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甚至，就连曾杀死过一个无辜老太太的小混混格洛特，他死后神父也极其严肃地为他布道：“一个生命逝去了。”
这种在生命面前严肃而真诚的态度重新唤起了人们的感知能力：身为人类而言，有什么能比生命本身更重要？
爱国？自由？公平？这些当然很重要，为这些付出生命当然值得敬佩。但就像英雄首先是人，生命本身也没有善恶之分，它先于所有人类道德命题存在，因此当生命降生，我们会欢喜，当生命消逝，我们会惊惧。我们悼念为国捐躯的士兵，其核心也永远是在痛悼“生命”本身。
因此，无论是选择杀人，还是选择自杀，所面对的都是一个生命的分量，怎能不慎之又慎。小说《昆仑》里，梁萧也如此说：能与生命等重的，只有生命本身。
这就是为什么夜魔侠要激烈地反对惩罚者，或者甚至说，这也是惩罚者为什么执着于让犯罪者偿命。
夜魔侠：因为生命沉重可贵，所以不能轻易行诛杀之举。
惩罚者：正因为生命沉重可贵，伤害了它的人，也只有用生命才能抵偿。
这两种思想，都有其道理所在，谁更正确？不得而知。显然剧集本身也不能给出答案，只能借神父之口无奈地说：也许只有上帝才有权力去审判。
而人类能做的，只能用尘世的法律给犯罪者一个有限视角下的判定，但法律从来不等于正义，因为法律不是全知全能的。真正完美的正义，在天主教的马特看来，只在上帝那里存在。也正因如此，他对自己的义警行为更加谨慎，他绝不是什么替天行道者，他只能代表他自己，为法律所延伸不到的地方打打补丁。他是修补漏洞的改革者，而非推翻一切的革命者。
这也就引出了剧集的又一个主题：宗教
4.宗教
《夜魔侠》的宗教气息是很浓的，至少它缠绕了整个第一季。马特是天主教徒，西班牙老太太卡迪纳斯也是天主教徒；马特曾多次和神父对话，忏悔己罪；金并最后在押解车上和守卫聊圣经的故事，都是宗教的直接体现。包括片头，暗红如血的水浇筑起一座罪恶之都，羽翼残破的天使在高悬的十字架下掩面而泣，面目模糊的夜魔侠低垂着头以背示人，这本身就带有极浓烈的宗教隐喻。隐喻着夜魔侠作为一个殉道者对这座城市的自我献祭。即便是马特与神父在教堂里看似平静地对话，镜头也总是悄然移到耶稣的受难像上，显然是在暗示夜魔侠是背负着沉重十字架前行的圣人。
而最发人深省的无疑使马特和神父关于“恶魔”的对话。马特问神父是否相信“恶魔”的存在，他问的是天主教所谴责的那种恶魔，是宗教性质的。马特坚持“不杀”其中一个理由是相信人性本善，但当他向神父提出这个疑问时，他的内心一定是困惑的：为什么有些人会毫无理由地作恶？是否真的有恶魔在蛊惑人心？他无法解释。
而神父所讲述的那个关于圣人被杀的故事，则在暗示，恶魔的确存在，但它不存在于外，它在人的内心，即使是路西法，在堕落前也是天使的一员。神父将与恶魔的斗争看做是内心的自我斗争，他不认为人会突然因为某种邪恶的力量开始作恶，堡垒永远从内部攻破，人必须时时与内心的邪念作斗争，才能抵抗恶魔的侵蚀。
而这就引出了最后一个主题——
5.为善不易
在神父的那个故事中，除了宪兵队的头头，所有人都不希望圣人死，然而最后他们却阻止不了一个人的为恶，民众害怕手持武器的军队，军队则不敢违抗上级的命令，宁可建议上级让圣人死得痛快。
所以圣人的死，真的只是因为这个头领的残暴吗？还是所有好人的沉默，导致了这一幕？
这是整部剧最令人绝望的。金并本身并没有三头六臂，也不是什么神鬼佛魔，他就是一个普通人。但就是这样一个普通人，利用了人性中的黑暗面，成功掌握了这座城市的半壁江山。他的恐怖不在于作恶多少，而在于他让所有想发声的好人都没有机会出声。警局里有被收买的内鬼，报社里有被收买的内鬼，政界里也有与他沆瀣一气的无良政客。背弃了保护市民职责的警察，背弃了报道真|相职责的记者，背弃了为民谋利职责的政客，他们使得整座城市人人自危，不知道可以信任谁，人与人之间的猜忌对立毁灭了所有善的可能。
因为坚持正义、坚持良心的成本实在太过高昂了，并不是人人都有为正义献身的觉悟。睁一眼闭一眼，得过且过，稍稍向金钱妥协，似乎来得更加容易一些，这就是神父说的心中的恶魔。它并不一开始就以邪恶的面目出现，而是用一种循循善诱的语气在人们脑海里劝解：反正大家都是这样，你又何苦和自己过不去呢？这里稍微妥协一下，责任也落不到你的头上，还有大把的钱可以拿，良心什么的实在无足轻重，它解决不了你的一日三餐，还是识时务者为俊杰吧。
