，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.biqugexs.org，诸天谣无错无删减全文免费阅读！
闭上眼睛，把全部感觉都集中在手上，伸出去摸摸看。”
过了一会儿，满江红道：“能感觉空气的流动，甚至感觉体表纤毛处有微弱的电荷释放，酥酥麻麻的。还有其他感觉，但说不出是什么。”
“哈哈哈，以为什么东西都没有的地方，其实只要用心体会，就发现并非如此。”
格桑大笑起来，道：“禅宗有三重境界。第一重，修禅前见山是山，见水是水；第二重，修禅后见山不是山，见水不是水；第三重，顿悟后，见山还是山，见水还是水。”
满江红睁开眼睛，约一沉思，道：“我想应该存在第四重境界，没有山，也没有水。”
“哦，怎么讲？”
“以这块石头为例，”满江红拍拍屁股下面，道：
“我们见到的这块大石头，其实二氧化硅分子只占了1%空间，等于是这1%的空间拥有着全部质量，而剩下的99%空间其实什么都没有。从分子继续下分到原子，只占整个原子空间0.001%的原子核占有了99.999%的质量，等于是绝大部分空间除了几乎可以忽略不记的电子之外，什么都没有。一直这样分下去，就会发现物质世界其实什么都没有！本来无一物，何处惹尘埃？”
大和尚呆了呆，喜不自禁道：
“色即是空，空即是色。你小子慧根深种，小小年纪就能勘破红尘，何不随洒家修行？”
“不不不……”
满江红慌不迭摆手，道：“我是凡夫俗子，就算知道一切皆空，可身体还是要吃饭穿衣，不能喝西北风。”
“世人所累，皆因一具臭皮囊，非膏肥不食非丝锦不穿，又怎么咽得下西北风？唯有修行之人能够逍遥天地，吸风饮露，不食五谷。可惜洒家愚钝，修行五十年了还做不到。你看起来蛮聪明的，不妨试试……”
格桑目光闪烁，好像一个摇晃着棉花糖引诱小萝莉的怪蜀黍。
“大和尚，刚才你说突破障碍，到底看见了什么？”
切，开玩笑的话他竟然当真了！满江红生怕大和尚一时兴起强收徒弟，到时候可不会有白娘子水漫金山来救自己，于是慌忙转移话题。
格桑沉默片刻，说道：
“洒家看到了，但不能理解，不能证实，也不能表达。”
“也许我能和您一起分析分析。”
“那洒家问你，父母生你前，你的本来面目是什么？”
满江红愣住了，脑中灵光一闪，模模糊糊有许多意象飞掠而过，却抓不住到底是什么，也无法用语言描述。
格桑见他这窘样，微笑道：
“洒家每一回冥想之后好像得窥天机，但仔细思索却又什么都不能把握，就像你现在这个样子。洒家问你，你相信未来是确定的吗？”
满江红回过神，道：“经典物理学认为是，量子力学认为不是。”
“可它们都很好地解释了这个世界。”
“我想它们只是相对正确，因为人类还没有达到更深的层次。”
“哈哈哈，胆子不小，敢对人类文明的巅峰指手画脚。科学讲究格物致知，从事物的运行之中总结规律；道家讲究一个“悟”，道可道非常道，悟不到就屁也不是。算命老头康节用易经八卦结合科学，很有点新意，但不可能成功。未来是不确定的，怎么可能被推演计算出来呢？佛家讲究一个“缘”，万事因缘而起因缘而灭。比方说洒家今日烦闷，嫌院里太吵就躲到这里清静清静，结果你从上面掉下来了，这就是缘份。如果事先算出会碰到你，那洒家干脆不来了，你说这命算得究竟准还是不准呢？”
“大和尚，我觉得不能用准还是不准衡量。常言天机不可泄露，泄露了就不灵。其实在量子理论中也有类似的说法，比方说‘薛定谔之猫’的经典实验。盒子中的猫处于非死非活状态，只有打开盖子，猫的生死才能被确定，不可更改。”
