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于一片黑暗中，排除教室中的杂音，桑乔开始摸索着自行感应灵气。
首先，罗管事让他们冥想，那就说明，灵气必然是要在一种心无杂念的状态下方能感应到。
其次，既是感应，人体诸多器官都具有感应的功能，而灵气这种东西，想当然的不可能是用视听嗅味触这五感去感知。
排除这五感，桑乔想起水蓝星网友时常提及的一个词，第六感。
第六感属于潜意识层面的感知，是潜意识中的漂浮物，说白了就是意念。
所以这个灵气，大概率是要用意念去感知的。
最后便是灵气这东西本身了。
虽然玄元界是一个玄学的世界，但玄学和科学并不是壁垒分明的。
她始终坚信，所有玄学都是科学尚未探知的层面，等科学发展到一定程度，某些玄学便可以用科学去解释。
所以如果她暂且将灵气归为一种气体，那么这种气体必然和氧气氮气这些供人生存的气体是有区别的。
不然诸多气体，何必单独把它拎出来感知？
人其实通过嗅觉便能在一定程度上感知某种气体，就好比一个人处于城市中和处于山林中，仅凭呼吸，便能体会出其中的差别。
灵气如果真是一种气体，那么她如果反复处在不同浓度的灵气中，会不会更快感知到灵气的存在呢？
要知道，极端差异感知，是最快的感知方法。
想明白这些的桑乔先尝试着排除杂念，就坐在癸院教室中去感知灵气的存在。
想当然的，一天的静坐毫无收获。
桑乔也不气馁，一下课就跑去甲院把宁汤汤和宁昊阳拽了出来。
她要做实验，研究出尽快感知灵气的方法。
按罗管事说的，天赋的诧异可以影响人对灵气的感知，那么她是不是可以认为，天赋就好比嗅觉听觉。
嗅觉听觉好的人，就是能闻到听到常人感知不到的气味和声音。
亦或者，天赋好的人，其实是可以对灵气产生一种吸引力的，一旦他们开始感应灵气，灵气就会围着他们打转？
这些桑乔都无从得知，但她可以通过实验去证明。
谁说修仙就得按照传统的方式修仙？
她一四灵根天赋，要是按传统方式修仙，那不得出师未捷身先死？
所以，科学修仙，从她做起，传统路子走不通，那她就走科学修仙的路子。
被桑乔拽着一路小跑的宁汤汤和宁昊阳脚步踉跄着一边跑一边问她：“桑姐姐，你要带我们去哪啊？”
桑乔头也不回道：“去弟子院。”
还是那句话，如果灵气是一种气体，那么人多的地方气就乱。
再根据灵气充足的地方植被就更茂盛也更容易产生灵植这一特点来看，弟子院植被稀少，人又多，灵气必然也是整个玄天剑宗最稀少的地方。
所以极端差异感知地点之一放在弟子院最合适不过。
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第138章仙界魁首（16）免费阅读.
于一片黑暗中，排除教室中的杂音，桑乔开始摸索着自行感应灵气。
首先，罗管事让他们冥想，那就说明，灵气必然是要在一种心无杂念的状态下方能感应到。
其次，既是感应，人体诸多器官都具有感应的功能，而灵气这种东西，想当然的不可能是用视听嗅味触这五感去感知。
排除这五感，桑乔想起水蓝星网友时常提及的一个词，第六感。
第六感属于潜意识层面的感知，是潜意识中的漂浮物，说白了就是意念。
所以这个灵气，大概率是要用意念去感知的。
最后便是灵气这东西本身了。
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她始终坚信，所有玄学都是科学尚未探知的层面，等科学发展到一定程度，某些玄学便可以用科学去解释。
所以如果她暂且将灵气归为一种气体，那么这种气体必然和氧气氮气这些供人生存的气体是有区别的。
不然诸多气体，何必单独把它拎出来感知？
人其实通过嗅觉便能在一定程度上感知某种气体，就好比一个人处于城市中和处于山林中，仅凭呼吸，便能体会出其中的差别。
灵气如果真是一种气体，那么她如果反复处在不同浓度的灵气中，会不会更快感知到灵气的存在呢？
要知道，极端差异感知，是最快的感知方法。
想明白这些的桑乔先尝试着排除杂念，就坐在癸院教室中去感知灵气的存在。
想当然的，一天的静坐毫无收获。
桑乔也不气馁，一下课就跑去甲院把宁汤汤和宁昊阳拽了出来。
她要做实验，研究出尽快感知灵气的方法。
按罗管事说的，天赋的诧异可以影响人对灵气的感知，那么她是不是可以认为，天赋就好比嗅觉听觉。
嗅觉听觉好的人，就是能闻到听到常人感知不到的气味和声音。
亦或者，天赋好的人，其实是可以对灵气产生一种吸引力的，一旦他们开始感应灵气，灵气就会围着他们打转？
这些桑乔都无从得知，但她可以通过实验去证明。
谁说修仙就得按照传统的方式修仙？
她一四灵根天赋，要是按传统方式修仙，那不得出师未捷身先死？
所以，科学修仙，从她做起，传统路子走不通，那她就走科学修仙的路子。
被桑乔拽着一路小跑的宁汤汤和宁昊阳脚步踉跄着一边跑一边问她：“桑姐姐，你要带我们去哪啊？”
桑乔头也不回道：“去弟子院。”
还是那句话，如果灵气是一种气体，那么人多的地方气就乱。
再根据灵气充足的地方植被就更茂盛也更容易产生灵植这一特点来看，弟子院植被稀少，人又多，灵气必然也是整个玄天剑宗最稀少的地方。
所以极端差异感知地点之一放在弟子院最合适不过。
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