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资金的份儿上，只能忍了。
自从20世纪初瑞典探险家斯文赫定闯入罗布泊发现楼兰古国后，国内外已有不少科学家和探险队到访过罗布泊，虽然有一些人在其间经历了很多难以预料的凶险，也有一些奇怪的事情发生，但罗布泊和楼兰古国实际上已被揭开了神秘的面纱，并不为人所陌生。甚至最近在罗布泊靠近若羌县的边缘地区还兴起了一股探险旅游热，每年都有不少徒步探险者和驴友来此地探访，当然不时也会传出一些驴友或者探险者失踪、遇难的消息，不过这些主要是由于准备不充分或者经验不足造成的，如果做了充分的准备。安全还是有保障的。总之，罗布泊地区已不再是像几十年那样神秘莫测，难于涉足。
但是，我们的目的并不是罗布泊以及楼兰古国，而是要通过罗布泊找到位于塔克拉玛干沙漠更深处的传说中的太阳古国，因此。我们所走的路线并不是现在探险者或者驴友那样沿塔里木河到达若羌县北再进入罗布泊，而是根据楼兰手卷的记载，从罗布泊东侧的热腾那木沿孔雀河古河道进入罗布泊，再穿过罗布泊进入塔克拉玛干沙漠深处，到达一个名叫太阳丘的地方。然后从太阳丘转向西北最终到达手卷中记载的太阳古国所在位置，一个叫做浮木三千的地方，至于这两个地方为什么叫“太阳丘”和“浮木三千”就不太清楚了，张萌的父亲只是根据手卷中的原文直译过来的。
我之前查过一些资料，虽然彭加木那只考察队的目的也是寻找太阳古城，并且彭加木拥有楼兰手卷的真本，但不知道为什么他们并没有按照楼兰手卷上的路线从那腾热木进入罗布泊，而是选择了绕行其他路线。这点让我百思不得其解。
显然很少有外人光顾这个不为人知的村庄，当地人对于我们的到来都很好奇，但毕竟这个地方十分闭塞。因此村民都很朴实，虽然好奇但也没人敢接近我们。看到海叔疲惫不堪的样子，我们打算先找个人家借宿一晚，做好充分准备并且找到一个合适的向导后再进入塔克拉玛干沙漠。
进入塔克拉玛干沙漠可不是一件闹着玩的事情，塔克拉玛干沙漠是我国最大的沙漠，也是世界上第二大的流动沙漠。所谓流动沙漠，就是说受风的影响。它其中的景貌会不断发生变化，也许晚上你睡在一个沙丘下。第二天早上一觉醒来，这个沙丘早就跑的无影无踪了，人很容易迷失其中，因此这片沙漠也被称为“死亡之海”。
古今不知有多少探险家、商队和旅行者在其中丧命，虽然现在有了gps等先进的设备，但进入这片沙海仍不是一件容易的事情，正像程娇曾经说过的，先进的设备在某些地方反而发挥不了作用，一旦失灵就是致命的打击，许多时候还不如使用传统的方法更可靠，而传统的方法往往只有当地人才能掌握，因为只有经过千百年不断经验的总结才能提炼出这些方法，这也是为什么我们来此之前没做太多物质准备的原因，如果在当地找不到适合进入沙漠的东西和向导，那么只能知难而退，何必送死。
虽然临行之前我们进行了充足的策划，分析了各种可能性和对策，但还是忽略了一个至关紧要的问题，而且这个问题是如此的显而易见，气的小胖直拍脑袋，骂道：“妈的，咱们真是猪呀。”
这个至关紧要的问题就是，我们和当地人语言不通。
语言不通就失去了沟通的桥梁，我们事先策划的在当地购买进漠的工具、物品以及寻找当地向导的方案都是白费，当地人根本不知道我们要干什么，看来我们也只能遥望一下死亡之海就打道回府了，不仅如此，我们连敲了几户人家的大门，由于不知道我们是什么人，想干什么，当地人见了陌生人都门户紧闭，根本找不到借宿的地方，看来我们今夜只有悲惨的露宿街头了，海叔听到这个消息后连连跺脚，数落着我们全是废物饭桶，连累的他洪海这样的人物也要像花子一样露宿街头，叫嚣着如果我们不想到办法就连回去的路费他也不掏，还要我们偿还一切此前的花费，我们自觉理亏也没人和他分辨。
正在一筹莫展的时候，张萌兴冲冲的从村东头跑了回来，说他发现村东头外面有一所荒废的宅院，院落很大，看着很像模像样，不知道为什么没人住，今晚我们可以在那先将就一晚，起码不用露宿街头了，等熬过这一晚，明天再想办法怎么和当地人沟通购买物资和寻找向导的事情。
我们听了张萌说的也就重新提起了精神，跟着张萌来到他找到的那所荒废的宅院前，一看，果然像张萌说的那样，这是所大宅子，比村里其他民宅都要显的阔气的多，是很古朴的伊斯兰风格，估计以前是当地的大户人家居住的宅院，但如今大门已经没有了，里面冷冷清清的，有些门窗已经破败，看来已经被废弃了很长时间。
我们刚要进入宅院，却发现一旁的阿梅眼睛盯着大门的里面，似乎身上发着抖，好像很害怕的样子，海叔问道：“阿梅，快跟我们进去，怎么了？”
