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却是一片而然惊诧：“咦！这是……先天混元一炁，不，先天甲木？”
松枝从储物空间取出之后，除了看上去苍翠欲滴，绿意盈盈之外，气息却是全然内敛，感应不到丝毫生机外泄，常人见了，哪里能分辨出此物的神异之处？白袍道人却一眼就看透此物本来。
挥手之间，松枝却是已然落至白袍道人掌中，鼻翼翕动，松枝登时自顶端开始，化作丝丝缕缕的苍翠之气，汇成一股，倏然之间，已被白袍道人吸入腹中，随即，白袍道人的气色居然转眼间便开始恢复，肌肤逐渐润泽，头发亦是缓缓转黑，隐泛光泽。
不过是盏茶的工夫，白袍道人便已气色尽复，而且看起来，比唐宁初遇之时还要神完气足，连容颜也似只有二十郎当的样子。
轻轻吁了口气，白袍道人低头看了一眼掌中的松枝，却是耗费了一半左右，尚余尺许长一截。
将松枝收了，白袍道人看向唐宁，眸光在其面上一转，诧然道：“小娃儿，可是吸食过那物？”
唐宁怔了一怔才明白过来：“晚辈采取松枝之时，曾在附近吐纳，想必是那时吞服了此物散逸之气。”
白袍道人点了点头，道：“不想此处竟然存有此等神物，哪怕只是散逸之气，也够你享用不尽了，竟是已然尽补先天，拥有神异之极的灵根，修行之途，却是易然了许多。”
见白袍道人已然恢复，此时似是有意指点，唐宁连忙顺着对方言语请教道：“却不知灵根是何物？”
白袍道人微微一哂：“混沌未辟之时，有那夺天地之造化灵物，称为先天灵根……无量量劫之后，天地规则大异，凡人但要修仙，却须有修行资质，灵根，便是指的修行资质，灵根的优劣，便是修行资质的优劣，若是无有灵根，或者灵根等而下之，却是难以修行有成。”
唐宁心里一动：“道长说的灵根，想必与吾等门中所言之灵姿等若，无有灵姿，自是不能修行。”
白袍道人“哦”了一声，道：“也不尽然，无有灵根，尚能后天补之，亦有那夺天地造化的逆天道法，可以直入大道之门，比如……咳，比如娃儿你，之前便属灵根混杂，五行皆备，偏偏又近似于无，较之无有灵根，并无不同，如今得先天神物之炁补足，却是成就了上之上等资质。”
唐宁道：“吾等门中尚有一法，那无有灵姿者，可采集妖兽精血，以融血之法开辟丹海，步入筑基之门，可是道长所言之后天补之？”
白袍道人闻言，眸光一闪，详细问了唐宁所言的修行法门，方才言道：“修行之道，大抵可分三类，一曰练气，一曰练体、一曰练神，练气者，称之为气修，修真界大多都是走的此等法门，讲求引气入体，以气炼体，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，历劫数踏入仙门。”
“练体者，却是与气道修士相反，练气是由内至外，而练体却是由外至内，多是以武入道，讲求练皮、练筋、练骨、练血及至脏腑，劲力明暗之变，终至丹劲之境，却是相当于气道之金丹大道。”
“练神者，讲求以法练意，追究神意极致，与练气、练体之道大致相仿，终究还是殊途同归罢了。”
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却是一片而然惊诧：“咦！这是……先天混元一炁，不，先天甲木？”
松枝从储物空间取出之后，除了看上去苍翠欲滴，绿意盈盈之外，气息却是全然内敛，感应不到丝毫生机外泄，常人见了，哪里能分辨出此物的神异之处？白袍道人却一眼就看透此物本来。
挥手之间，松枝却是已然落至白袍道人掌中，鼻翼翕动，松枝登时自顶端开始，化作丝丝缕缕的苍翠之气，汇成一股，倏然之间，已被白袍道人吸入腹中，随即，白袍道人的气色居然转眼间便开始恢复，肌肤逐渐润泽，头发亦是缓缓转黑，隐泛光泽。
不过是盏茶的工夫，白袍道人便已气色尽复，而且看起来，比唐宁初遇之时还要神完气足，连容颜也似只有二十郎当的样子。
轻轻吁了口气，白袍道人低头看了一眼掌中的松枝，却是耗费了一半左右，尚余尺许长一截。
将松枝收了，白袍道人看向唐宁，眸光在其面上一转，诧然道：“小娃儿，可是吸食过那物？”
唐宁怔了一怔才明白过来：“晚辈采取松枝之时，曾在附近吐纳，想必是那时吞服了此物散逸之气。”
白袍道人点了点头，道：“不想此处竟然存有此等神物，哪怕只是散逸之气，也够你享用不尽了，竟是已然尽补先天，拥有神异之极的灵根，修行之途，却是易然了许多。”
见白袍道人已然恢复，此时似是有意指点，唐宁连忙顺着对方言语请教道：“却不知灵根是何物？”
白袍道人微微一哂：“混沌未辟之时，有那夺天地之造化灵物，称为先天灵根……无量量劫之后，天地规则大异，凡人但要修仙，却须有修行资质，灵根，便是指的修行资质，灵根的优劣，便是修行资质的优劣，若是无有灵根，或者灵根等而下之，却是难以修行有成。”
唐宁心里一动：“道长说的灵根，想必与吾等门中所言之灵姿等若，无有灵姿，自是不能修行。”
白袍道人“哦”了一声，道：“也不尽然，无有灵根，尚能后天补之，亦有那夺天地造化的逆天道法，可以直入大道之门，比如……咳，比如娃儿你，之前便属灵根混杂，五行皆备，偏偏又近似于无，较之无有灵根，并无不同，如今得先天神物之炁补足，却是成就了上之上等资质。”
唐宁道：“吾等门中尚有一法，那无有灵姿者，可采集妖兽精血，以融血之法开辟丹海，步入筑基之门，可是道长所言之后天补之？”
白袍道人闻言，眸光一闪，详细问了唐宁所言的修行法门，方才言道：“修行之道，大抵可分三类，一曰练气，一曰练体、一曰练神，练气者，称之为气修，修真界大多都是走的此等法门，讲求引气入体，以气炼体，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，历劫数踏入仙门。”
“练体者，却是与气道修士相反，练气是由内至外，而练体却是由外至内，多是以武入道，讲求练皮、练筋、练骨、练血及至脏腑，劲力明暗之变，终至丹劲之境，却是相当于气道之金丹大道。”
“练神者，讲求以法练意，追究神意极致，与练气、练体之道大致相仿，终究还是殊途同归罢了。”
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