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儿烧黑的枯树桩一般，手里拄着一根枯树枝，腰间围着一件破烂的棕褐色的破布，一动不动。
他将自己的气息隐藏的如此隐秘！这是大民第一个想法。
第二个发现是。大民无法看透他的修为，因为他就根本没有散发出哪怕一丁点儿气息！比死人、木头还要虚无，在神识中，他根本就不存在！
第三，大民忽然反应过来，这家伙刚才就没有开口说话。使用的是类似他心通一般的心灵对话！这绝不是大民所接触到的佛家、道家的任何神通，更不是密语传音术，而是接近于神仙之术！
第四，大民不由得叹了口气，见到了自己类似炼制傀儡一般的邪术。那他就只能死路一条，否则，就是自己死路一条，没人相信他不说出去！
圣?辛迪?夏尔玛大师一出声，心中就升起一道明悟，知道自己命不久矣——这无关其它，完全是一种心灵上的顿悟一般，没办法讲得清。看着大民那渐渐涌起的杀气，大师愈发明白，明年的今日，就是自己的忌日。
“小友且慢，老衲身衰力弱，本就没几天活头了，可否给老衲一个机会，让老衲多活几个时辰？”
依旧是心灵交流，大民的耳朵里没有任何声音，这一点，大民可以打保证。
“好！”大民心中应了一句，那苦行僧竟然听到一般点点头，似乎听到大民的心里话一般，让大民心中发毛，但此时大民也不能示弱，也点点头，回头对托马斯众人说，“你们往前走20 公里，有一片树林，你们在那里等我。”
说罢，运用缩地成寸之术，一步跨到那苦行僧身侧，一手抓住他的胳膊，一手扣住他的大椎穴，瞬间不见。
不说托马斯、小山由夫等人忙着满地找眼珠子，大民带着圣?辛迪?夏尔玛大师瞬移到前方克德克斯普山脉的一片森林中，寻了块平整的草皮，面对面坐下。
“你可以说了。”大民没多余的话。
“你可真没礼貌！对老年人不能温和一点吗？”
“不能！我担心自己会心软而放过你！”
“呵呵，真够直接的！”
“嗯，那是！面对一位智者，已经无需用谎言来遮掩自己的懦弱。”
“呵呵，你很聪明！一个聪明的懦夫总是会活的时间很长，因为他知道什么时候该拼命！好了，别不耐烦！我先介绍一下我自己。我，名叫……”
“不用了！我会将你的记忆彻底吸取，不会留下任何遗漏！”
“你会‘醍醐灌顶’？！”大师眼睛一亮。
“不知道！我不知道它是否叫‘醍醐灌顶’，但我能得到你记忆中的一切。”
“一切？什么都不遗漏？”
“嗯，是的，一丝一毫都不会遗漏！”
“那不叫‘醍醐灌顶’！醍醐者，精华也，只有精华才值得灌顶，吃饭拉屎都要灌顶吗？年轻人，看来你还远远没有理解知识与智慧的关系。”
“是的，我承认自己错了！这里有水和食物，您请！”大民拿出几瓶水和一些事物放在老者的面前，对老人，尤其是这样的老人。该有的礼数不该忽视。
“我，名叫辛迪?夏尔玛，20年前是一位大祭司，人们喜欢称呼我圣?辛迪?夏尔玛大师。……”
圣?辛迪?夏尔玛大师的故事很长。也很短，抛开他吟诗一般的赞美与描述，其实就一句话，他从一位伟大的神棍转变成为一位令人尊敬的探险家。
20年前，早已经成为大祭司多年的他在研读经文时，发现了越来越多的疑问，婆罗门是怎么产生的？吠陀教又是从那里产生的？两河流域是否对吠陀教的形成产生影响？通天之塔与朝圣之路是否有联系？圣约翰与黄帝的关系、昆仑山与乞力马扎罗山的关系……这一切的一切都促使他需要更多的知识，终于，他抛弃了至高无上的大祭司之位，独自一人走上寻源探究之路。没想到，他竟然能够走遍欧洲、北非，虽然一直都是摇摇欲坠、下一步就扑入死神怀抱的状态，但就是不死，让人佩服不已。
圣?辛迪?夏尔玛大师看的越多。心中的疑惑就越多，甚至已经触及他的信仰：且先不说人种问题，全世界的人种或许是在本土发展起来的，但全人类的文明，或许同出一源！
