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被魏贤抢走红包的门神使君也不是无根脚的，拐弯抹角一番打听后终于知道是谁抢走了自己的红包。
这位叫“鞠曲”的洪州郡洪州市门神使君就找上了魏贤，希望魏贤能把10张门神符还给他。他炼这10张门神符也是不易的，这可是他独有烙印的符，落入邪品手中的话，他就会有连带违序责任的。
神庙、魔殿、巫院、妖阁（窟）、仙观、佛寺。
即是门神就是神派职员，神祀所就是庙，月式格局，分正中后三庙，正庙即是祀像摆放处，祀像并不高大，一般都是两米左右，体形的话与祀像真身一样。祀像周围也没有供桌，香鼎之类的，普通的香对于祀像而言属于环境污染。
祀像左边是块一米五左右的石碑，这石碑就是职牌所化，碑上记载着此庙祀像的职权范围，区域范围以及来历。所谓的来历不是指鞠曲的身世，而是“洪州市门神”是由何而来的。
祀像右边是通往中庙的门，中庙是露天的院落，很多神庙的中庙都是“池子”，此池则是神庙的祀阵所在，可以说是神庙的攻防中枢。一旦祀所遭到外敌入侵，中庙就会激活抵御外敌。
后庙一般不对外开放，只有祀像允许的人才会被邀请进入，否则，受中庙池影响，外人怎么绕都绕不进后庙的。因此，在普通人眼中，神庙是只有两进的，即正庙与中庙，后庙是隐藏起来的。
鞠曲真身降临祀像，然后在洪州市一家餐馆里找到魏贤，邀请他前往“门神庙”；魏贤也没有拒绝，带着蒙特拉与季缺前往，三人自然是进了后庙。后庙也非独间，分出书房、茶室等四个房间，四人落座的地方就是茶室，鞠曲泡茶请三位客人品尝。
一番客套后，鞠曲就问魏贤，如何才能拿回自己的10张门神符。
魏贤问鞠曲，我凭本事抢来的红包，为什么要还？
鞠曲说，他可以掩盖消息。
魏贤稍一琢磨就明白鞠曲所说的掩盖消息指的是什么，那就是通知洪州郡所有的祀使、副君等等，颇有“打雷了，大家赶紧收衣服”的意思。有“河东市”红包绝迹的例子在，魏贤自然清楚一旦消息传出去，洪州郡肯定也是红包绝迹，而等他离去后，红包才会重新降临。
魏贤摇头，表示条件不够。
鞠曲家底浅薄实在是没有什么东西可以拿出手打动这位毒龙极君，而他决定邀请魏贤前来谈一谈前，也是做了一番准备的。因此，鞠曲此时就说道，君上可前往洪州市北的“谪山”，那里有些东西，君上会感兴趣的。
太浩秩序的大佬们一直在猜测魏贤这位游荡极君的目地，游荡极君的终极目地自然是夺回自己的位面，但这是很艰难的，所以，需要非常长时间的筹备。但每个游荡极君的筹备都不尽相同的，有的积攒资源，有的积攒人脉，有的似乎放弃治疗，四处扰序。
因此，在魏贤很重视那批货物后，太浩秩序的诸君们就明白，这位毒龙极君是属于资源收集的筹备。探查出这一点，可以说是让太浩秩序的人君们松了一口气，最怕的就是那些放弃治陪的游荡极君啊！
鞠曲能知道魏贤需要什么，这说明他的根脚不简单，毕竟知道魏贤需要什么的，都是极君层次，而这些极君也不会轻易跟某位属下透露的。
谪山究竟有什么？魏贤并没有顺着鞠曲的意思去弄明白，他告诉鞠曲，他需要一些符与咒，如果鞠曲能帮他弄来这些符咒，他不仅把10张门神符还给鞠曲，还会送上一根“神龙角”。
神龙角，听名字就知道这是一头含有神极烙印的龙，其龙角也有淡薄的神印属性，鞠曲做为一个门神使，融炼了神龙角的话，好处是相当多的。
