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意境建造，淹没在一大片竹海之中，有清泉、小溪，有绿柳小桥，很精致，晚风袭来，阵阵竹海轻涛，真是个修身养性的好地方。
“老哥，你这里弄的真不错！大有隐士之风骨。”大民赞叹道。
“呵呵，尽力而为而已，不过也仅仅是附庸风雅罢了。这里太安静，很久都没人居住了。三十多年前，钱穆大师路过此地，曾小住23天，‘慎思庐’就是他的手迹。中堂里有大师的真迹，可以仔细揣摩一下，说不尽的沧桑感。这也是我这土财主家里唯一值得炫耀的地方，房中的摆设一如大师当年格局，未曾变动。我看你也有些儒雅之气，便想着你可能会喜欢这里，没想到还蒙对了，呵呵呵。”
作为书呆子，大民当然知道钱穆大师，也曾在网上看过他的《国史大纲》，虽然自己层次太低，未曾领悟什么绝学，但对钱穆大师的儒雅到是有所体味。
慎思庐是典型的江南庭院式建筑群，大大小小十几间房屋，多是小二层，白墙斜瓦，一两株垂柳。倒影在宽不过一跨步的浅溪中，潺潺涓涓的，让人瞬间就能安静下来，竟然有品茶执卷的想法。
堂屋内。中堂一副条幅剧中，正是“慎思”二字，下面一套檀香木中式桌椅，古意盎然。
墙上有两张照片，一张是钱穆大师的经典造型，一身长袍，戴着黑色宽边眼镜，左手执烟斗，右手执拐杖，笑眯眯的。大民在网上也见过钱穆大师的这种照片。另外一张是钱穆大师与兰老的合影，兰老显得很拘谨，微微错后半步，站的僵硬笔挺，虽然也是五十多岁的人了。但神情却似钱老的小厮一般。
兰老笑着说，“当时给钱大师照完像后，看我们准备收拾东西，挺奇怪，问我为什么不合影，他又不是怪物。我当时也算是南非的华人代表，但自感出身草莽、土匪般的发家。实在不敢借大师风光，所以就没想着与大师合影，结果大师看出来了，笑着打趣我说‘开枝散叶数万里，炎黄子孙第一人’，拉着我一起照了这张相片。呵呵。当时我很紧张，莫名其妙地紧张，着恐怕就是文化的力量吧。”
送走兰老三人，黛丝和菲里太太在各个房间参观走动，大民就矗在堂屋看钱穆大师的手迹。仔细体味。钱穆大师可能并不善于书法，猛然一看，两字并不出众。但看多了，才发现所谓“官大字不丑”的真意。品味多了，发现钱穆大师的字非常有味道，仿佛不起眼的榨菜一般，看起来平平常常，毫无出彩之处，但仔细品味才能发现其中的温情、执着、沧桑，可见兰老也是仔细品味过的。虽然李敖曾严厉批判钱穆大师“质疑他是不是对中国的历史‘太满意了’；历史学家不能感情用事……作为史学家，本已令人皱眉；但他不以为足，还要做经学家、理学家、甚至俨然当代朱子，这就更闹了大笑话”云云，言辞有些尖酸刻薄，但在钱穆大师受到不公平待遇之后，李敖也说“钱穆的理学怪说固不足论，但他在古典方面的朴学成就，却更该先入选成院士”，可见钱穆的学问、人品都是得到公认的。
晚上，黛丝忽然问大民，既然给大小s都传授了“梨花太极拳”，为什么不给灵儿传授？免得以后兰老从外面得知大小s都能得到大民的真传，灵儿反而得不到，难免会产生不必要的误会。
大民搂着黛丝，“你越来越贤惠了！黛丝！能帮我查遗补漏了！啵——！下午的时候我本来想跟老哥说这个事情的，结果扯到别的事情，把这事儿忘了。你提醒的真好！否则以后心里难免留下疙瘩！”
得到了大民的肯定，黛丝很开心，一如三两岁的孩子得到父母的肯定一般，很兴奋，“以后我会做的更好的！”温存半晌，黛丝说，“武术应该算是文化的一部分了，可这部分很特殊，不能大面积推广，这样一来，可以得到传承的人不就少了很多吗？如何发扬光大？而且还容易失传，难道他们都想不到吗？”黛丝很杞人忧天。
