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灵窍顾名思义，是灵魂之窍，灵魂即是意念，所以灵窍即是意念之窍。
人有七窍，七窍就是两眼、两耳、两个鼻孔和口，人的意念（灵魂）通过七窍可以感知外部世界。
而意念（灵魂）通过灵窍不但可以感知和掌控身体，还可以释放出身体之外，感知世界和控制物体，此刻的意念（灵魂）产生了能看见的力，可称之为意念之力（灵魂之力），简称念力（灵力）。因此，灵窍可以称作人的第八窍。
当意念强到一定的强度，并有所感悟，就能找到那隐藏在意念之中的灵窍，并进入灵窍之中。
意念一旦进入灵窍，就会立即进化产生念力，但是此时的念力被禁锢在灵窍之内，必须打通灵窍之上的“灵眼”，这叫做“通窍”。
“通窍”不需要什么感悟，也不需要多少技巧，只要知道灵眼的位置，就能打通灵眼，至于灵眼在灵窍的什么位置，那完全靠瞎猫撞着死耗子，一点一点地去试，总会找到的。
“通窍”之后，灵窍之中的念力便可以通过“灵眼”再次掌控身体，并可以放出体外，这时，启灵就真正成功了。
灵窍是念力的修炼和温养之所，也是念力的储存之所，念力离开灵窍的时间过长就会消失。
孙铖按照元阳功所记载的方法，将念力凝聚成尖锥，选定灵窍外壁上一个点去撞击，“Duang”的一声，像敲钟一样的声音充满了灵魂之中，把他弄得蒙了一瞬，又选定一点继续撞击，如此一个点一个点地去试……
有些人的运气很背，可能要好几天才能打通灵眼，但孙铖真是走了相当的狗屎运，才试了几个点，就撞击到了灵眼。
轰……灵眼一下就被打通了，孙铖瞬间恢复了对身体的掌控，念力游走全身，似乎每一个细胞都在自己的掌控之下，与过去相比，简直不可同日而语。
孙铖把念力放出体外，用念力去感知和观察周围的事物，发现和眼睛看到的完全不一样，人眼看到的只是物体反射的光，而念力所感知到的是能量。如果要描述一下念力所感知的物质形象，应该和热成像仪观察到的物体有点相似。
宇宙中所有的物质都是由能量构成，物质和能量也能相互转化，所以许多人眼看不到的物质，念力都能感知到。当然，念力能感知到多少种能量，取决于念力的强弱。
孙铖能启灵成功，最大的功臣就是那清凉纯正的气息，所以他首先用念力寻找那气息的源头，很快他便发现孔孟聆的玉璧和那气息所给人的感觉几乎一致，所以确定玉璧就是源头，当他试着再次从玉璧中摄取那气息时，却发现那股气息干涸了，这让他有些遗憾。
不过遗憾很快被喜悦代替，因为他启灵成功了，虽然他的真气还只是大成期，但是只要启灵成功，进阶灵神期就再没有什么障碍，只是时间问题，因此他也算小半只脚踏入灵神期。
孙铖怀着喜悦和好奇的心，开试尝试念力的各种能力。
他先试着开启启灵旋斗吸，但是始终摸不着窍门，念力在灵窍中观想道韵拳也不行，看来上次开启真的是顿悟的结果，不过他也不着急，因为只要启灵成功，再多花点时间细心感悟，都能开启，所以不急于一时。
然后他试了试念力的控物能力，一些小东西控制起来轻松自如，又控制着自己和孔孟聆凌空而起，但是刚刚漂浮起来一点，就感觉很吃力，看来念力必须借助真气才能更好地控物。
他试着用念力驱动真气放出体外，虽然成功了，但是真气消耗太快，并且利用率太低，如果对敌，恐怕用不了几分钟，就会耗尽真气，实在划不来，看来只有凝结出真核，真正地成为灵神期，才能比较自如地用念力驱动真气放出体外。
接着他又研究念力究竟能探测多大的范围，结果令他有些失望，如果只朝一个方向探测，可以探测几百米，如果笼罩一片地方，只能有几十米的范围，当他再向外探测时，竟然感觉冥冥之中有一种法则或禁制在限制他的念力。
他有些不甘心，就竭尽全力地把念力向外延伸，念力的探测范围确实扩大了一些，但是仅仅过了一小会，他就感觉灵窍之中的意念有十分严重的刺痛之感。
吓得他赶紧收回念力，但刺痛之感却没有消失，这使他非常痛苦，只能将所有意念全部收回灵窍之中温养，经此事之后，他发誓再也不逞能乱用念力探测了。
清晨，阳光透过窗户照射到孔孟聆的脸上，她迷迷糊糊地睁开眼，先看到天花板，然后感觉到有一个东西顶到了她的屁股，而她的双腿好像还夹着一什么东西，她赶紧勾起头去看，看到孙铖正在闭目打坐，而她正用双腿紧紧地夹着他的腰。
看到这一幕，孔孟聆的脸立即红了，又意识到屁股下面的东西是何物，惊呼了一声，跳到了床下面。她昨天虽然喝得烂醉如泥，但素女真气的神奇作用使她没有丝毫宿醉的感觉，一觉醒来，反而精神翼翼。
孙铖的意念还在灵窍之中温养，对周围的事物没有丝毫的感知，所以孔孟聆的惊呼声并没有使他醒来，至于他为何会一柱擎天，因为是身体的本能。
孔孟聆喝断片了，不能完全想起昨晚的事情，但看到孙铖在专心地打坐，她猜测应该是自己耍酒疯硬缠着孙铖，才造成刚才的那种情况，想到这里，她心中有些羞愧，暗骂自己丢人，并下定决心再也不醉酒了。