“哈哈哈，这个假想实验非常巧妙。一刹那之间有无数世界幻灭，打开盖子对我们只是一瞬间，只是偶然，但对微观世界而言可能非常漫长。小变化积累成沧海桑田，最终确定，成为必然。
比方说四百年前有一年，华夏大地上三个王朝并立，大顺、大明、大清，最终结果是李自成灭了大明却兵败北京，满族人越过山海关入主中原，建立了三百年基业的大清王朝。这一切看似偶然，因为北京城大疫，是鼠疫消灭了大顺起义军和明军。清军受到的影响非常小，得益于当时的满汉隔离政策。追究鼠疫起因，就要追溯到气候，追溯到当时的土地兼并、草原蚕食、生态破坏等等。再继续追溯，那些导致改变的细小痕迹完全淹没在时光的洪流中了，我们只见到了结果。
历史就像一条流动的河，有大趋势，但在每个阶段每个局部，浪花漩涡此起彼伏，流速流向不尽相同，由无数偶然形成必然，在无数必然中包含偶然。像洒家感应到的大灭绝，对人类来说是偶然，但站在更高层面与更大尺度来看，却可能是必然。”
满江红倒吸了一口凉气。
量子力学认为决定结果的并非积累而是概率。在“薛定谔之猫”的假想实验中，猫处于非生非死状态，在揭开盖子的一刹那猫的波函数坍缩，无数种可能凝固成最终选择。虽然大和尚的思维还停留在宏观方面，对微观的理解大相庭径，却并不妨碍他对历史演化的判断。
历史自有其发展规律和轨迹，单一个体对历史影响并不大。皇帝死了张三还有李四，社会激流依然滚滚向前。但一些惊天动地大人物的生死，如巡游天下中途驾崩的秦始皇，巨鹿之战中的项羽，鸿门宴里的刘邦，玄武门兵变中的李世民，却决定了华夏历史下一刻拐向何方。
然而，大人物对历史的影响相较于大事件而言，却又不值得一提。高级事件如六千万年前小行星撞击地球，毁灭了恐龙，导致后来哺乳动物的兴起（包括人类）。次级事件如人类走出非洲；再次级事件如中世纪横扫欧洲的黑死病，十字军圣战，数次世界大战等等。
既然大和尚提到了“人类灭绝”这一顶级命题，如果是真的，那么便意味着前所未有的顶级大事件将要发生。
闭上眼睛，把全部感觉都集中在手上，伸出去摸摸看。”
过了一会儿，满江红道：“能感觉空气的流动，甚至感觉体表纤毛处有微弱的电荷释放，酥酥麻麻的。还有其他感觉，但说不出是什么。”
“哈哈哈，以为什么东西都没有的地方，其实只要用心体会，就发现并非如此。”
格桑大笑起来，道：“禅宗有三重境界。第一重，修禅前见山是山，见水是水；第二重，修禅后见山不是山，见水不是水；第三重，顿悟后，见山还是山，见水还是水。”
满江红睁开眼睛，约一沉思，道：“我想应该存在第四重境界，没有山，也没有水。”
“哦，怎么讲？”
“以这块石头为例，”满江红拍拍屁股下面，道：
“我们见到的这块大石头，其实二氧化硅分子只占了1%空间，等于是这1%的空间拥有着全部质量，而剩下的99%空间其实什么都没有。从分子继续下分到原子，只占整个原子空间0.001%的原子核占有了99.999%的质量，等于是绝大部分空间除了几乎可以忽略不记的电子之外，什么都没有。一直这样分下去，就会发现物质世界其实什么都没有！本来无一物，何处惹尘埃？”
大和尚呆了呆，喜不自禁道：
“色即是空，空即是色。你小子慧根深种，小小年纪就能勘破红尘，何不随洒家修行？”
“不不不……”
满江红慌不迭摆手，道：“我是凡夫俗子，就算知道一切皆空，可身体还是要吃饭穿衣，不能喝西北风。”
“世人所累，皆因一具臭皮囊，非膏肥不食非丝锦不穿，又怎么咽得下西北风？唯有修行之人能够逍遥天地，吸风饮露，不食五谷。可惜洒家愚钝，修行五十年了还做不到。你看起来蛮聪明的，不妨试试……”
格桑目光闪烁，好像一个摇晃着棉花糖引诱小萝莉的怪蜀黍。
“大和尚，刚才你说突破障碍，到底看见了什么？”