“这个大家都知道！就象西方的教廷一般，控制了很多不传之秘，他们不也没有传授给大众吗？因为这些东西一旦广泛传播开来，他们的地位就将受到威胁。因此，宁可失传，也不能广为传播。这恐怕是个很无奈的话题了，没人解得开。”
“真的很可惜呢！在阅读东方古代文化的时候，知道很多技术都失传了，真的非常可惜！有的技术现在都无法重现呢！像公输盘的飞鸟，能在天上飞三天三夜不落地；还有诸葛孔明的木牛流马，还有能监测千里之外地震的地动仪，华夏古代人真的很了不起呢！”
黛丝能说几个中文，这是前几天和大小s天天混在一起的成果，现在说到“诸葛孔明”、“木牛流马”等名词，就会直着脖子一个音节一个音节地嘣出来，很是娇憨。大民赶紧一个字一个字地校正，结果越校正越乱套，“木牛流马”变成了“miuma”，最后是以被翻红浪结束这小小的游戏。
第二天一大早吃完早餐，陪兰老、灵儿去海滩练功，黛丝和菲里太太则在海滩上散步。
揉手训练完毕，灵儿抱怨说和民哥哥揉手感觉好像尽是空气，感觉特憋屈，连下盘都稳定不了。兰老哈哈大笑，说灵儿是功夫不到家，还无法做到收发由心，自然在大民这个高手面前无所适从，倘若训练一段时间能够适应大民，则保证功夫大涨。一番话说得灵儿满眼都是小星星，非常愉快地上学去了。
送走灵儿去上学，大民对兰老说，“老哥，我这里有一套内息的锻炼心法，配合我的太极拳颇有功效，不知道你有没有兴趣？”
兰老双目精光大作，“当然有兴趣！”
什么废话都没说，双掌略微用劲，两人分别推后一大步，大民很自然就顺着这股子劲道演示起他的太极拳，兰老只是略微延迟半秒，一招一式跟着大民打，渐渐就随着阵阵海浪的起伏，缓急有序，跌宕起伏，很快就溶于天地之间。
一趟打完，兰老禁不住连声赞叹，“高明！高明！老夫练拳八十余载，直到今日方才领悟太极真意，兄弟！你可是老夫的福星啊！”
“呵呵，老哥自谦了！没有以前的功底，哪里能如此顺利！先别说话，再打一趟，我来说心法。”
“兄弟，就在这里传授心法？你也太大意了吧？俗话说得好，‘害人之心不可有，防人之心不可无’啊，保不定就有人拿着现代高级监听设备在听我们说话呢！”
“不会吧？就几句话而已。”
“唉！我先传你‘密语传音术’”兰老已经在用密语传音了。
“假传五车书，真传一句话”，真是有道理，大民在网文上也见多了各类描写绝技的文章，但都没有兰老说的简单：“凝气成线，萦绕于耳”，就八个字儿。
对于武林中这些技巧，大民确是知道的不多，老僧的“密语传音术”直接是以他心通为基础直接映射在对方脑海里，根本无需动嘴。但老僧的技艺多是以佛法为基础的法术，真正武学的内容不是很多，这就造成大民“偏科”的厉害，要么威风无比，要么什么都不懂，让大民自己都很无奈，尤其是老僧的记忆博学多才，到现在真正消化吸收的也不过百分之一二，完全消化完，怎么也得三年五载。
见大民连凝气成线也不会，只好先教他怎么凝气成线，还不会，只好再教他真气外放，这个大民到是会，一道真气就如闪电一般从兰老耳边飞过，吓得兰老直接躲了过去，“小心！”
再转头一看，二三十米外的棕榈树上一个拳头大的洞，这也太吓人了！
只好再教大民如何“温柔”地发出真气，凝而不散，细而不断。大民到是个好徒弟，一点就透，几分钟过去，兰老就听到大民的传音，“就是这个样子吧？”
“你简直是个怪胎！”
大民的心法确实如他所说，就几句话。兰老听罢也觉得是否过于简单，但随着太极拳法的展开，竟然越打越慢，浑厚磅礴，圆润无碍，甚得太极精髓。周围的雾气也以眼睛可见的速度迅速向兰老为中心凝集而来，不大一会儿就凝成苹果大小，光滑细腻，非常好看。
一缕缕灵气快速进入兰老体内，置换着污浊废物，一趟拳打下来，竟然也是满身腥臊，但整个人的精神状态却是无比的蓬勃激昂，可见效果极佳！