神极烙印用地球天朝的理解就是“神格”。当然，六极宇宙的神跟地球是两码事，没有神格的设定，只是虽然没有这样的设定，属性上却也有相似之处。比如鞠曲融炼了神龙角，当神印积累到一定量后，他的法术授权等级就能提升，另外就是获得法术授权的机会加大。
就算不拿去融炼，神龙角也是炼制神极命器的主材料之一，所以，神龙角对于鞠曲的诱惑力非常的大。神龙角自然就是放过颤牙岭地祀的补偿款中所得，至于补偿款究竟是不是太浩所发，魏贤也没有去细究，但他已经排除了太浩的可能性。
若真是太浩发放补偿款，不会以这种方式的，而是直接以“红包”的方式降临，所以，让卫锦衣出面请魏贤放过颤牙岭地祀的，应该就是卫锦衣的大佬“太浩西极玉清神帝”。
鞠曲在神龙角面前无法保持淡定，他动心了，请魏贤给他一些时间后，就返回祀像，祀像与太浩秩序位面之间有直接的通道，鞠曲可以直接往返。但每次往返也不是全无代价的，也是需要消耗一些资源的，官位越高，消耗也越大，所以，要嘛呆在秩序，要嘛呆在主位面祀所，频繁来往也不是谁都可以承受的。
魏贤趁着这段时间带着蒙特拉与季缺开始抢红包，不过，他也只抢了三个红包后，洪州市内的红包就绝了迹，显然不是鞠曲放出了消息，就是那三个被抢走红包的使君放出了消息。
魏贤对此也只能是无奈，但那些使君理无奈，他们发出的红包都是有明确“群目标”的，偏偏魏贤这个游荡极君可以蛮横的破解“群目标”，使得他们损失惨重。而那三个使君底气没有鞠曲那么足，也不敢前来讨还自己损失的金额，只能是蒙声骂魏贤不讲究。
其实所谓的红包绝迹也是相对而言的，魏贤抢的都是福利类的红包，这类红包属于纯收益的。当然，普通人抢的话就要付出“品果”，品果内含有普通人的阅历也就是感悟，收走品果就获得感悟积累。
魏贤抢走的话自然就不会有付出，而那些降临任务类红包的人就不会收回红包，而是希望魏贤去抢。一个游荡极君出手，那任务还不是手到擒来？可他们注定是要失望的，魏贤才不会去抢这个有陷井的红包，所以，洪州市内绝迹的都是福利类红包，其余的红包仍然四处漂浮着。
六极宇宙可没有天上一日地下一年的设定，不管是秩序位面还是无数主位面，时间上虽有误差却不会超过24小时。离太浩主位面越远的，时差就越大，而“位面星图”并不是什么机密，只要去太浩秩序位面就能知道整个太浩六极的位面分布。
太浩秩序位面就是将所有臣服的位面一部分领土融合在一起而形成的，太浩秩序位面的区域地名就是每个位面的名字。因此，只要以太浩主位面为中心，再以东西南北为方位，就能构成太浩位面星图，从而不会迷失在浩瀚的六极宇宙中。
太浩就是太浩秩序的太阳，所有附属于太浩秩序的位面也因此有了“光”，而若是不附属太浩，太阳的光芒就照射不到那个位面。同理，乾坤、天干、地支、鸿蒙、混鲲六个主极位面，也是所有附属其位面的太阳。
但没有月亮，月亮是雍的附属位面，因此，魏贤掌握的“月卦术”并非参照“月纹”而进行卜卦的，此术是“逆知未来”源术的分化创建出来的。
当“月卦术”启动起，太浩秩序的“生死勾押推勘司”就会收到，推勘司的职员会迅速“定位”，然后进行资料采集，再迅速反馈给“施术”者。
比如，魏贤施展“月卦术”要知道国品厅警花“管... -->>
