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附在身上,你想赶它走,它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有结束,你使用任何办法,都赶不走。”
原来是这样!
在场的人都有一种拨云见日的感觉,王钟的话十分通俗,不论有无宗教基础的人都能听得懂。更何况,佛教在韩国十分的昌盛!
他们就算不是佛教徒,多少也曾经接触过佛教的理论!
无形众生,灵体转世等概念大家多少都了解一些!
“法师,真的有轮回么?”
三星电子的代表崔建站起来,一脸恭敬的说道。
“这是自然,佛教有六道轮回,道教也有五道轮回。六道轮回世人常知,而五道轮回却少有人知道。
道教认为人应修性守道。清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真。不能返朴归根,与道同体。其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载:
一道者,神上天为天神(神道)
二道者,神入骨肉,形而为人神(人道)
三道者。神入禽兽,为禽兽神(畜生道)
四道者,神入薜荔。薜荔者饿鬼名也(饿鬼道)
五道者,神入泥黎,泥黎者地狱人名。(地狱道)
还有道教六桥只说:
所谓六桥是指金桥,银桥,玉桥,石桥,木桥,竹桥.
第一道是金桥:给在世时修炼过仙法、道法、佛法,积有大量功德的人通过,以升仙或成道。
第二道是银桥:给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过,成为担任神职的地神,如土地等,得享人间香火。
第三道是玉桥:给在世积聚了功德的人经过,转世为有权贵之人,享富贵荣华。
第四道是石桥:给在世功过参半的人经过,投身平民百姓,享小康之福。
第五道是木桥:给在世过多于功的人经过,投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。
第六道是竹桥:给伤天害理、恶贯满盈的人经过,分作四种形式投身:一为胎,如牛、狗、猪等;二为卵,如蛇、鸡等;三为虱,即鱼、蟹、虾等;四为化,如蚊、乌蝇、蚂蚁等。”
“刚才讲到有一部份众生,他本身在前世做过人。只是这一世由于种种因缘,没有马上投胎,因此他的灵体在空中飞来飞去,忽然找到一个与他有缘的人,他就追上来了。如果是善缘,他就来铺助你,如果是恶缘,他就来向你索取,他为什么要来铺助你呢?因为他想借助你的身,口,意,自己也来修行,他想修功徳,修福报,可是有没有一个人的身体,只能够借助你这个工具,来达成他自己的目的。
有的人附体附的比较深,甚至于自己做不了主,当附体的力量出现的时侯,他会变的手舞足蹈,满口神神叨叨的话,别人根本听不懂他在说什么,有时侯他根本不会念的经,这个时侯也会念了,实际上这都是附体的那个众生借用你的身,口在做这些事情。
刚才讲到近10年来附体的特别多。为什么呢?因宇宙间有一个规律,每到一千年的时侯,都会有一个大的变化。不论是有形还是无形的众生,这个时侯他都会醒悟,渴望修行,渴望回到他生命的源头。宇宙间修行的规律是,只有在人身的基础上才能修炼成佛,无形众生它想修得很高的话,绝对不可能,往往当它修到一定程度时,就会被自然界的雷神打死。所谓“打死”,只是把它的功夫打散掉,它还要经过上千年的修练,把打散的力量在凝聚回来。
你们是否感受到这几年修行的人特别多?学佛修道的人特别多呢?因为在我们下意识里边,灵性力量都苏醒了。我们“人”,只不过是有形的众生,而精灵鬼怪是无形的众生,不管是有形,还是无形,通常他灵性的力量,每千年都会苏醒。如果碰巧,这时侯你带有人的身体,你就会发心修行,如果这时你没有人的身体,还没有投胎,你正好是一种无形的众生,当你醒来以后,想要修形,又发现自己没有身体,你就会去附体。
有的人发现有附体并不是一件好事,但往往自己又做不了主,被无形众生折磨的死去活来。已经厌倦了无形的众生,但因自己力量不足,又没办法把它赶走。这时往往会请一些法师,想把它赶走掉。不管你请了哪一类型的法师,有道还是无道,都不能单独一方就可以把无形众生赶走掉。要想赶走,必须要三者(法师,无形众生,被附体的人)配合,三者沟通了以后,无形众生才会走掉。
这就好比张三和李四之间有债权,债务关系,两个闹的不可开交,李四找来王二调解,王二要想参与,必须要征得张三的同意,同时能够承担双方的债权,债务才行。如果说王二没有能力承担,他也不能把无形众生赶走。因为你没有能力替一方面向另一方面还债,所以他们两个人还会一直闹下去,除非你有能力帮两个人了结债务关系,他们两个的因缘,才能就此解开,告一段落。”
王钟解答完后继续说道。
尹初媛听到这里,眼眶中的眼泪在也忍不住,一滴滴的滑落下来,附身的苦楚她最清楚!
那真是做不了主,自己身体的主动权都被剥夺了,不论他多着急,多努力都没有办法控制自己的身体,只能看着精怪控制着他的身体做出种种奇怪的动作!
一会好像是童稚的孩童,趴在地上打滚,哭闹!
一会又好像是一个老态龙钟的老太太,驼着背轻轻的咳嗽着!
而且他的还能看到各种各样奇形怪状的生灵,这些生灵都是存在不同空间的,他们有各种各样的能力,有善良的也有邪恶的!