见兰老那老树开新花般的振奋，呵呵一笑，“老哥，先去洗洗吧！”
“哈哈哈哈！老骥伏枥志在千里！兄弟！大恩不言谢！我先去了！哈哈哈哈……”
意境建造，淹没在一大片竹海之中，有清泉、小溪，有绿柳小桥，很精致，晚风袭来，阵阵竹海轻涛，真是个修身养性的好地方。
“老哥，你这里弄的真不错！大有隐士之风骨。”大民赞叹道。
“呵呵，尽力而为而已，不过也仅仅是附庸风雅罢了。这里太安静，很久都没人居住了。三十多年前，钱穆大师路过此地，曾小住23天，‘慎思庐’就是他的手迹。中堂里有大师的真迹，可以仔细揣摩一下，说不尽的沧桑感。这也是我这土财主家里唯一值得炫耀的地方，房中的摆设一如大师当年格局，未曾变动。我看你也有些儒雅之气，便想着你可能会喜欢这里，没想到还蒙对了，呵呵呵。”
作为书呆子，大民当然知道钱穆大师，也曾在网上看过他的《国史大纲》，虽然自己层次太低，未曾领悟什么绝学，但对钱穆大师的儒雅到是有所体味。
慎思庐是典型的江南庭院式建筑群，大大小小十几间房屋，多是小二层，白墙斜瓦，一两株垂柳。倒影在宽不过一跨步的浅溪中，潺潺涓涓的，让人瞬间就能安静下来，竟然有品茶执卷的想法。
堂屋内。中堂一副条幅剧中，正是“慎思”二字，下面一套檀香木中式桌椅，古意盎然。
墙上有两张照片，一张是钱穆大师的经典造型，一身长袍，戴着黑色宽边眼镜，左手执烟斗，右手执拐杖，笑眯眯的。大民在网上也见过钱穆大师的这种照片。另外一张是钱穆大师与兰老的合影，兰老显得很拘谨，微微错后半步，站的僵硬笔挺，虽然也是五十多岁的人了。但神情却似钱老的小厮一般。
兰老笑着说，“当时给钱大师照完像后，看我们准备收拾东西，挺奇怪，问我为什么不合影，他又不是怪物。我当时也算是南非的华人代表，但自感出身草莽、土匪般的发家。实在不敢借大师风光，所以就没想着与大师合影，结果大师看出来了，笑着打趣我说‘开枝散叶数万里，炎黄子孙第一人’，拉着我一起照了这张相片。呵呵。当时我很紧张，莫名其妙地紧张，着恐怕就是文化的力量吧。”
送走兰老三人，黛丝和菲里太太在各个房间参观走动，大民就矗在堂屋看钱穆大师的手迹。仔细体味。钱穆大师可能并不善于书法，猛然一看，两字并不出众。但看多了，才发现所谓“官大字不丑”的真意。品味多了，发现钱穆大师的字非常有味道，仿佛不起眼的榨菜一般，看起来平平常常，毫无出彩之处，但仔细品味才能发现其中的温情、执着、沧桑，可见兰老也是仔细品味过的。虽然李敖曾严厉批判钱穆大师“质疑他是不是对中国的历史‘太满意了’；历史学家不能感情用事……作为史学家，本已令人皱眉；但他不以为足，还要做经学家、理学家、甚至俨然当代朱子，这就更闹了大笑话”云云，言辞有些尖酸刻薄，但在钱穆大师受到不公平待遇之后，李敖也说“钱穆的理学怪说固不足论，但他在古典方面的朴学成就，却更该先入选成院士”，可见钱穆的学问、人品都是得到公认的。
晚上，黛丝忽然问大民，既然给大小s都传授了“梨花太极拳”，为什么不给灵儿传授？免得以后兰老从外面得知大小s都能得到大民的真传，灵儿反而得不到，难免会产生不必要的误会。
大民搂着黛丝，“你越来越贤惠了！黛丝！能帮我查遗补漏了！啵——！下午的时候我本来想跟老哥说这个事情的，结果扯到别的事情，把这事儿忘了。你提醒的真好！否则以后心里难免留下疙瘩！”
得到了大民的肯定，黛丝很开心，一如三两岁的孩子得到父母的肯定一般，很兴奋，“以后我会做的更好的！”温存半晌，黛丝说，“武术应该算是文化的一部分了，可这部分很特殊，不能大面积推广，这样一来，可以得到传承的人不就少了很多吗？如何发扬光大？而且还容易失传，难道他们都想不到吗？”黛丝很杞人忧天。
