，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.biqugexs.org，人类宇宙开拓史无错无删减全文免费阅读！
2012年，在东南亚某国，丛林边缘的某个小镇上，创业者们来到了这个二十世纪九十年代中叶就已经存在的厂区。车间、仓库和宿舍大门上除了十年前粘贴的发黄封条，还有门框和门沿上零星但拥有层层网格的陈年蜘蛛网，蜘蛛网的主人对这些并不常见的人类也产生了一些好奇才会有的神经化学素。
在这个占地十来亩，实际总建筑面积不到两千平方米的厂区中，是十多年前邻国大厂已经淘汰十余年的老旧设备。这些设备中，甚至有二十世纪五六十年代便已经存在于史上的古董级机械。创业者们来到这里，就是要用这些早已被主流大厂们遗忘的“铁疙瘩”，加上本地几近文盲的普通工人，制造出十多年来本地的第一包轻工业成品。
若是普通的创业行为，普通人会选择基础条件更好一些的大城市或国家，因为创业者无需担心无法获取现代社会种种最基础的若干种服务——比如被称为“工业血液”的电。而在这里，创业者们首要解决的还不是面前这些陈旧设备如何开动、如何产出的问题，而是应该如何获取此地以前未有过的380伏三相动力电的问题，十多年前的先行者们用的柴油发电机，早已无法使用。
好在，这里有一座比这个工厂年代更古老的小水电站，电站水轮机的功率，但并不水轮发电机被发明那个年代的产品高很多。创业者们在维修车间中机器的同时，便是用锄头和铲子，将这个小水电站蓄水池和前池中常年积下的淤泥清理干净，使得那台小型水轮机的功率能至少满足一台设备的政策运转。不过，由于这里旱雨两季的极端分明使得这种靠天发电，没有任何调节能力的小水电站，在冬季无雨之时，也仅能满足每天三四个小时的发电。
就在这样极端艰苦的条件下，创业者们从本地市场走向所在地的北方市场，进而走向该国的全国市场；在全国市场中有了一定份额后，便开始了为全世界很多生产条件尚不如这里的地区生产廉价成品。在这个过程中，创业者们用几乎赚得的每一分钱，重新投入了生产条件的改善，直到2025年底，工厂的生产条件已经有了翻天覆地的变化。
创业者们通过谈判、晓之以理、动之以情，得以花费资金从邻国引来了全年不会停歇的动力电源；创业者们通过说服、发动本区的长期沉迷于种植罂粟的农民，改种被世人欢迎的农作物，以解决工厂的原料供应；创业者们制造半成品的流程，从散铺在地上用铁铲、肩扛式喷壶和原始的大铁锅，到半自动化，到全自动化的生产设备；创业者们的包装工艺，从三百平方米里黑压压两百多位手包工人每天每人一百余包可怜的低下产能，到初级的自动化每分钟一百五十包，再到高级的每分钟一千包速度的包装机……
创业者们和这个工厂的发展历程，可说是在整体人类社会高速工业化下的一个典型缩影。技术的进步得以让资本的投入可以获得成倍，甚至数十倍的产出和利润，同时，也是不断让人工劳动退出整个生产工艺的过程。以2030年的情况来看，整个工厂的人类工人数量，从此工厂刚建立的二十世纪九十年代中叶需要三百余人，到2015年初步复工时的一百五十余人，到2018年更换初级自动化设备，并成倍扩充产能时的二百余人，到2025年全自动化、智能化时的不到三十人，四十多年间确实经历了近似于沧海桑田般的变化。
盛行于十七至二十二世纪，对于人类社会和经济组织方式的经典诠释，被认为是“资本主义”这种政治经济一体的社会结构描述上的“圣经”，《国富论》（TheWealthOfNations）的影响力从它的作者当·斯密（AdamSmith）使之问世以来，直至今日都是经济学和社会学领域重要的参考文献。
《国富论》中，系统地提出了人作为个体，作为劳动力本身的创造者和输出者，在那个即将走入工业革命的时代和社会中应当，或是说，需要扮演的角色。在那个蒸汽机加入人类生产劳动的前夕，那个工业革命即将开始并改变世界格局和人类生活方式的破晓时期，人类的劳动因为市场的需求，因为供求关系的需求，被以分工的形式简化。而在简化的同时，却在单一的劳动形式上，不断地被要求专业化和专一化。
劳动的细分和专业化，使得劳动本身，或是人力所能转化的生产力，得以越来越容易被货币化，或是简单地说，被以工资的形式表达出来。用《国富论》作者亚当·斯密的话说，即从律师、医生、铁匠、裁缝到屠夫、刽子手、银行职员、保姆和教师，各种职业在社会中应得的报酬，都会显性地或隐性地，以这种职业学习难度、淘汰率、工作环境等等因素，在他们的货币收入中集中体现出来。
这样的过程和结果，实际上从《国富论》成书之前就已经在欧洲各地，在亚洲很多手工业发达的地区已经悄然开始。即便，后来的技术革新，从蒸汽机到内燃机，从内燃机到电气化，从电气化到信息化，从化石能源到聚变能源，劳动得内涵却没有本质的被改变。这个整体的过程，却花费了人类近六个世纪来走完其不断变化，不断重塑着人类社会的过程。
比《国富论》晚出版大约一百年的《资本论》（DasKapital）和《共产党宣言》（CommunistManifesto）在它们发表后的近三百年里，里面所蕴含的政治学、社会学和经济学哲理所指导的共产主义运动，被认为是和资本主义相对立的社会经济政治组织形式。作者卡尔·马克思（KarlMarx）预想到了后面的对抗，也预想到了二者最终在人类社会中的和解... -->>