很久以前，大民也看过一些关于史前文明探索的文章，其中。大民觉得最有想象力的便是关于昆仑山的探究。很多人认为昆仑山就是乞力马扎罗山(kilimanjaro)的简称，因为它们的发音很相似，再加上山海经等古代记录，可以得出昆仑山就是乞力马扎罗山的简称。当时，大民只是随便看看就放在一边，以为只不过是某些人玩的文字游戏。但没想到，辛迪?夏尔玛却用半生的时光来探索史前文明，也得到了类似的结论！
按照圣?辛迪?夏尔玛大师的推测，地球文明的历史大约是这样的，在地球上的人类刚刚产生智慧、或者产生智慧不久——也即刚刚产生原始的图腾崇拜那个时期之前。地球的历史与现代科技证明的没什么不同，或许就是进化论的观点一样，慢慢地进化。
但在某一天，神，或者说一个外星人的到来，让地球文明一下子进入了快车道。这个外星人怎么来到地球的且不做深刻的研究，他或许是一个探险家、或许是一个逃犯、或许是宇宙航行器爆炸前逃出来的维生舱……总之，他有远超地球当时智慧，但没有大规模开发地球的能力，最终也只有老死的下场——因为，若是他被救走，则地球肯定要被开发，起码留下很多遗迹让后人寻踪觅迹，但没有，地球没有被大规模开发的痕迹，所以，那个外星人肯定是留在地球上老死的——或者，人家看不上地球上这点儿资源，获救后就走了，谁知道呢？
但起码他驻留了一段时间。
他驻留的地方，应该就是乞力马扎罗山附近。然后一切都顺理成章了：为了让自己活得舒服一些，作为一个高高在上的“神”，他必定有用大量的“妻妾”，而这些妻妾的子女就成了最初的贵族，是女娲传说中女娲捏出来的后代，别人——也就是本土生物的后代——都是树枝蘸泥巴溅出来的泥点子变出来的“泥腿子”——在两河流域的神话传说中也有大神以泥造人的传说，不单是华夏有女娲造人的传说。
他需要原始人来服侍，不得不进行了最基本的取火、种植等等最基本的教育——虽然这“教育”只不过是“训猴”的层次，当时的原始人未必真的懂得这些技术，只不过硬生生的模仿罢了，但“火”的使用，大大促进了原始人的健康，造成了第一批“长寿”的原始人，产生了第一批“神”：他们有的善于用火，便是火神；善于筑巢，便是有巢氏……
在原始人普遍只有十几年寿命的那个时代，百十岁的寿命自然是长的不得了，长的无法计数，以至于产生长生不老的神话……
或许，救生舱还勉强能使用，或许还能飞起来，就又产生了新的神话，强大的发动机噪声成了雷神、火红色的尾焰成了“龙”——九龙拉车、能飞的神仙……
很多年之后，这位外星人或者老死、或者被救走，总之。他不在了，然后，得到了较好生存条件、或者还得到了他的教育的子孙们为得到他的遗产大打出手，造成“众神之乱”。很多“神”陨落了，但也有一些“神”早早就跑的远远的，甚至跑到了南亚、东亚、美洲等等地方，在那里，这些“神”依旧是“神”，他们有当时原始人类无法理解的技能，但都能给当地的土著解决一些生存的困难，因此成神毫无困难。
至于他们怎么跑的那么远，或许坐船，或许是外星人遗留下来的飞行物。穆天子传说乘“八骏”赴天池。这个“八骏”或许只是八个强壮的奴隶而已——那个年代，奴隶就是会说话的牲口，他乘坐的，或许是一种人力飞机？有人研究过，鸟类正常飞行时翅膀长时间持续输出的力量。仅仅是自身体重的十五分之一到三十分之一……
总之，文明遍地开花，这也是在6000年前前后，地球上的人类忽然同时开始产生文明，从母系氏族社会转向父系社会的原因。
虽然，圣?辛迪?夏尔玛大师的研究成果很玄幻，但也合情合理。试想。我们某个人穿越到原始社会，总能给土著带来一些改变吧？你起码会做火药吧？那你就是雷神、战神、火神，动辄天翻地覆、沧海良田……若是您过两百年再穿越、恰好那个时候已经解决了人力飞机的难题，只要材料差不多就能做出来、您就可以乘风万里……
非常有可能！
而且，圣?辛迪?夏尔玛大师的研究成果，与阿萝的笑谈是多么的相似！
大民现在是坚定的神秘主义信徒。起码他自己修炼的《混沌决》，就说不清道不明，无法用“科学”来解释。
