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p; 现在樱儿又重新回到总裁执行秘书的岗位了。和Devil相比，四贝勒更加勤奋（就是工作态度更端正）。Devil一到休假，人影子不见，即便有了Email和手机等现代通讯设备，Devil一般也不会在私人假期发号司令。而四贝勒可不是，这人压根就没有什么休息日，更没有娱乐，或者说工作就是他的娱乐。他可当得了“鞠躬尽瘁”这四个字。而且书房的一侧就有一个小卧室，平时如果工作到太晚了就歇在那里，频率还挺高的。
樱儿想，可能因为Devil只是打工的，而四贝勒在忙家族生意，这就是根本的不同。
樱儿在现代，做什么事情都是非常投入的，这是基本的职业操守。于是她一连几天，除了睡觉就是泡在书房熟悉业务，她还访问之前伺候的下人们，了解四贝勒的工作习惯，看书习惯，待客习惯，喝茶歇息的喜好，书籍的分类管理等等事务，用羊皮纸记好，又花了几天进行总结，重新规划和试演，从四贝勒貌似满意的目光中，感到业绩是被肯定滴（这可不是抬杠，四贝勒的脸永远绷着，脸色看不清，眼光也只能靠自己体会）。
另外，没过多久四贝勒就对她的硬笔书法毫不讳言地给予了高度的评价。他本人的书法相当不错，似乎老康也引以为豪，常拿他的书法出去向大臣们炫耀。樱儿的硬笔书法学的是吴昌硕，四贝勒赞许地说，一个人的秉性人品，在字里就可以一眼看出来。女人的字大多柔弱无骨，字写的有风骨有气势的女人，樱儿是他见到的第一个（樱儿见识过李侧福晋的墨宝，她那几个字马上就露了馅）。樱儿已经尽量写繁体字，但是有时候却不时的还有些“错别字”，四贝勒总是不厌其烦地给她指正，并且直接改在她的字上。樱儿是一个一丝不苟的人，自然在努力消灭“白字”。
有了四贝勒的准许，樱儿可以随便看书。她比较识趣，即便借阅回房，也只是一两本，并且做好借阅的记录，怕四贝勒一时寻不见会怪罪。樱儿还发现四贝勒果然礼佛甚勤，用今天的话来说，是个虔诚的佛教徒，当时的贵族多信奉喇嘛教。佛堂中有各种佛经，还有，府上竟然还有些喇嘛，樱儿大喜，想着找个时机去学学藏文，能够读懂仓央嘉措的诗（原汁原味的）也值了。
李侧福晋曾经提出来，怕樱儿一个人在书房伺候不过来，想增加颂瑜过去轮班，可是四贝勒和福晋对此都不置可否，这件事就不了了之。颂瑜也向李侧福晋提出，要借书四贝勒的书来看，四贝勒当然对她的好学给予了高度的肯定和赞扬，并且让她将要看的书目列出，让李侧福晋说给管事的处理....
这天，樱儿照例收拾书房，顺便找些书看。在书房最里面，发现一个雕花的木匣子，上着锁。虽放在最里层，但是这个匣子上没有什么积灰，似乎是有人经常拂拭。樱儿心下奇怪，摇了摇，里面似乎有撞击声，应该不是书籍纸张，闻了一下，有些非麝非馥的香气。樱儿武断地认为这么郑重其事又神神秘秘的应该和女人有关。
樱儿知道康熙朝以前的宫廷还是保存了满人关外的风格，不是非常讲究男女大防，贵族男女交往也是很正常的，到了康熙这一朝以后才逐渐汉化。最突出的实例，就是康熙皇子的命名开始和汉人一样开始讲究起辈分排序，如康熙的儿子是“胤”字辈，名字都是“示”字旁，下一辈是“弘”，名字有“日”。这在顺治朝是没有的。所以，当初樱儿了解到文秀有个初恋情人也不是非常吃惊。那么既然文秀如此，四贝勒为嘛不可以呢？樱儿心想，这些花边八卦如果让现代狗仔队知道了，着实可以激动上好一阵子了。
这天，四贝勒上朝还没有回来，她正在书房翻看佛经，看着他在佛经上的批注，不禁感慨起来，世界上所有的政客都用谎言去对付公众，但是佛家却对公众秉承诚实的宗旨，真不知道以后他是如何做到两者统一的。猛听见后面一声“看佛经有什么可叹气的”，回头一看，四贝勒正站在身后，旁边还站着一个青年，二十上下，穿着石青色的长袍，掐金线的褂子，晒成古铜色的皮肤映衬着澄亮耀眼的黑瞳，在看似平静的眼波下闪着凛然的英锐之气，配着一张端正刚强、雕琢般轮廓的英俊脸庞上，更显英气逼人，端的品貌非凡，四贝勒道，“还不见过十三爷？”