切，开玩笑的话他竟然当真了！满江红生怕大和尚一时兴起强收徒弟，到时候可不会有白娘子水漫金山来救自己，于是慌忙转移话题。
格桑沉默片刻，说道：
“洒家看到了，但不能理解，不能证实，也不能表达。”
“也许我能和您一起分析分析。”
“那洒家问你，父母生你前，你的本来面目是什么？”
满江红愣住了，脑中灵光一闪，模模糊糊有许多意象飞掠而过，却抓不住到底是什么，也无法用语言描述。
格桑见他这窘样，微笑道：
“洒家每一回冥想之后好像得窥天机，但仔细思索却又什么都不能把握，就像你现在这个样子。洒家问你，你相信未来是确定的吗？”
满江红回过神，道：“经典物理学认为是，量子力学认为不是。”
“可它们都很好地解释了这个世界。”
“我想它们只是相对正确，因为人类还没有达到更深的层次。”
“哈哈哈，胆子不小，敢对人类文明的巅峰指手画脚。科学讲究格物致知，从事物的运行之中总结规律；道家讲究一个“悟”，道可道非常道，悟不到就屁也不是。算命老头康节用易经八卦结合科学，很有点新意，但不可能成功。未来是不确定的，怎么可能被推演计算出来呢？佛家讲究一个“缘”，万事因缘而起因缘而灭。比方说洒家今日烦闷，嫌院里太吵就躲到这里清静清静，结果你从上面掉下来了，这就是缘份。如果事先算出会碰到你，那洒家干脆不来了，你说这命算得究竟准还是不准呢？”
“大和尚，我觉得不能用准还是不准衡量。常言天机不可泄露，泄露了就不灵。其实在量子理论中也有类似的说法，比方说‘薛定谔之猫’的经典实验。盒子中的猫处于非死非活状态，只有打开盖子，猫的生死才能被确定，不可更改。”
“哈哈哈，这个假想实验非常巧妙。一刹那之间有无数世界幻灭，打开盖子对我们只是一瞬间，只是偶然，但对微观世界而言可能非常漫长。小变化积累成沧海桑田，最终确定，成为必然。
比方说四百年前有一年，华夏大地上三个王朝并立，大顺、大明、大清，最终结果是李自成灭了大明却兵败北京，满族人越过山海关入主中原，建立了三百年基业的大清王朝。这一切看似偶然，因为北京城大疫，是鼠疫消灭了大顺起义军和明军。清军受到的影响非常小，得益于当时的满汉隔离政策。追究鼠疫起因，就要追溯到气候，追溯到当时的土地兼并、草原蚕食、生态破坏等等。再继续追溯，那些导致改变的细小痕迹完全淹没在时光的洪流中了，我们只见到了结果。
历史就像一条流动的河，有大趋势，但在每个阶段每个局部，浪花漩涡此起彼伏，流速流向不尽相同，由无数偶然形成必然，在无数必然中包含偶然。像洒家感应到的大灭绝，对人类来说是偶然，但站在更高层面与更大尺度来看，却可能是必然。”
满江红倒吸了一口凉气。
量子力学认为决定结果的并非积累而是概率。在“薛定谔之猫”的假想实验中，猫处于非生非死状态，在揭开盖子的一刹那猫的波函数坍缩，无数种可能凝固成最终选择。虽然大和尚的思维还停留在宏观方面，对微观的理解大相庭径，却并不妨碍他对历史演化的判断。
历史自有其发展规律和轨迹，单一个体对历史影响并不大。皇帝死了张三还有李四，社会激流依然滚滚向前。但一些惊天动地大人物的生死，如巡游天下中途驾崩的秦始皇，巨鹿之战中的项羽，鸿门宴里的刘邦，玄武门兵变中的李世民，却决定了华夏历史下一刻拐向何方。
然而，大人物对历史的影响相较于大事件而言，却又不值得一提。高级事件如六千万年前小行星撞击地球，毁灭了恐龙，导致后来哺乳动物的兴起（包括人类）。次级事件如人类走出非洲；再次级事件如中世纪横扫欧洲的黑死病，十字军圣战，数次世界大战等等。
既然大和尚提到了“人类灭绝”这一顶级命题，如果是真的，那么便意味着前所未有的顶级大事件将要发生。