圣?辛迪?夏尔玛大师说完了，看着若有所思的大民，“给你说这些。我只是不想让我几十年的探索成果消失。虽然它破绽百出，但依然有一定的可能，只是我无法找到更多的证据。希望你能将这种想法流传下去、探索下去，至少保存下来让后人知道，或许有些什么收获。”
说罢，圣?辛迪?夏尔玛大师端坐起来，合手吟唱经文，形容神圣，确实一副高僧大德之态，让大民忍不住默然肃立，生不起杀伐之心。
许久，圣?辛迪?夏尔玛大师没用动静，大民赶紧上前探查，才知道他已经坐化！不过十来个呼吸之间，他已经干枯如朽木，身上没有一丝水分，皮肤干燥坚硬，似乎早已经风干一般！
大民正在感慨，就感觉到一阵真气波动，圣?辛迪?夏尔玛大师身上忽然冒出一阵火焰，一种无色的火焰，一个呼吸之间，整个身体就彻底燃烧干净，留下满地的舍利子，小的如针尖，大的如弹球，晶莹璀璨，让大民目瞪口呆。
圣?辛迪?夏尔玛大师似乎不是佛教徒，而是印地教大师，怎么会有佛家的舍利子？难道是佛家所说的立地成佛？莫非大彻大悟之后就是佛？
此处风景不错，大民就地深埋了圣?辛迪?夏尔玛大师的舍利子、枯树枝，没想到那枯树枝也是一件宝物，十分沉重，估计是阴沉木之类的东西。从远处搬来一块巨石做墓碑，却想不出写什么，更不想他受到打扰，干脆什么都没写，凭吊一阵后，瞬移离去。
圣?辛迪?夏尔玛大师是因为自己而死。
这毫无疑问，虽然他自己也认为没几天好活了，但的确是因为自己而死。大民不怪他食言，谁没有一点秘密呢？何况他还是一个大祭司，掌握了很多宗教内部的秘密，这些东西是不能让外人知道的。
大民不知道自己这么做对不对，但起码一点是正确的，他不敢用黛丝的安危做赌注，他必须将外界对家庭的威胁降至最低，为了达到这一目标，即便血腥些，大民也认了。
但心里总是觉得，自己似乎杀性有些重了。
ps：
昨晚上传“第176章 改造”后忘记定时发布，晚上开始码字的时候才发现没有发布，耽误大家的阅读了，万分致歉！
儿烧黑的枯树桩一般，手里拄着一根枯树枝，腰间围着一件破烂的棕褐色的破布，一动不动。
他将自己的气息隐藏的如此隐秘！这是大民第一个想法。
第二个发现是。大民无法看透他的修为，因为他就根本没有散发出哪怕一丁点儿气息！比死人、木头还要虚无，在神识中，他根本就不存在！
第三，大民忽然反应过来，这家伙刚才就没有开口说话。使用的是类似他心通一般的心灵对话！这绝不是大民所接触到的佛家、道家的任何神通，更不是密语传音术，而是接近于神仙之术！
第四，大民不由得叹了口气，见到了自己类似炼制傀儡一般的邪术。那他就只能死路一条，否则，就是自己死路一条，没人相信他不说出去！
圣?辛迪?夏尔玛大师一出声，心中就升起一道明悟，知道自己命不久矣——这无关其它，完全是一种心灵上的顿悟一般，没办法讲得清。看着大民那渐渐涌起的杀气，大师愈发明白，明年的今日，就是自己的忌日。
“小友且慢，老衲身衰力弱，本就没几天活头了，可否给老衲一个机会，让老衲多活几个时辰？”
依旧是心灵交流，大民的耳朵里没有任何声音，这一点，大民可以打保证。
“好！”大民心中应了一句，那苦行僧竟然听到一般点点头，似乎听到大民的心里话一般，让大民心中发毛，但此时大民也不能示弱，也点点头，回头对托马斯众人说，“你们往前走20 公里，有一片树林，你们在那里等我。”
说罢，运用缩地成寸之术，一步跨到那苦行僧身侧，一手抓住他的胳膊，一手扣住他的大椎穴，瞬间不见。
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“你可以说了。”大民没多余的话。
“你可真没礼貌！对老年人不能温和一点吗？”
“不能！我担心自己会心软而放过你！”
“呵呵，真够直接的！”
“嗯，那是！面对一位智者，已经无需用谎言来遮掩自己的懦弱。”
