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他的神魂也不由自主的飞了回去!
等王钟再度睁开眼睛的时候,他发现玛丽等人正一脸紧张的看着他。他用来提醒自己的蜡烛早就燃尽,地上的鞋子被玛丽翻了过来,这也是他从地府被拉回来的原因!
过阴时,鞋子必定有一只是翻过来的,如果全部弄正,则过阴人会苏醒过来,如果全部翻过去,他们就会死去了。
“老板。你已经过阴三天了!”
玛丽有些焦急的说道。
“竟然三天了!”
王钟的眼睛有些难以置信的睁大,见玛丽不像是开玩笑,不由索然的一叹。这三天他在阴间经历了太多,足够写一本传奇小说,而且他答应过崔判官,将阴间的见闻整理成册,起到警示世人的效果!
“老板,我给你准备的燕窝粥,你是不是喝一点!”
玛丽见王钟的眼中重新恢复了神采。心中不由的松了一口气。
“王先生,你醒了,实在是太好了!”
李老也得到了消息,带着他的考古队员来到内室。一脸欣喜的说道:
“你这次入定整整三天三夜,如果不是玛丽小姐一直坚持,我肯定会把你送到医院!”
“我很好,谢谢关心!”
王钟一脸感谢的说道。
“我在阴间见到了妇好。她已经同意我们挖掘她的陵寝!”
“真的吗,那实在是太好了!”
李老一脸兴奋的说道。
“谁知道真假!”
一直跟着李老身后的小黄,一脸不屑的说道。现场的气氛也因为他这样一句看似无心之言。顿时变得尴尬起来!
“小黄,不要乱说话!”
李老有些尴尬,又有些恼怒的说道。
玛丽也是一脸不悦,怒视着小黄,小黄也知道自己无意间说错话了,被两人看的有些尴尬,但是他内心的骄傲还是不允许他认错,他梗着脖子,一脸不服气的说道:
“我说错了么?”
“这个本来就是没有办法证实的,他说他自己魂游地府,谁知道真假!”
“有什么证明,谁又能证实!”
“老板静坐了三天,如果不是魂游地府又怎么解释!”
玛丽有些不高兴的说道。
“而且老板是什么身份,会去骗你们?你们又有什么好被骗的?”
“三天三夜不动,禅定也能做到,这不是他真正能够沟通阴阳的证据!”
小黄被玛丽的诘问问的有些词穷,但是仍然不服气的说道。
“我们家乡有一个老和尚,曾经一入定就是四十多天,他不识字,也不太了解佛理。过去住山洞时没有吃的,只吃果子,所以能一定二十多天。有一次,和尚们不懂,以为死了,要烧掉他。亏得弘一法师正在那里,他听说有法师迁化,就说:“慢慢来,我去看看。”经弘师看过之后,断定是入定,否则早被烧死了。”
“和老和尚的经历比起来,王先生你的三天三夜不算什么!”
“是啊,是啊,我也在家乡听说过这种事情,我曾经拜访一个人。这个人说,能够当年一入定一打坐,一坐二十几天。现在这个人还在,**十岁了,也可以常常不吃饭。很多年一直居住在一个山洞里,我特别听说有这么一个人,很有兴趣,就去访问他。一谈的结果,我说听说你学禅的啊?那么言语不通啊,他讲的话不过我也听得懂,我讲的他也可以勉强听懂。后来他就告诉我年轻时怎么出家、怎么修道,怎么经过,怎么住洞。住洞这个中间啊,乃至后来把庙上拿去的一斗米吃完了,庙上没有给他送来,他也懒得下到庙上拿。刚刚好有些猴子採果子,这猴子给他送果子来吃。”
李老也笑着说出自己的一段经历。有些感慨的说道
“我说不是猴子给他送果子吃,凑巧猴子摘果子掉在你洞子里头来了。因为我晓得山上那些猴子,它把果子偷了就那么夹起走,一跑一跑,果子掉下来,凑巧嘛。”
王钟听完两人的故事,微微一笑的说道。
“定的境界也叫三摩地,佛经上说“百千三昧”,就是说,有成百上千个三摩地的境界,各有不同。好比说,刚有同学写毛笔字,进入了写毛笔字的定境,忘我了,忘了外面的时间与空间,没有其他妄想了,一心都在书法上,这叫书法三昧。画画的人可以进入画画的三昧,读书的也可以进入读书三昧。这些都是属于普通的,比较小的定境。
营养不好,身体不好,也是不能入定的主因。但话说回来,若要入定,肠胃非清理不可。道家很注重营养的,且要流质多于固体食物,所以要有人护法,饮食衣服医药,都要调好,时间不当一回事才行。从前农业时代比较容易做到,现在工商业时代可就难了,时间像金子似的,其他种种也都与此背道而驰。很多人一打起坐来,又咳嗽、又呼气的,都是吃得太多,肠胃不清的缘故。”
“王先生,你刚才不是入定么?”