樱儿猛地省悟到，前儿个听福晋提到过，十三阿哥刚刚随老康从塞外巡幸归来。
p; 现在樱儿又重新回到总裁执行秘书的岗位了。和Devil相比，四贝勒更加勤奋（就是工作态度更端正）。Devil一到休假，人影子不见，即便有了Email和手机等现代通讯设备，Devil一般也不会在私人假期发号司令。而四贝勒可不是，这人压根就没有什么休息日，更没有娱乐，或者说工作就是他的娱乐。他可当得了“鞠躬尽瘁”这四个字。而且书房的一侧就有一个小卧室，平时如果工作到太晚了就歇在那里，频率还挺高的。
樱儿想，可能因为Devil只是打工的，而四贝勒在忙家族生意，这就是根本的不同。
樱儿在现代，做什么事情都是非常投入的，这是基本的职业操守。于是她一连几天，除了睡觉就是泡在书房熟悉业务，她还访问之前伺候的下人们，了解四贝勒的工作习惯，看书习惯，待客习惯，喝茶歇息的喜好，书籍的分类管理等等事务，用羊皮纸记好，又花了几天进行总结，重新规划和试演，从四贝勒貌似满意的目光中，感到业绩是被肯定滴（这可不是抬杠，四贝勒的脸永远绷着，脸色看不清，眼光也只能靠自己体会）。
另外，没过多久四贝勒就对她的硬笔书法毫不讳言地给予了高度的评价。他本人的书法相当不错，似乎老康也引以为豪，常拿他的书法出去向大臣们炫耀。樱儿的硬笔书法学的是吴昌硕，四贝勒赞许地说，一个人的秉性人品，在字里就可以一眼看出来。女人的字大多柔弱无骨，字写的有风骨有气势的女人，樱儿是他见到的第一个（樱儿见识过李侧福晋的墨宝，她那几个字马上就露了馅）。樱儿已经尽量写繁体字，但是有时候却不时的还有些“错别字”，四贝勒总是不厌其烦地给她指正，并且直接改在她的字上。樱儿是一个一丝不苟的人，自然在努力消灭“白字”。
有了四贝勒的准许，樱儿可以随便看书。她比较识趣，即便借阅回房，也只是一两本，并且做好借阅的记录，怕四贝勒一时寻不见会怪罪。樱儿还发现四贝勒果然礼佛甚勤，用今天的话来说，是个虔诚的佛教徒，当时的贵族多信奉喇嘛教。佛堂中有各种佛经，还有，府上竟然还有些喇嘛，樱儿大喜，想着找个时机去学学藏文，能够读懂仓央嘉措的诗（原汁原味的）也值了。
李侧福晋曾经提出来，怕樱儿一个人在书房伺候不过来，想增加颂瑜过去轮班，可是四贝勒和福晋对此都不置可否，这件事就不了了之。颂瑜也向李侧福晋提出，要借书四贝勒的书来看，四贝勒当然对她的好学给予了高度的肯定和赞扬，并且让她将要看的书目列出，让李侧福晋说给管事的处理....
这天，樱儿照例收拾书房，顺便找些书看。在书房最里面，发现一个雕花的木匣子，上着锁。虽放在最里层，但是这个匣子上没有什么积灰，似乎是有人经常拂拭。樱儿心下奇怪，摇了摇，里面似乎有撞击声，应该不是书籍纸张，闻了一下，有些非麝非馥的香气。樱儿武断地认为这么郑重其事又神神秘秘的应该和女人有关。
樱儿知道康熙朝以前的宫廷还是保存了满人关外的风格，不是非常讲究男女大防，贵族男女交往也是很正常的，到了康熙这一朝以后才逐渐汉化。最突出的实例，就是康熙皇子的命名开始和汉人一样开始讲究起辈分排序，如康熙的儿子是“胤”字辈，名字都是“示”字旁，下一辈是“弘”，名字有“日”。这在顺治朝是没有的。所以，当初樱儿了解到文秀有个初恋情人也不是非常吃惊。那么既然文秀如此，四贝勒为嘛不可以呢？樱儿心想，这些花边八卦如果让现代狗仔队知道了，着实可以激动上好一阵子了。
这天，四贝勒上朝还没有回来，她正在书房翻看佛经，看着他在佛经上的批注，不禁感慨起来，世界上所有的政客都用谎言去对付公众，但是佛家却对公众秉承诚实的宗旨，真不知道以后他是如何做到两者统一的。猛听见后面一声“看佛经有什么可叹气的”，回头一看，四贝勒正站在身后，旁边还站着一个青年，二十上下，穿着石青色的长袍，掐金线的褂子，晒成古铜色的皮肤映衬着澄亮耀眼的黑瞳，在看似平静的眼波下闪着凛然的英锐之气，配着一张端正刚强、雕琢般轮廓的英俊脸庞上，更显英气逼人，端的品貌非凡，四贝勒道，“还不见过十三爷？”
樱儿猛地省悟到，前儿个听福晋提到过，十三阿哥刚刚随老康从塞外巡幸归来。