“呵呵，你很聪明！一个聪明的懦夫总是会活的时间很长，因为他知道什么时候该拼命！好了，别不耐烦！我先介绍一下我自己。我，名叫……”
“不用了！我会将你的记忆彻底吸取，不会留下任何遗漏！”
“你会‘醍醐灌顶’？！”大师眼睛一亮。
“不知道！我不知道它是否叫‘醍醐灌顶’，但我能得到你记忆中的一切。”
“一切？什么都不遗漏？”
“嗯，是的，一丝一毫都不会遗漏！”
“那不叫‘醍醐灌顶’！醍醐者，精华也，只有精华才值得灌顶，吃饭拉屎都要灌顶吗？年轻人，看来你还远远没有理解知识与智慧的关系。”
“是的，我承认自己错了！这里有水和食物，您请！”大民拿出几瓶水和一些事物放在老者的面前，对老人，尤其是这样的老人。该有的礼数不该忽视。
“我，名叫辛迪?夏尔玛，20年前是一位大祭司，人们喜欢称呼我圣?辛迪?夏尔玛大师。……”
圣?辛迪?夏尔玛大师的故事很长。也很短，抛开他吟诗一般的赞美与描述，其实就一句话，他从一位伟大的神棍转变成为一位令人尊敬的探险家。
20年前，早已经成为大祭司多年的他在研读经文时，发现了越来越多的疑问，婆罗门是怎么产生的？吠陀教又是从那里产生的？两河流域是否对吠陀教的形成产生影响？通天之塔与朝圣之路是否有联系？圣约翰与黄帝的关系、昆仑山与乞力马扎罗山的关系……这一切的一切都促使他需要更多的知识，终于，他抛弃了至高无上的大祭司之位，独自一人走上寻源探究之路。没想到，他竟然能够走遍欧洲、北非，虽然一直都是摇摇欲坠、下一步就扑入死神怀抱的状态，但就是不死，让人佩服不已。
圣?辛迪?夏尔玛大师看的越多。心中的疑惑就越多，甚至已经触及他的信仰：且先不说人种问题，全世界的人种或许是在本土发展起来的，但全人类的文明，或许同出一源！
很久以前，大民也看过一些关于史前文明探索的文章，其中。大民觉得最有想象力的便是关于昆仑山的探究。很多人认为昆仑山就是乞力马扎罗山(kilimanjaro)的简称，因为它们的发音很相似，再加上山海经等古代记录，可以得出昆仑山就是乞力马扎罗山的简称。当时，大民只是随便看看就放在一边，以为只不过是某些人玩的文字游戏。但没想到，辛迪?夏尔玛却用半生的时光来探索史前文明，也得到了类似的结论！
按照圣?辛迪?夏尔玛大师的推测，地球文明的历史大约是这样的，在地球上的人类刚刚产生智慧、或者产生智慧不久——也即刚刚产生原始的图腾崇拜那个时期之前。地球的历史与现代科技证明的没什么不同，或许就是进化论的观点一样，慢慢地进化。
但在某一天，神，或者说一个外星人的到来，让地球文明一下子进入了快车道。这个外星人怎么来到地球的且不做深刻的研究，他或许是一个探险家、或许是一个逃犯、或许是宇宙航行器爆炸前逃出来的维生舱……总之，他有远超地球当时智慧，但没有大规模开发地球的能力，最终也只有老死的下场——因为，若是他被救走，则地球肯定要被开发，起码留下很多遗迹让后人寻踪觅迹，但没有，地球没有被大规模开发的痕迹，所以，那个外星人肯定是留在地球上老死的——或者，人家看不上地球上这点儿资源，获救后就走了，谁知道呢？
但起码他驻留了一段时间。
他驻留的地方，应该就是乞力马扎罗山附近。然后一切都顺理成章了：为了让自己活得舒服一些，作为一个高高在上的“神”，他必定有用大量的“妻妾”，而这些妻妾的子女就成了最初的贵族，是女娲传说中女娲捏出来的后代，别人——也就是本土生物的后代——都是树枝蘸泥巴溅出来的泥点子变出来的“泥腿子”——在两河流域的神话传说中也有大神以泥造人的传说，不单是华夏有女娲造人的传说。
他需要原始人来服侍，不得不进行了最基本的取火、种植等等最基本的教育——虽然这“教育”只不过是“训猴”的层次，当时的原始人未必真的懂得这些技术，只不过硬生生的模仿罢了，但“火”的使用，大大促进了原始人的健康，造成了第一批“长寿”的原始人，产生了第一批“神”：他们有的善于用火，便是火神；善于筑巢，便是有巢氏……
