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道在少林寺山门前挑衅离去后，潘天耕就跟方丈道别，决意返回西域，从此不再涉足中原。方天劳本就脾气暴躁，无论如何也咽不下这口气，正巧又听闻张君宝乃是偷习的少林武功，再联想到师祖苦慧禅师就因为有人偷学少林武功而远走西域，不由得满愤填膺，非拉着大师兄向南多走这一辙。
无巧不成书，竟然真的在驿州遇到了张君宝。初见张君宝时候正在集市，张君宝与丁剑声比试的全过程全被其看到。方天劳等三人不由得心生笃疑：何足道武功之高，张君宝都能应付十招；何故被这个三脚猫的丁剑声迫得手忙脚乱？
是以潘天耕、方天劳等三人，不动声色，暗中盯住张君宝。至到夜里，伍大合突然离开，方天劳才来试探虚实。乍一逢面，未明虚实，不由得大声呵斥出口。
少林寺自唐初被太宗御封“天下第一名刹”，至今名满天下，时下世人尚武，少林寺更是以正派武学之首居之，寺中堂院甚多，门下弟子可修习武功的仅有三处：罗汉堂、班若堂、菩提院。罗汉堂研习拳、棍、阵法；般若堂研习掌法、抓法；菩提院则研习兵刃及其它武功。入门弟子先在罗汉堂修研，有一定造诣之后可进入其他堂院修研，其中佼佼者入选各堂院接班人选；证道院只传佛法不传武功，戒律院、药王院、舍利院各司其职，唯独藏经阁的首座需是不会武功的人选，藏经阁拥有全寺的武学秘籍以及佛学经典，在藏经阁内烹茶扫地整理书籍的弟子也不许修研武功。方天劳叱责张君宝偷学武功也是据此而来。
张君宝不敢怠慢，急忙矮身从神龛下面转出，噗通跪倒在地，道：“不肖逆徒张君宝，愿跟师叔祖回少林寺伏法认罪，任由方丈责罚。”
方天劳见只有张君宝一个人出来，却没有看到张君宝的师父觉远，心下笃疑。觉远在少林寺山门前力踏棋盘，内功惊世骇俗，定然是个不好惹的角色，但张君宝能接何足道十招，实在令方天劳如鲠在喉，况且偷学武功乃是少林寺的大忌讳，今日遇上，怎肯善罢甘休？方天劳心知自己远不敌觉远，随道：“觉远禅师内功出神入化，咱们都有目共睹，如此修为定是得道明僧，绝不会做出倒行逆施，左书右息之事。少林寺寺规森严，张君宝偷学武功之事，方丈自会明察，还张君宝一个公道，还请觉远禅师知情达理，不要妄加阻拦。”
潘天耕、方天劳、卫天望隶属西域少林寺一支俗家弟子，年纪比无色、无相还年轻几岁，却跟少林寺方丈天鸣禅师同一辈分，算来比觉远还长了一辈分，只因忌惮觉远内功深厚，不敢出言不逊，故以禅师相称。
张君宝听方天劳言及师父，悲由心起，泪如珠落，悲声道：“我师父他……我师父他已然圆寂了……”张君宝言语至此泣不成声。
这时殿门处人影一闪，又进来一位青布短衣的老者，脸色蜡黄，正是方天劳的大师兄潘天耕。潘天耕听闻觉远已经圆寂，本是不信，但见张君宝出言诚恳，心情悲切，不似假装，巡视大殿一番，果然只有张君宝一人，随即双手合十，面有遗憾，念偈道：
诸行无常，是生灭法。
生灭灭已，寂灭为乐。
道在少林寺山门前挑衅离去后，潘天耕就跟方丈道别，决意返回西域，从此不再涉足中原。方天劳本就脾气暴躁，无论如何也咽不下这口气，正巧又听闻张君宝乃是偷习的少林武功，再联想到师祖苦慧禅师就因为有人偷学少林武功而远走西域，不由得满愤填膺，非拉着大师兄向南多走这一辙。
无巧不成书，竟然真的在驿州遇到了张君宝。初见张君宝时候正在集市，张君宝与丁剑声比试的全过程全被其看到。方天劳等三人不由得心生笃疑：何足道武功之高，张君宝都能应付十招；何故被这个三脚猫的丁剑声迫得手忙脚乱？
是以潘天耕、方天劳等三人，不动声色，暗中盯住张君宝。至到夜里，伍大合突然离开，方天劳才来试探虚实。乍一逢面，未明虚实，不由得大声呵斥出口。
少林寺自唐初被太宗御封“天下第一名刹”，至今名满天下，时下世人尚武，少林寺更是以正派武学之首居之，寺中堂院甚多，门下弟子可修习武功的仅有三处：罗汉堂、班若堂、菩提院。罗汉堂研习拳、棍、阵法；般若堂研习掌法、抓法；菩提院则研习兵刃及其它武功。入门弟子先在罗汉堂修研，有一定造诣之后可进入其他堂院修研，其中佼佼者入选各堂院接班人选；证道院只传佛法不传武功，戒律院、药王院、舍利院各司其职，唯独藏经阁的首座需是不会武功的人选，藏经阁拥有全寺的武学秘籍以及佛学经典，在藏经阁内烹茶扫地整理书籍的弟子也不许修研武功。方天劳叱责张君宝偷学武功也是据此而来。
张君宝不敢怠慢，急忙矮身从神龛下面转出，噗通跪倒在地，道：“不肖逆徒张君宝，愿跟师叔祖回少林寺伏法认罪，任由方丈责罚。”
方天劳见只有张君宝一个人出来，却没有看到张君宝的师父觉远，心下笃疑。觉远在少林寺山门前力踏棋盘，内功惊世骇俗，定然是个不好惹的角色，但张君宝能接何足道十招，实在令方天劳如鲠在喉，况且偷学武功乃是少林寺的大忌讳，今日遇上，怎肯善罢甘休？方天劳心知自己远不敌觉远，随道：“觉远禅师内功出神入化，咱们都有目共睹，如此修为定是得道明僧，绝不会做出倒行逆施，左书右息之事。少林寺寺规森严，张君宝偷学武功之事，方丈自会明察，还张君宝一个公道，还请觉远禅师知情达理，不要妄加阻拦。”
潘天耕、方天劳、卫天望隶属西域少林寺一支俗家弟子，年纪比无色、无相还年轻几岁，却跟少林寺方丈天鸣禅师同一辈分，算来比觉远还长了一辈分，只因忌惮觉远内功深厚，不敢出言不逊，故以禅师相称。
张君宝听方天劳言及师父，悲由心起，泪如珠落，悲声道：“我师父他……我师父他已然圆寂了……”张君宝言语至此泣不成声。
这时殿门处人影一闪，又进来一位青布短衣的老者，脸色蜡黄，正是方天劳的大师兄潘天耕。潘天耕听闻觉远已经圆寂，本是不信，但见张君宝出言诚恳，心情悲切，不似假装，巡视大殿一番，果然只有张君宝一人，随即双手合十，面有遗憾，念偈道：
诸行无常，是生灭法。
生灭灭已，寂灭为乐。