如果不是碰到王钟,她的噩梦到现在也不会醒过来!(未完待续……)
附在身上,你想赶它走,它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有结束,你使用任何办法,都赶不走。”
原来是这样!
在场的人都有一种拨云见日的感觉,王钟的话十分通俗,不论有无宗教基础的人都能听得懂。更何况,佛教在韩国十分的昌盛!
他们就算不是佛教徒,多少也曾经接触过佛教的理论!
无形众生,灵体转世等概念大家多少都了解一些!
“法师,真的有轮回么?”
三星电子的代表崔建站起来,一脸恭敬的说道。
“这是自然,佛教有六道轮回,道教也有五道轮回。六道轮回世人常知,而五道轮回却少有人知道。
道教认为人应修性守道。清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真。不能返朴归根,与道同体。其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载:
一道者,神上天为天神(神道)
二道者,神入骨肉,形而为人神(人道)
三道者。神入禽兽,为禽兽神(畜生道)
四道者,神入薜荔。薜荔者饿鬼名也(饿鬼道)
五道者,神入泥黎,泥黎者地狱人名。(地狱道)
还有道教六桥只说:
所谓六桥是指金桥,银桥,玉桥,石桥,木桥,竹桥.
第一道是金桥:给在世时修炼过仙法、道法、佛法,积有大量功德的人通过,以升仙或成道。
第二道是银桥:给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过,成为担任神职的地神,如土地等,得享人间香火。
第三道是玉桥:给在世积聚了功德的人经过,转世为有权贵之人,享富贵荣华。
第四道是石桥:给在世功过参半的人经过,投身平民百姓,享小康之福。
第五道是木桥:给在世过多于功的人经过,投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。
第六道是竹桥:给伤天害理、恶贯满盈的人经过,分作四种形式投身:一为胎,如牛、狗、猪等;二为卵,如蛇、鸡等;三为虱,即鱼、蟹、虾等;四为化,如蚊、乌蝇、蚂蚁等。”
“刚才讲到有一部份众生,他本身在前世做过人。只是这一世由于种种因缘,没有马上投胎,因此他的灵体在空中飞来飞去,忽然找到一个与他有缘的人,他就追上来了。如果是善缘,他就来铺助你,如果是恶缘,他就来向你索取,他为什么要来铺助你呢?因为他想借助你的身,口,意,自己也来修行,他想修功徳,修福报,可是有没有一个人的身体,只能够借助你这个工具,来达成他自己的目的。
有的人附体附的比较深,甚至于自己做不了主,当附体的力量出现的时侯,他会变的手舞足蹈,满口神神叨叨的话,别人根本听不懂他在说什么,有时侯他根本不会念的经,这个时侯也会念了,实际上这都是附体的那个众生借用你的身,口在做这些事情。
刚才讲到近10年来附体的特别多。为什么呢?因宇宙间有一个规律,每到一千年的时侯,都会有一个大的变化。不论是有形还是无形的众生,这个时侯他都会醒悟,渴望修行,渴望回到他生命的源头。宇宙间修行的规律是,只有在人身的基础上才能修炼成佛,无形众生它想修得很高的话,绝对不可能,往往当它修到一定程度时,就会被自然界的雷神打死。所谓“打死”,只是把它的功夫打散掉,它还要经过上千年的修练,把打散的力量在凝聚回来。
你们是否感受到这几年修行的人特别多?学佛修道的人特别多呢?因为在我们下意识里边,灵性力量都苏醒了。我们“人”,只不过是有形的众生,而精灵鬼怪是无形的众生,不管是有形,还是无形,通常他灵性的力量,每千年都会苏醒。如果碰巧,这时侯你带有人的身体,你就会发心修行,如果这时你没有人的身体,还没有投胎,你正好是一种无形的众生,当你醒来以后,想要修形,又发现自己没有身体,你就会去附体。
有的人发现有附体并不是一件好事,但往往自己又做不了主,被无形众生折磨的死去活来。已经厌倦了无形的众生,但因自己力量不足,又没办法把它赶走。这时往往会请一些法师,想把它赶走掉。不管你请了哪一类型的法师,有道还是无道,都不能单独一方就可以把无形众生赶走掉。要想赶走,必须要三者(法师,无形众生,被附体的人)配合,三者沟通了以后,无形众生才会走掉。
这就好比张三和李四之间有债权,债务关系,两个闹的不可开交,李四找来王二调解,王二要想参与,必须要征得张三的同意,同时能够承担双方的债权,债务才行。如果说王二没有能力承担,他也不能把无形众生赶走。因为你没有能力替一方面向另一方面还债,所以他们两个人还会一直闹下去,除非你有能力帮两个人了结债务关系,他们两个的因缘,才能就此解开,告一段落。”
王钟解答完后继续说道。
尹初媛听到这里,眼眶中的眼泪在也忍不住,一滴滴的滑落下来,附身的苦楚她最清楚!
那真是做不了主,自己身体的主动权都被剥夺了,不论他多着急,多努力都没有办法控制自己的身体,只能看着精怪控制着他的身体做出种种奇怪的动作!
一会好像是童稚的孩童,趴在地上打滚,哭闹!
一会又好像是一个老态龙钟的老太太,驼着背轻轻的咳嗽着!
而且他的还能看到各种各样奇形怪状的生灵,这些生灵都是存在不同空间的,他们有各种各样的能力,有善良的也有邪恶的!
如果不是碰到王钟,她的噩梦到现在也不会醒过来!(未完待续……)