灵窍顾名思义，是灵魂之窍，灵魂即是意念，所以灵窍即是意念之窍。
人有七窍，七窍就是两眼、两耳、两个鼻孔和口，人的意念（灵魂）通过七窍可以感知外部世界。
而意念（灵魂）通过灵窍不但可以感知和掌控身体，还可以释放出身体之外，感知世界和控制物体，此刻的意念（灵魂）产生了能看见的力，可称之为意念之力（灵魂之力），简称念力（灵力）。因此，灵窍可以称作人的第八窍。
当意念强到一定的强度，并有所感悟，就能找到那隐藏在意念之中的灵窍，并进入灵窍之中。
意念一旦进入灵窍，就会立即进化产生念力，但是此时的念力被禁锢在灵窍之内，必须打通灵窍之上的“灵眼”，这叫做“通窍”。
“通窍”不需要什么感悟，也不需要多少技巧，只要知道灵眼的位置，就能打通灵眼，至于灵眼在灵窍的什么位置，那完全靠瞎猫撞着死耗子，一点一点地去试，总会找到的。
“通窍”之后，灵窍之中的念力便可以通过“灵眼”再次掌控身体，并可以放出体外，这时，启灵就真正成功了。
灵窍是念力的修炼和温养之所，也是念力的储存之所，念力离开灵窍的时间过长就会消失。
孙铖按照元阳功所记载的方法，将念力凝聚成尖锥，选定灵窍外壁上一个点去撞击，“Duang”的一声，像敲钟一样的声音充满了灵魂之中，把他弄得蒙了一瞬，又选定一点继续撞击，如此一个点一个点地去试……
有些人的运气很背，可能要好几天才能打通灵眼，但孙铖真是走了相当的狗屎运，才试了几个点，就撞击到了灵眼。
轰……灵眼一下就被打通了，孙铖瞬间恢复了对身体的掌控，念力游走全身，似乎每一个细胞都在自己的掌控之下，与过去相比，简直不可同日而语。
孙铖把念力放出体外，用念力去感知和观察周围的事物，发现和眼睛看到的完全不一样，人眼看到的只是物体反射的光，而念力所感知到的是能量。如果要描述一下念力所感知的物质形象，应该和热成像仪观察到的物体有点相似。
宇宙中所有的物质都是由能量构成，物质和能量也能相互转化，所以许多人眼看不到的物质，念力都能感知到。当然，念力能感知到多少种能量，取决于念力的强弱。
孙铖能启灵成功，最大的功臣就是那清凉纯正的气息，所以他首先用念力寻找那气息的源头，很快他便发现孔孟聆的玉璧和那气息所给人的感觉几乎一致，所以确定玉璧就是源头，当他试着再次从玉璧中摄取那气息时，却发现那股气息干涸了，这让他有些遗憾。
不过遗憾很快被喜悦代替，因为他启灵成功了，虽然他的真气还只是大成期，但是只要启灵成功，进阶灵神期就再没有什么障碍，只是时间问题，因此他也算小半只脚踏入灵神期。
孙铖怀着喜悦和好奇的心，开试尝试念力的各种能力。
他先试着开启启灵旋斗吸，但是始终摸不着窍门，念力在灵窍中观想道韵拳也不行，看来上次开启真的是顿悟的结果，不过他也不着急，因为只要启灵成功，再多花点时间细心感悟，都能开启，所以不急于一时。
然后他试了试念力的控物能力，一些小东西控制起来轻松自如，又控制着自己和孔孟聆凌空而起，但是刚刚漂浮起来一点，就感觉很吃力，看来念力必须借助真气才能更好地控物。
他试着用念力驱动真气放出体外，虽然成功了，但是真气消耗太快，并且利用率太低，如果对敌，恐怕用不了几分钟，就会耗尽真气，实在划不来，看来只有凝结出真核，真正地成为灵神期，才能比较自如地用念力驱动真气放出体外。
接着他又研究念力究竟能探测多大的范围，结果令他有些失望，如果只朝一个方向探测，可以探测几百米，如果笼罩一片地方，只能有几十米的范围，当他再向外探测时，竟然感觉冥冥之中有一种法则或禁制在限制他的念力。
他有些不甘心，就竭尽全力地把念力向外延伸，念力的探测范围确实扩大了一些，但是仅仅过了一小会，他就感觉灵窍之中的意念有十分严重的刺痛之感。
吓得他赶紧收回念力，但刺痛之感却没有消失，这使他非常痛苦，只能将所有意念全部收回灵窍之中温养，经此事之后，他发誓再也不逞能乱用念力探测了。
清晨，阳光透过窗户照射到孔孟聆的脸上，她迷迷糊糊地睁开眼，先看到天花板，然后感觉到有一个东西顶到了她的屁股，而她的双腿好像还夹着一什么东西，她赶紧勾起头去看，看到孙铖正在闭目打坐，而她正用双腿紧紧地夹着他的腰。
看到这一幕，孔孟聆的脸立即红了，又意识到屁股下面的东西是何物，惊呼了一声，跳到了床下面。她昨天虽然喝得烂醉如泥，但素女真气的神奇作用使她没有丝毫宿醉的感觉，一觉醒来，反而精神翼翼。
孙铖的意念还在灵窍之中温养，对周围的事物没有丝毫的感知，所以孔孟聆的惊呼声并没有使他醒来，至于他为何会一柱擎天，因为是身体的本能。
孔孟聆喝断片了，不能完全想起昨晚的事情，但看到孙铖在专心地打坐，她猜测应该是自己耍酒疯硬缠着孙铖，才造成刚才的那种情况，想到这里，她心中有些羞愧，暗骂自己丢人，并下定决心再也不醉酒了。