小黄言语仍然有些尖锐,但是能够看出这个年轻人十分的有想法,李老虽然用眼神示意几次,但是他都仿若未见!
“禅”是梵语“禅那”的音译简称,意译为修习方法,禅宗以“禅”概括佛教的修行实践,‘静虑”。禅原本是佛教普遍奉行的一种故而得名。禅宗是中国汉传佛教中影响最大、传播最广、发展最成熟的一个宗派。禅定的种类很多,《瑜伽》卷十一《三摩多地》中归纳为四类,即静虑、解脱、等持、等至。我刚才形似入定,却不是入定,真正的禅定共有四重境界八种解脱,也就是常说的四禅八定!禅宗与其他诸宗之相异处,在于不立正依之经典,即使引用经典亦为一时之方便施设,最主要者莫过于依佛心,不立文字,教外别传,以期‘直指人心,见性成佛’。然为在不涉思惟计度之情形下,外加学问修证之功,以明取本心之故,乃有清规之创设。尊宿、大众于一定之规矩下,定时起卧、打坐;尊宿为大众开示诸佛列祖之机缘以提撕之。又阅读经典虽非要务,然仍以楞伽、维摩、金刚般若、首楞严等诸经为众经之核心。古来尊宿亦遗有语录,成为后世禅徒习禅悟道之重要参考资料。”(未完待续……)
他的神魂也不由自主的飞了回去!
等王钟再度睁开眼睛的时候,他发现玛丽等人正一脸紧张的看着他。他用来提醒自己的蜡烛早就燃尽,地上的鞋子被玛丽翻了过来,这也是他从地府被拉回来的原因!
过阴时,鞋子必定有一只是翻过来的,如果全部弄正,则过阴人会苏醒过来,如果全部翻过去,他们就会死去了。
“老板。你已经过阴三天了!”
玛丽有些焦急的说道。
“竟然三天了!”
王钟的眼睛有些难以置信的睁大,见玛丽不像是开玩笑,不由索然的一叹。这三天他在阴间经历了太多,足够写一本传奇小说,而且他答应过崔判官,将阴间的见闻整理成册,起到警示世人的效果!
“老板,我给你准备的燕窝粥,你是不是喝一点!”
玛丽见王钟的眼中重新恢复了神采。心中不由的松了一口气。
“王先生,你醒了,实在是太好了!”
李老也得到了消息,带着他的考古队员来到内室。一脸欣喜的说道:
“你这次入定整整三天三夜,如果不是玛丽小姐一直坚持,我肯定会把你送到医院!”
“我很好,谢谢关心!”
王钟一脸感谢的说道。
“我在阴间见到了妇好。她已经同意我们挖掘她的陵寝!”
“真的吗,那实在是太好了!”
李老一脸兴奋的说道。
“谁知道真假!”
一直跟着李老身后的小黄,一脸不屑的说道。现场的气氛也因为他这样一句看似无心之言。顿时变得尴尬起来!
“小黄,不要乱说话!”
李老有些尴尬,又有些恼怒的说道。
玛丽也是一脸不悦,怒视着小黄,小黄也知道自己无意间说错话了,被两人看的有些尴尬,但是他内心的骄傲还是不允许他认错,他梗着脖子,一脸不服气的说道:
“我说错了么?”
“这个本来就是没有办法证实的,他说他自己魂游地府,谁知道真假!”
“有什么证明,谁又能证实!”
“老板静坐了三天,如果不是魂游地府又怎么解释!”
