄弟哭泣着认了罪。
广平人刘奉林的妻子病危,买了棺材。当时是正月,他让管辂占卜。管辂说:“命中定于八月辛卯日中午时分死。”刘奉林说一定不会到八月,但是他妻子的病逐渐好转,到了秋天才发作,一切都像管辂说的一样。
管辂去见安平太守王基,王基让他算卦。管辂说:“会有一位低贱的妇女,生一男孩,刚下地就跑到灶中死掉。又在床上会有一条大蛇衔着笔,让大人小孩全都看见它,过一会就离开了。又有鸟飞进室中,与燕子共同争斗,燕子死了,鸟才飞走。您会有这么三种怪事。”王基大吃一惊,问他是吉是凶。管辂说:“这只是客居的房屋时间长久,各种鬼魅在作怪而已。小孩生下来就跑;不是他自己能跑,只是宋无忌的鬼魂把他带入灶中的。大蛇衔笔,只是一个老书佐的鬼罢了。鸟与燕子争斗只是一个老卫士的鬼罢了。现在在卦中只看到了卦象而没有见到凶气,知道这不是妖怪造成危害的征兆,自然没有什么忧患。”后来终究没有造成祸害。
当时信都令家中的妇女惊恐不安,轮流生病,让管辂来卜筮这件事。管辂说:“您北面厅堂的西头,埋有两个死了的男子,一个男子手持长矛,一个男子手执弓箭,头在墙里面,脚在墙外面。持矛的人主刺头。所以人的头... -->>
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