2012年，在东南亚某国，丛林边缘的某个小镇上，创业者们来到了这个二十世纪九十年代中叶就已经存在的厂区。车间、仓库和宿舍大门上除了十年前粘贴的发黄封条，还有门框和门沿上零星但拥有层层网格的陈年蜘蛛网，蜘蛛网的主人对这些并不常见的人类也产生了一些好奇才会有的神经化学素。
在这个占地十来亩，实际总建筑面积不到两千平方米的厂区中，是十多年前邻国大厂已经淘汰十余年的老旧设备。这些设备中，甚至有二十世纪五六十年代便已经存在于史上的古董级机械。创业者们来到这里，就是要用这些早已被主流大厂们遗忘的“铁疙瘩”，加上本地几近文盲的普通工人，制造出十多年来本地的第一包轻工业成品。
若是普通的创业行为，普通人会选择基础条件更好一些的大城市或国家，因为创业者无需担心无法获取现代社会种种最基础的若干种服务——比如被称为“工业血液”的电。而在这里，创业者们首要解决的还不是面前这些陈旧设备如何开动、如何产出的问题，而是应该如何获取此地以前未有过的380伏三相动力电的问题，十多年前的先行者们用的柴油发电机，早已无法使用。
好在，这里有一座比这个工厂年代更古老的小水电站，电站水轮机的功率，但并不水轮发电机被发明那个年代的产品高很多。创业者们在维修车间中机器的同时，便是用锄头和铲子，将这个小水电站蓄水池和前池中常年积下的淤泥清理干净，使得那台小型水轮机的功率能至少满足一台设备的政策运转。不过，由于这里旱雨两季的极端分明使得这种靠天发电，没有任何调节能力的小水电站，在冬季无雨之时，也仅能满足每天三四个小时的发电。
就在这样极端艰苦的条件下，创业者们从本地市场走向所在地的北方市场，进而走向该国的全国市场；在全国市场中有了一定份额后，便开始了为全世界很多生产条件尚不如这里的地区生产廉价成品。在这个过程中，创业者们用几乎赚得的每一分钱，重新投入了生产条件的改善，直到2025年底，工厂的生产条件已经有了翻天覆地的变化。
创业者们通过谈判、晓之以理、动之以情，得以花费资金从邻国引来了全年不会停歇的动力电源；创业者们通过说服、发动本区的长期沉迷于种植罂粟的农民，改种被世人欢迎的农作物，以解决工厂的原料供应；创业者们制造半成品的流程，从散铺在地上用铁铲、肩扛式喷壶和原始的大铁锅，到半自动化，到全自动化的生产设备；创业者们的包装工艺，从三百平方米里黑压压两百多位手包工人每天每人一百余包可怜的低下产能，到初级的自动化每分钟一百五十包，再到高级的每分钟一千包速度的包装机……
创业者们和这个工厂的发展历程，可说是在整体人类社会高速工业化下的一个典型缩影。技术的进步得以让资本的投入可以获得成倍，甚至数十倍的产出和利润，同时，也是不断让人工劳动退出整个生产工艺的过程。以2030年的情况来看，整个工厂的人类工人数量，从此工厂刚建立的二十世纪九十年代中叶需要三百余人，到2015年初步复工时的一百五十余人，到2018年更换初级自动化设备，并成倍扩充产能时的二百余人，到2025年全自动化、智能化时的不到三十人，四十多年间确实经历了近似于沧海桑田般的变化。
盛行于十七至二十二世纪，对于人类社会和经济组织方式的经典诠释，被认为是“资本主义”这种政治经济一体的社会结构描述上的“圣经”，《国富论》（TheWealthOfNations）的影响力从它的作者当·斯密（AdamSmith）使之问世以来，直至今日都是经济学和社会学领域重要的参考文献。
《国富论》中，系统地提出了人作为个体，作为劳动力本身的创造者和输出者，在那个即将走入工业革命的时代和社会中应当，或是说，需要扮演的角色。在那个蒸汽机加入人类生产劳动的前夕，那个工业革命即将开始并改变世界格局和人类生活方式的破晓时期，人类的劳动因为市场的需求，因为供求关系的需求，被以分工的形式简化。而在简化的同时，却在单一的劳动形式上，不断地被要求专业化和专一化。
劳动的细分和专业化，使得劳动本身，或是人力所能转化的生产力，得以越来越容易被货币化，或是简单地说，被以工资的形式表达出来。用《国富论》作者亚当·斯密的话说，即从律师、医生、铁匠、裁缝到屠夫、刽子手、银行职员、保姆和教师，各种职业在社会中应得的报酬，都会显性地或隐性地，以这种职业学习难度、淘汰率、工作环境等等因素，在他们的货币收入中集中体现出来。
这样的过程和结果，实际上从《国富论》成书之前就已经在欧洲各地，在亚洲很多手工业发达的地区已经悄然开始。即便，后来的技术革新，从蒸汽机到内燃机，从内燃机到电气化，从电气化到信息化，从化石能源到聚变能源，劳动得内涵却没有本质的被改变。这个整体的过程，却花费了人类近六个世纪来走完其不断变化，不断重塑着人类社会的过程。
比《国富论》晚出版大约一百年的《资本论》（DasKapital）和《共产党宣言》（CommunistManifesto）在它们发表后的近三百年里，里面所蕴含的政治学、社会学和经济学哲理所指导的共产主义运动，被认为是和资本主义相对立的社会经济政治组织形式。作者卡尔·马克思（KarlMarx）预想到了后面的对抗，也预想到了二者最终在人类社会中的和解... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读