“这个大家都知道！就象西方的教廷一般，控制了很多不传之秘，他们不也没有传授给大众吗？因为这些东西一旦广泛传播开来，他们的地位就将受到威胁。因此，宁可失传，也不能广为传播。这恐怕是个很无奈的话题了，没人解得开。”
“真的很可惜呢！在阅读东方古代文化的时候，知道很多技术都失传了，真的非常可惜！有的技术现在都无法重现呢！像公输盘的飞鸟，能在天上飞三天三夜不落地；还有诸葛孔明的木牛流马，还有能监测千里之外地震的地动仪，华夏古代人真的很了不起呢！”
黛丝能说几个中文，这是前几天和大小s天天混在一起的成果，现在说到“诸葛孔明”、“木牛流马”等名词，就会直着脖子一个音节一个音节地嘣出来，很是娇憨。大民赶紧一个字一个字地校正，结果越校正越乱套，“木牛流马”变成了“miuma”，最后是以被翻红浪结束这小小的游戏。
第二天一大早吃完早餐，陪兰老、灵儿去海滩练功，黛丝和菲里太太则在海滩上散步。
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送走灵儿去上学，大民对兰老说，“老哥，我这里有一套内息的锻炼心法，配合我的太极拳颇有功效，不知道你有没有兴趣？”
兰老双目精光大作，“当然有兴趣！”
什么废话都没说，双掌略微用劲，两人分别推后一大步，大民很自然就顺着这股子劲道演示起他的太极拳，兰老只是略微延迟半秒，一招一式跟着大民打，渐渐就随着阵阵海浪的起伏，缓急有序，跌宕起伏，很快就溶于天地之间。
一趟打完，兰老禁不住连声赞叹，“高明！高明！老夫练拳八十余载，直到今日方才领悟太极真意，兄弟！你可是老夫的福星啊！”
“呵呵，老哥自谦了！没有以前的功底，哪里能如此顺利！先别说话，再打一趟，我来说心法。”
“兄弟，就在这里传授心法？你也太大意了吧？俗话说得好，‘害人之心不可有，防人之心不可无’啊，保不定就有人拿着现代高级监听设备在听我们说话呢！”
“不会吧？就几句话而已。”
“唉！我先传你‘密语传音术’”兰老已经在用密语传音了。
“假传五车书，真传一句话”，真是有道理，大民在网文上也见多了各类描写绝技的文章，但都没有兰老说的简单：“凝气成线，萦绕于耳”，就八个字儿。
对于武林中这些技巧，大民确是知道的不多，老僧的“密语传音术”直接是以他心通为基础直接映射在对方脑海里，根本无需动嘴。但老僧的技艺多是以佛法为基础的法术，真正武学的内容不是很多，这就造成大民“偏科”的厉害，要么威风无比，要么什么都不懂，让大民自己都很无奈，尤其是老僧的记忆博学多才，到现在真正消化吸收的也不过百分之一二，完全消化完，怎么也得三年五载。
见大民连凝气成线也不会，只好先教他怎么凝气成线，还不会，只好再教他真气外放，这个大民到是会，一道真气就如闪电一般从兰老耳边飞过，吓得兰老直接躲了过去，“小心！”
再转头一看，二三十米外的棕榈树上一个拳头大的洞，这也太吓人了！
只好再教大民如何“温柔”地发出真气，凝而不散，细而不断。大民到是个好徒弟，一点就透，几分钟过去，兰老就听到大民的传音，“就是这个样子吧？”
“你简直是个怪胎！”
大民的心法确实如他所说，就几句话。兰老听罢也觉得是否过于简单，但随着太极拳法的展开，竟然越打越慢，浑厚磅礴，圆润无碍，甚得太极精髓。周围的雾气也以眼睛可见的速度迅速向兰老为中心凝集而来，不大一会儿就凝成苹果大小，光滑细腻，非常好看。
一缕缕灵气快速进入兰老体内，置换着污浊废物，一趟拳打下来，竟然也是满身腥臊，但整个人的精神状态却是无比的蓬勃激昂，可见效果极佳！
见兰老那老树开新花般的振奋，呵呵一笑，“老哥，先去洗洗吧！”
“哈哈哈哈！老骥伏枥志在千里！兄弟！大恩不言谢！我先去了！哈哈哈哈……”