玛丽有些不高兴的说道。
“而且老板是什么身份,会去骗你们?你们又有什么好被骗的?”
“三天三夜不动,禅定也能做到,这不是他真正能够沟通阴阳的证据!”
小黄被玛丽的诘问问的有些词穷,但是仍然不服气的说道。
“我们家乡有一个老和尚,曾经一入定就是四十多天,他不识字,也不太了解佛理。过去住山洞时没有吃的,只吃果子,所以能一定二十多天。有一次,和尚们不懂,以为死了,要烧掉他。亏得弘一法师正在那里,他听说有法师迁化,就说:“慢慢来,我去看看。”经弘师看过之后,断定是入定,否则早被烧死了。”
“和老和尚的经历比起来,王先生你的三天三夜不算什么!”
“是啊,是啊,我也在家乡听说过这种事情,我曾经拜访一个人。这个人说,能够当年一入定一打坐,一坐二十几天。现在这个人还在,**十岁了,也可以常常不吃饭。很多年一直居住在一个山洞里,我特别听说有这么一个人,很有兴趣,就去访问他。一谈的结果,我说听说你学禅的啊?那么言语不通啊,他讲的话不过我也听得懂,我讲的他也可以勉强听懂。后来他就告诉我年轻时怎么出家、怎么修道,怎么经过,怎么住洞。住洞这个中间啊,乃至后来把庙上拿去的一斗米吃完了,庙上没有给他送来,他也懒得下到庙上拿。刚刚好有些猴子採果子,这猴子给他送果子来吃。”
李老也笑着说出自己的一段经历。有些感慨的说道
“我说不是猴子给他送果子吃,凑巧猴子摘果子掉在你洞子里头来了。因为我晓得山上那些猴子,它把果子偷了就那么夹起走,一跑一跑,果子掉下来,凑巧嘛。”
王钟听完两人的故事,微微一笑的说道。
“定的境界也叫三摩地,佛经上说“百千三昧”,就是说,有成百上千个三摩地的境界,各有不同。好比说,刚有同学写毛笔字,进入了写毛笔字的定境,忘我了,忘了外面的时间与空间,没有其他妄想了,一心都在书法上,这叫书法三昧。画画的人可以进入画画的三昧,读书的也可以进入读书三昧。这些都是属于普通的,比较小的定境。
营养不好,身体不好,也是不能入定的主因。但话说回来,若要入定,肠胃非清理不可。道家很注重营养的,且要流质多于固体食物,所以要有人护法,饮食衣服医药,都要调好,时间不当一回事才行。从前农业时代比较容易做到,现在工商业时代可就难了,时间像金子似的,其他种种也都与此背道而驰。很多人一打起坐来,又咳嗽、又呼气的,都是吃得太多,肠胃不清的缘故。”
“王先生,你刚才不是入定么?”
小黄言语仍然有些尖锐,但是能够看出这个年轻人十分的有想法,李老虽然用眼神示意几次,但是他都仿若未见!
“禅”是梵语“禅那”的音译简称,意译为修习方法,禅宗以“禅”概括佛教的修行实践,‘静虑”。禅原本是佛教普遍奉行的一种故而得名。禅宗是中国汉传佛教中影响最大、传播最广、发展最成熟的一个宗派。禅定的种类很多,《瑜伽》卷十一《三摩多地》中归纳为四类,即静虑、解脱、等持、等至。我刚才形似入定,却不是入定,真正的禅定共有四重境界八种解脱,也就是常说的四禅八定!禅宗与其他诸宗之相异处,在于不立正依之经典,即使引用经典亦为一时之方便施设,最主要者莫过于依佛心,不立文字,教外别传,以期‘直指人心,见性成佛’。然为在不涉思惟计度之情形下,外加学问修证之功,以明取本心之故,乃有清规之创设。尊宿、大众于一定之规矩下,定时起卧、打坐;尊宿为大众开示诸佛列祖之机缘以提撕之。又阅读经典虽非要务,然仍以楞伽、维摩、金刚般若、首楞严等诸经为众经之核心。古来尊宿亦遗有语录,成为后世禅徒习禅悟道之重要参考资料。”(未完待续……)