于是在这种“稍微妥协一下吧”的苟安心态下，让金并这样的恶人骑在了头上，愈来愈多的人成为了罪恶链条上的一颗螺丝钉。
于是大雪崩时，每一片雪花都是无辜的。
纳粹统治下的德国民众如此，皇国教育下的日本民众如此，今日的某国何尝不是如此。
所以你无从指责，因为这就是人性的一部分。能像马特、福吉、凯伦和本这样为了正义死斗到底的人毕竟太少太少，而且往往，他们还要成为群众的对立面。你也看到了金并倒打一耙，使夜魔侠成了众矢之的是何等残酷的一幕。
在“如何用最短的句子写出绝望感”这一问题下，飞鸟冰河老师的回答是：
“我相信正义。”“但是没人相信你。”
这就是夜魔侠面对的一切，他的孤独是刻骨铭心的悲哀和痛苦。因为这条为善之路实在太崎岖，而同行的人又实在太少。
愿我们在生活和工作时，都能少一点妥协，多一点坚持。请不要让我们的沉默，成为恶人登上权位的垫脚石。
总结：
夜魔侠是冷静而清醒的。全剧的现实感与共鸣感，很大程度建立在夜魔侠克制而清醒的自我定位上，超出他的能力范围的浑水他是不会去趟的。他不像美国队长那样有背负全美国甚至全世界重量的觉悟；也不像钢铁侠那样豪掷千金不断升级装备，致力于全世界的维和工作，乃至被人当做了新的霸权主义；至于雷神那种动辄横跨九界的战斗更是与他无缘。夜魔侠从头到尾都在反复强调，自己所做的一切都只有一个目的：让这座城市变得更好。他的足迹始终固定在地狱厨房的范围，任外面的世界打得天翻地覆，他只保这一方平安。这不仅符合夜魔侠自身的能力设定——盲人，没有超能力，只有极度强化的感官——也让人觉得，身边如果真的出现这么一个致力于保卫城市的义警（赞成与否暂且不论），也并非不可能的事。漫画里夜魔侠曾多次拒绝复仇者联盟的加入邀请，剧里他的这种自我克制，也可以看做是这种思路的延伸。
而剧里的种种思考和讨论，都有很强的现实意义，能引发观众对自己生活的城市更深的思考，这是有别于电影系列的价值所在。很庆幸漫威在成功的爆米花电影外，还有这么一部极具现实意义的电视剧，祝贺漫威，在漫改影视的事业上又迈出了坚实的一步。
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甚至，就连曾杀死过一个无辜老太太的小混混格洛特，他死后神父也极其严肃地为他布道：“一个生命逝去了。”
这种在生命面前严肃而真诚的态度重新唤起了人们的感知能力：身为人类而言，有什么能比生命本身更重要？
爱国？自由？公平？这些当然很重要，为这些付出生命当然值得敬佩。但就像英雄首先是人，生命本身也没有善恶之分，它先于所有人类道德命题存在，因此当生命降生，我们会欢喜，当生命消逝，我们会惊惧。我们悼念为国捐躯的士兵，其核心也永远是在痛悼“生命”本身。
因此，无论是选择杀人，还是选择自杀，所面对的都是一个生命的分量，怎能不慎之又慎。小说《昆仑》里，梁萧也如此说：能与生命等重的，只有生命本身。
这就是为什么夜魔侠要激烈地反对惩罚者，或者甚至说，这也是惩罚者为什么执着于让犯罪者偿命。
夜魔侠：因为生命沉重可贵，所以不能轻易行诛杀之举。
惩罚者：正因为生命沉重可贵，伤害了它的人，也只有用生命才能抵偿。
这两种思想，都有其道理所在，谁更正确？不得而知。显然剧集本身也不能给出答案，只能借神父之口无奈地说：也许只有上帝才有权力去审判。
而人类能做的，只能用尘世的法律给犯罪者一个有限视角下的判定，但法律从来不等于正义，因为法律不是全知全能的。真正完美的正义，在天主教的马特看来，只在上帝那里存在。也正因如此，他对自己的义警行为更加谨慎，他绝不是什么替天行道者，他只能代表他自己，为法律所延伸不到的地方打打补丁。他是修补漏洞的改革者，而非推翻一切的革命者。
这也就引出了剧集的又一个主题：宗教
4.宗教
《夜魔侠》的宗教气息是很浓的，至少它缠绕了整个第一季。马特是天主教徒，西班牙老太太卡迪纳斯也是天主教徒；马特曾多次和神父对话，忏悔己罪；金并最后在押解车上和守卫聊圣经的故事，都是宗教的直接体现。包括片头，暗红如血的水浇筑起一座罪恶之都，羽翼残破的天使在高悬的十字架下掩面而泣，面目模糊的夜魔侠低垂着头以背示人，这本身就带有极浓烈的宗教隐喻。隐喻着夜魔侠作为一个殉道者对这座城市的自我献祭。即便是马特与神父在教堂里看似平静地对话，镜头也总是悄然移到耶稣的受难像上，显然是在暗示夜魔侠是背负着沉重十字架前行的圣人。