只听阿梅小声的、有些颤抖的说道：“我看到里面有不干净的东西。”(未完待续)
资金的份儿上，只能忍了。
自从20世纪初瑞典探险家斯文赫定闯入罗布泊发现楼兰古国后，国内外已有不少科学家和探险队到访过罗布泊，虽然有一些人在其间经历了很多难以预料的凶险，也有一些奇怪的事情发生，但罗布泊和楼兰古国实际上已被揭开了神秘的面纱，并不为人所陌生。甚至最近在罗布泊靠近若羌县的边缘地区还兴起了一股探险旅游热，每年都有不少徒步探险者和驴友来此地探访，当然不时也会传出一些驴友或者探险者失踪、遇难的消息，不过这些主要是由于准备不充分或者经验不足造成的，如果做了充分的准备。安全还是有保障的。总之，罗布泊地区已不再是像几十年那样神秘莫测，难于涉足。
但是，我们的目的并不是罗布泊以及楼兰古国，而是要通过罗布泊找到位于塔克拉玛干沙漠更深处的传说中的太阳古国，因此。我们所走的路线并不是现在探险者或者驴友那样沿塔里木河到达若羌县北再进入罗布泊，而是根据楼兰手卷的记载，从罗布泊东侧的热腾那木沿孔雀河古河道进入罗布泊，再穿过罗布泊进入塔克拉玛干沙漠深处，到达一个名叫太阳丘的地方。然后从太阳丘转向西北最终到达手卷中记载的太阳古国所在位置，一个叫做浮木三千的地方，至于这两个地方为什么叫“太阳丘”和“浮木三千”就不太清楚了，张萌的父亲只是根据手卷中的原文直译过来的。
我之前查过一些资料，虽然彭加木那只考察队的目的也是寻找太阳古城，并且彭加木拥有楼兰手卷的真本，但不知道为什么他们并没有按照楼兰手卷上的路线从那腾热木进入罗布泊，而是选择了绕行其他路线。这点让我百思不得其解。
显然很少有外人光顾这个不为人知的村庄，当地人对于我们的到来都很好奇，但毕竟这个地方十分闭塞。因此村民都很朴实，虽然好奇但也没人敢接近我们。看到海叔疲惫不堪的样子，我们打算先找个人家借宿一晚，做好充分准备并且找到一个合适的向导后再进入塔克拉玛干沙漠。
进入塔克拉玛干沙漠可不是一件闹着玩的事情，塔克拉玛干沙漠是我国最大的沙漠，也是世界上第二大的流动沙漠。所谓流动沙漠，就是说受风的影响。它其中的景貌会不断发生变化，也许晚上你睡在一个沙丘下。第二天早上一觉醒来，这个沙丘早就跑的无影无踪了，人很容易迷失其中，因此这片沙漠也被称为“死亡之海”。
古今不知有多少探险家、商队和旅行者在其中丧命，虽然现在有了gps等先进的设备，但进入这片沙海仍不是一件容易的事情，正像程娇曾经说过的，先进的设备在某些地方反而发挥不了作用，一旦失灵就是致命的打击，许多时候还不如使用传统的方法更可靠，而传统的方法往往只有当地人才能掌握，因为只有经过千百年不断经验的总结才能提炼出这些方法，这也是为什么我们来此之前没做太多物质准备的原因，如果在当地找不到适合进入沙漠的东西和向导，那么只能知难而退，何必送死。
虽然临行之前我们进行了充足的策划，分析了各种可能性和对策，但还是忽略了一个至关紧要的问题，而且这个问题是如此的显而易见，气的小胖直拍脑袋，骂道：“妈的，咱们真是猪呀。”
这个至关紧要的问题就是，我们和当地人语言不通。
语言不通就失去了沟通的桥梁，我们事先策划的在当地购买进漠的工具、物品以及寻找当地向导的方案都是白费，当地人根本不知道我们要干什么，看来我们也只能遥望一下死亡之海就打道回府了，不仅如此，我们连敲了几户人家的大门，由于不知道我们是什么人，想干什么，当地人见了陌生人都门户紧闭，根本找不到借宿的地方，看来我们今夜只有悲惨的露宿街头了，海叔听到这个消息后连连跺脚，数落着我们全是废物饭桶，连累的他洪海这样的人物也要像花子一样露宿街头，叫嚣着如果我们不想到办法就连回去的路费他也不掏，还要我们偿还一切此前的花费，我们自觉理亏也没人和他分辨。
正在一筹莫展的时候，张萌兴冲冲的从村东头跑了回来，说他发现村东头外面有一所荒废的宅院，院落很大，看着很像模像样，不知道为什么没人住，今晚我们可以在那先将就一晚，起码不用露宿街头了，等熬过这一晚，明天再想办法怎么和当地人沟通购买物资和寻找向导的事情。
我们听了张萌说的也就重新提起了精神，跟着张萌来到他找到的那所荒废的宅院前，一看，果然像张萌说的那样，这是所大宅子，比村里其他民宅都要显的阔气的多，是很古朴的伊斯兰风格，估计以前是当地的大户人家居住的宅院，但如今大门已经没有了，里面冷冷清清的，有些门窗已经破败，看来已经被废弃了很长时间。
我们刚要进入宅院，却发现一旁的阿梅眼睛盯着大门的里面，似乎身上发着抖，好像很害怕的样子，海叔问道：“阿梅，快跟我们进去，怎么了？”
只听阿梅小声的、有些颤抖的说道：“我看到里面有不干净的东西。”(未完待续)