被魏贤抢走红包的门神使君也不是无根脚的，拐弯抹角一番打听后终于知道是谁抢走了自己的红包。
这位叫“鞠曲”的洪州郡洪州市门神使君就找上了魏贤，希望魏贤能把10张门神符还给他。他炼这10张门神符也是不易的，这可是他独有烙印的符，落入邪品手中的话，他就会有连带违序责任的。
神庙、魔殿、巫院、妖阁（窟）、仙观、佛寺。
即是门神就是神派职员，神祀所就是庙，月式格局，分正中后三庙，正庙即是祀像摆放处，祀像并不高大，一般都是两米左右，体形的话与祀像真身一样。祀像周围也没有供桌，香鼎之类的，普通的香对于祀像而言属于环境污染。
祀像左边是块一米五左右的石碑，这石碑就是职牌所化，碑上记载着此庙祀像的职权范围，区域范围以及来历。所谓的来历不是指鞠曲的身世，而是“洪州市门神”是由何而来的。
祀像右边是通往中庙的门，中庙是露天的院落，很多神庙的中庙都是“池子”，此池则是神庙的祀阵所在，可以说是神庙的攻防中枢。一旦祀所遭到外敌入侵，中庙就会激活抵御外敌。
后庙一般不对外开放，只有祀像允许的人才会被邀请进入，否则，受中庙池影响，外人怎么绕都绕不进后庙的。因此，在普通人眼中，神庙是只有两进的，即正庙与中庙，后庙是隐藏起来的。
鞠曲真身降临祀像，然后在洪州市一家餐馆里找到魏贤，邀请他前往“门神庙”；魏贤也没有拒绝，带着蒙特拉与季缺前往，三人自然是进了后庙。后庙也非独间，分出书房、茶室等四个房间，四人落座的地方就是茶室，鞠曲泡茶请三位客人品尝。
一番客套后，鞠曲就问魏贤，如何才能拿回自己的10张门神符。
魏贤问鞠曲，我凭本事抢来的红包，为什么要还？
鞠曲说，他可以掩盖消息。
魏贤稍一琢磨就明白鞠曲所说的掩盖消息指的是什么，那就是通知洪州郡所有的祀使、副君等等，颇有“打雷了，大家赶紧收衣服”的意思。有“河东市”红包绝迹的例子在，魏贤自然清楚一旦消息传出去，洪州郡肯定也是红包绝迹，而等他离去后，红包才会重新降临。
魏贤摇头，表示条件不够。
鞠曲家底浅薄实在是没有什么东西可以拿出手打动这位毒龙极君，而他决定邀请魏贤前来谈一谈前，也是做了一番准备的。因此，鞠曲此时就说道，君上可前往洪州市北的“谪山”，那里有些东西，君上会感兴趣的。
太浩秩序的大佬们一直在猜测魏贤这位游荡极君的目地，游荡极君的终极目地自然是夺回自己的位面，但这是很艰难的，所以，需要非常长时间的筹备。但每个游荡极君的筹备都不尽相同的，有的积攒资源，有的积攒人脉，有的似乎放弃治疗，四处扰序。
因此，在魏贤很重视那批货物后，太浩秩序的诸君们就明白，这位毒龙极君是属于资源收集的筹备。探查出这一点，可以说是让太浩秩序的人君们松了一口气，最怕的就是那些放弃治陪的游荡极君啊！
鞠曲能知道魏贤需要什么，这说明他的根脚不简单，毕竟知道魏贤需要什么的，都是极君层次，而这些极君也不会轻易跟某位属下透露的。
谪山究竟有什么？魏贤并没有顺着鞠曲的意思去弄明白，他告诉鞠曲，他需要一些符与咒，如果鞠曲能帮他弄来这些符咒，他不仅把10张门神符还给鞠曲，还会送上一根“神龙角”。
神龙角，听名字就知道这是一头含有神极烙印的龙，其龙角也有淡薄的神印属性，鞠曲做为一个门神使，融炼了神龙角的话，好处是相当多的。