在原始人普遍只有十几年寿命的那个时代，百十岁的寿命自然是长的不得了，长的无法计数，以至于产生长生不老的神话……
或许，救生舱还勉强能使用，或许还能飞起来，就又产生了新的神话，强大的发动机噪声成了雷神、火红色的尾焰成了“龙”——九龙拉车、能飞的神仙……
很多年之后，这位外星人或者老死、或者被救走，总之。他不在了，然后，得到了较好生存条件、或者还得到了他的教育的子孙们为得到他的遗产大打出手，造成“众神之乱”。很多“神”陨落了，但也有一些“神”早早就跑的远远的，甚至跑到了南亚、东亚、美洲等等地方，在那里，这些“神”依旧是“神”，他们有当时原始人类无法理解的技能，但都能给当地的土著解决一些生存的困难，因此成神毫无困难。
至于他们怎么跑的那么远，或许坐船，或许是外星人遗留下来的飞行物。穆天子传说乘“八骏”赴天池。这个“八骏”或许只是八个强壮的奴隶而已——那个年代，奴隶就是会说话的牲口，他乘坐的，或许是一种人力飞机？有人研究过，鸟类正常飞行时翅膀长时间持续输出的力量。仅仅是自身体重的十五分之一到三十分之一……
总之，文明遍地开花，这也是在6000年前前后，地球上的人类忽然同时开始产生文明，从母系氏族社会转向父系社会的原因。
虽然，圣?辛迪?夏尔玛大师的研究成果很玄幻，但也合情合理。试想。我们某个人穿越到原始社会，总能给土著带来一些改变吧？你起码会做火药吧？那你就是雷神、战神、火神，动辄天翻地覆、沧海良田……若是您过两百年再穿越、恰好那个时候已经解决了人力飞机的难题，只要材料差不多就能做出来、您就可以乘风万里……
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圣?辛迪?夏尔玛大师说完了，看着若有所思的大民，“给你说这些。我只是不想让我几十年的探索成果消失。虽然它破绽百出，但依然有一定的可能，只是我无法找到更多的证据。希望你能将这种想法流传下去、探索下去，至少保存下来让后人知道，或许有些什么收获。”
说罢，圣?辛迪?夏尔玛大师端坐起来，合手吟唱经文，形容神圣，确实一副高僧大德之态，让大民忍不住默然肃立，生不起杀伐之心。
许久，圣?辛迪?夏尔玛大师没用动静，大民赶紧上前探查，才知道他已经坐化！不过十来个呼吸之间，他已经干枯如朽木，身上没有一丝水分，皮肤干燥坚硬，似乎早已经风干一般！
大民正在感慨，就感觉到一阵真气波动，圣?辛迪?夏尔玛大师身上忽然冒出一阵火焰，一种无色的火焰，一个呼吸之间，整个身体就彻底燃烧干净，留下满地的舍利子，小的如针尖，大的如弹球，晶莹璀璨，让大民目瞪口呆。
圣?辛迪?夏尔玛大师似乎不是佛教徒，而是印地教大师，怎么会有佛家的舍利子？难道是佛家所说的立地成佛？莫非大彻大悟之后就是佛？
此处风景不错，大民就地深埋了圣?辛迪?夏尔玛大师的舍利子、枯树枝，没想到那枯树枝也是一件宝物，十分沉重，估计是阴沉木之类的东西。从远处搬来一块巨石做墓碑，却想不出写什么，更不想他受到打扰，干脆什么都没写，凭吊一阵后，瞬移离去。
圣?辛迪?夏尔玛大师是因为自己而死。
这毫无疑问，虽然他自己也认为没几天好活了，但的确是因为自己而死。大民不怪他食言，谁没有一点秘密呢？何况他还是一个大祭司，掌握了很多宗教内部的秘密，这些东西是不能让外人知道的。
大民不知道自己这么做对不对，但起码一点是正确的，他不敢用黛丝的安危做赌注，他必须将外界对家庭的威胁降至最低，为了达到这一目标，即便血腥些，大民也认了。
但心里总是觉得，自己似乎杀性有些重了。
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昨晚上传“第176章 改造”后忘记定时发布，晚上开始码字的时候才发现没有发布，耽误大家的阅读了，万分致歉！