而最发人深省的无疑使马特和神父关于“恶魔”的对话。马特问神父是否相信“恶魔”的存在，他问的是天主教所谴责的那种恶魔，是宗教性质的。马特坚持“不杀”其中一个理由是相信人性本善，但当他向神父提出这个疑问时，他的内心一定是困惑的：为什么有些人会毫无理由地作恶？是否真的有恶魔在蛊惑人心？他无法解释。
而神父所讲述的那个关于圣人被杀的故事，则在暗示，恶魔的确存在，但它不存在于外，它在人的内心，即使是路西法，在堕落前也是天使的一员。神父将与恶魔的斗争看做是内心的自我斗争，他不认为人会突然因为某种邪恶的力量开始作恶，堡垒永远从内部攻破，人必须时时与内心的邪念作斗争，才能抵抗恶魔的侵蚀。
而这就引出了最后一个主题——
5.为善不易
在神父的那个故事中，除了宪兵队的头头，所有人都不希望圣人死，然而最后他们却阻止不了一个人的为恶，民众害怕手持武器的军队，军队则不敢违抗上级的命令，宁可建议上级让圣人死得痛快。
所以圣人的死，真的只是因为这个头领的残暴吗？还是所有好人的沉默，导致了这一幕？
这是整部剧最令人绝望的。金并本身并没有三头六臂，也不是什么神鬼佛魔，他就是一个普通人。但就是这样一个普通人，利用了人性中的黑暗面，成功掌握了这座城市的半壁江山。他的恐怖不在于作恶多少，而在于他让所有想发声的好人都没有机会出声。警局里有被收买的内鬼，报社里有被收买的内鬼，政界里也有与他沆瀣一气的无良政客。背弃了保护市民职责的警察，背弃了报道真|相职责的记者，背弃了为民谋利职责的政客，他们使得整座城市人人自危，不知道可以信任谁，人与人之间的猜忌对立毁灭了所有善的可能。
因为坚持正义、坚持良心的成本实在太过高昂了，并不是人人都有为正义献身的觉悟。睁一眼闭一眼，得过且过，稍稍向金钱妥协，似乎来得更加容易一些，这就是神父说的心中的恶魔。它并不一开始就以邪恶的面目出现，而是用一种循循善诱的语气在人们脑海里劝解：反正大家都是这样，你又何苦和自己过不去呢？这里稍微妥协一下，责任也落不到你的头上，还有大把的钱可以拿，良心什么的实在无足轻重，它解决不了你的一日三餐，还是识时务者为俊杰吧。
于是在这种“稍微妥协一下吧”的苟安心态下，让金并这样的恶人骑在了头上，愈来愈多的人成为了罪恶链条上的一颗螺丝钉。
于是大雪崩时，每一片雪花都是无辜的。
纳粹统治下的德国民众如此，皇国教育下的日本民众如此，今日的某国何尝不是如此。
所以你无从指责，因为这就是人性的一部分。能像马特、福吉、凯伦和本这样为了正义死斗到底的人毕竟太少太少，而且往往，他们还要成为群众的对立面。你也看到了金并倒打一耙，使夜魔侠成了众矢之的是何等残酷的一幕。
在“如何用最短的句子写出绝望感”这一问题下，飞鸟冰河老师的回答是：
“我相信正义。”“但是没人相信你。”
这就是夜魔侠面对的一切，他的孤独是刻骨铭心的悲哀和痛苦。因为这条为善之路实在太崎岖，而同行的人又实在太少。
愿我们在生活和工作时，都能少一点妥协，多一点坚持。请不要让我们的沉默，成为恶人登上权位的垫脚石。
总结：
夜魔侠是冷静而清醒的。全剧的现实感与共鸣感，很大程度建立在夜魔侠克制而清醒的自我定位上，超出他的能力范围的浑水他是不会去趟的。他不像美国队长那样有背负全美国甚至全世界重量的觉悟；也不像钢铁侠那样豪掷千金不断升级装备，致力于全世界的维和工作，乃至被人当做了新的霸权主义；至于雷神那种动辄横跨九界的战斗更是与他无缘。夜魔侠从头到尾都在反复强调，自己所做的一切都只有一个目的：让这座城市变得更好。他的足迹始终固定在地狱厨房的范围，任外面的世界打得天翻地覆，他只保这一方平安。这不仅符合夜魔侠自身的能力设定——盲人，没有超能力，只有极度强化的感官——也让人觉得，身边如果真的出现这么一个致力于保卫城市的义警（赞成与否暂且不论），也并非不可能的事。漫画里夜魔侠曾多次拒绝复仇者联盟的加入邀请，剧里他的这种自我克制，也可以看做是这种思路的延伸。
而剧里的种种思考和讨论，都有很强的现实意义，能引发观众对自己生活的城市更深的思考，这是有别于电影系列的价值所在。很庆幸漫威在成功的爆米花电影外，还有这么一部极具现实意义的电视剧，祝贺漫威，在漫改影视的事业上又迈出了坚实的一步。