神极烙印用地球天朝的理解就是“神格”。当然，六极宇宙的神跟地球是两码事，没有神格的设定，只是虽然没有这样的设定，属性上却也有相似之处。比如鞠曲融炼了神龙角，当神印积累到一定量后，他的法术授权等级就能提升，另外就是获得法术授权的机会加大。
就算不拿去融炼，神龙角也是炼制神极命器的主材料之一，所以，神龙角对于鞠曲的诱惑力非常的大。神龙角自然就是放过颤牙岭地祀的补偿款中所得，至于补偿款究竟是不是太浩所发，魏贤也没有去细究，但他已经排除了太浩的可能性。
若真是太浩发放补偿款，不会以这种方式的，而是直接以“红包”的方式降临，所以，让卫锦衣出面请魏贤放过颤牙岭地祀的，应该就是卫锦衣的大佬“太浩西极玉清神帝”。
鞠曲在神龙角面前无法保持淡定，他动心了，请魏贤给他一些时间后，就返回祀像，祀像与太浩秩序位面之间有直接的通道，鞠曲可以直接往返。但每次往返也不是全无代价的，也是需要消耗一些资源的，官位越高，消耗也越大，所以，要嘛呆在秩序，要嘛呆在主位面祀所，频繁来往也不是谁都可以承受的。
魏贤趁着这段时间带着蒙特拉与季缺开始抢红包，不过，他也只抢了三个红包后，洪州市内的红包就绝了迹，显然不是鞠曲放出了消息，就是那三个被抢走红包的使君放出了消息。
魏贤对此也只能是无奈，但那些使君理无奈，他们发出的红包都是有明确“群目标”的，偏偏魏贤这个游荡极君可以蛮横的破解“群目标”，使得他们损失惨重。而那三个使君底气没有鞠曲那么足，也不敢前来讨还自己损失的金额，只能是蒙声骂魏贤不讲究。
其实所谓的红包绝迹也是相对而言的，魏贤抢的都是福利类的红包，这类红包属于纯收益的。当然，普通人抢的话就要付出“品果”，品果内含有普通人的阅历也就是感悟，收走品果就获得感悟积累。
魏贤抢走的话自然就不会有付出，而那些降临任务类红包的人就不会收回红包，而是希望魏贤去抢。一个游荡极君出手，那任务还不是手到擒来？可他们注定是要失望的，魏贤才不会去抢这个有陷井的红包，所以，洪州市内绝迹的都是福利类红包，其余的红包仍然四处漂浮着。
六极宇宙可没有天上一日地下一年的设定，不管是秩序位面还是无数主位面，时间上虽有误差却不会超过24小时。离太浩主位面越远的，时差就越大，而“位面星图”并不是什么机密，只要去太浩秩序位面就能知道整个太浩六极的位面分布。
太浩秩序位面就是将所有臣服的位面一部分领土融合在一起而形成的，太浩秩序位面的区域地名就是每个位面的名字。因此，只要以太浩主位面为中心，再以东西南北为方位，就能构成太浩位面星图，从而不会迷失在浩瀚的六极宇宙中。
太浩就是太浩秩序的太阳，所有附属于太浩秩序的位面也因此有了“光”，而若是不附属太浩，太阳的光芒就照射不到那个位面。同理，乾坤、天干、地支、鸿蒙、混鲲六个主极位面，也是所有附属其位面的太阳。
但没有月亮，月亮是雍的附属位面，因此，魏贤掌握的“月卦术”并非参照“月纹”而进行卜卦的，此术是“逆知未来”源术的分化创建出来的。
当“月卦术”启动起，太浩秩序的“生死勾押推勘司”就会收到，推勘司的职员会迅速“定位”，然后进行资料采集，再迅速反馈给“施术”者。
比如，魏贤施展“月卦术”要知道国品厅警花“管... -->>
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