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家穿的衣服也说不出什么款式，走在一起便被当做一家了。可是他们的人数和武器却是实打实的，从数量上一下子就压倒了鲤及他的伙伴们，就连刀剑很充裕，要比先前被击溃的这一拨人更多许多。
溃散的那个小家族也因此重新定住了脚步，背靠着援兵就互相扶持地喘着粗气。
有时候能停下来喘口气也是得有依仗的，这口气就是靠着从八把剑变成了二十多把剑的变化才添了底气，才能让这些溃败之人可以顺畅地吐纳。
有了如此武装打底便能畅意许多，不光是可以随意呼吸歇息，还可以当面骂街做嘲笑。可以说他们只要在城中不是碰上了城兵，简直都可以横着走了。
鲤这帮人的身体素质虽然不错，可是在平时也缺乏营养，所以在消耗了相当力量后也有些头晕眼花，只能深感可惜地放弃了追击。
他们这些人只知道不可以将猎物赶到绝境，不然就会被反咬一口。却他们是不知道人是复杂多变的，稍有不同的状况便会出现截然不同的结果。
虽然也会有被逼到绝境的人背水一战的说法，可但凡是有个求生的口子便是生路，可以故意驱赶着溃兵向那道口子冲击。借对方的人力去冲击敌方阵势便如同多了许多援兵，而对方砍与不砍都会出现军心动摇。
如此便有瓦解敌方全军阵势的可能，这一方法就叫倒卷珠帘，可是许多用兵大家屡试不爽的手段。
鲤他们并不了解这一点，所以就眼睁睁地错过了一个摆脱困境的机会。两拨人就在这街口之处对峙了起来，谁也不愿意后退一步。
鲤他们坚守原地是因为正堵在街口附近，而看对方援兵显然要比己方多得多。若是后退就会露出相当大的接触面，对方也可能会做出包抄夹击之举，这对人数相对较少的他们显然不利。
几家大户拿眼一扫附近的状况也能看出其中名堂，而且自己都拉来这么多人和兵刃了，谁还好意思在这些只有棍子的穷鬼们面前后退？说出去了会被所有人笑话的吧？
只是他们都见到冲在最前的那一家败退回来了，听声音似乎还撂下了不少小的在对面？后至的几个家主虽然憋着笑想说活该，但还是忍住了幸灾乐祸地当面笑出来的冲动。
增援者都是知道打前锋的这一家虽然傲慢莽撞，可也是带着几把兵刃的。能被打成这样也许是由于无能，可也同时能说明对面还算是有相当的战力，不然当初也不会找上他们。
这就使得各家家主都约束住了自家丁壮，转而带着援兵们作出了谨慎的防御姿态。
两边都因各自的原因不想立刻动手，但是嘴上却都没闲着对骂了起来。甭看两边的家庭背景和生活环境都不一样，可是骂出口的污言秽语却是高度地重合，并且在套路上都极其相似。
可见这些所谓“国人”、“野人”的分别只是居住地和身份上的不同，同种族和语言并没有多少关系。
(本章完)
家穿的衣服也说不出什么款式，走在一起便被当做一家了。可是他们的人数和武器却是实打实的，从数量上一下子就压倒了鲤及他的伙伴们，就连刀剑很充裕，要比先前被击溃的这一拨人更多许多。
溃散的那个小家族也因此重新定住了脚步，背靠着援兵就互相扶持地喘着粗气。
有时候能停下来喘口气也是得有依仗的，这口气就是靠着从八把剑变成了二十多把剑的变化才添了底气，才能让这些溃败之人可以顺畅地吐纳。
有了如此武装打底便能畅意许多，不光是可以随意呼吸歇息，还可以当面骂街做嘲笑。可以说他们只要在城中不是碰上了城兵，简直都可以横着走了。
鲤这帮人的身体素质虽然不错，可是在平时也缺乏营养，所以在消耗了相当力量后也有些头晕眼花，只能深感可惜地放弃了追击。
他们这些人只知道不可以将猎物赶到绝境，不然就会被反咬一口。却他们是不知道人是复杂多变的，稍有不同的状况便会出现截然不同的结果。
虽然也会有被逼到绝境的人背水一战的说法，可但凡是有个求生的口子便是生路，可以故意驱赶着溃兵向那道口子冲击。借对方的人力去冲击敌方阵势便如同多了许多援兵，而对方砍与不砍都会出现军心动摇。
如此便有瓦解敌方全军阵势的可能，这一方法就叫倒卷珠帘，可是许多用兵大家屡试不爽的手段。
鲤他们并不了解这一点，所以就眼睁睁地错过了一个摆脱困境的机会。两拨人就在这街口之处对峙了起来，谁也不愿意后退一步。
鲤他们坚守原地是因为正堵在街口附近，而看对方援兵显然要比己方多得多。若是后退就会露出相当大的接触面，对方也可能会做出包抄夹击之举，这对人数相对较少的他们显然不利。
几家大户拿眼一扫附近的状况也能看出其中名堂，而且自己都拉来这么多人和兵刃了，谁还好意思在这些只有棍子的穷鬼们面前后退？说出去了会被所有人笑话的吧？
只是他们都见到冲在最前的那一家败退回来了，听声音似乎还撂下了不少小的在对面？后至的几个家主虽然憋着笑想说活该，但还是忍住了幸灾乐祸地当面笑出来的冲动。
增援者都是知道打前锋的这一家虽然傲慢莽撞，可也是带着几把兵刃的。能被打成这样也许是由于无能，可也同时能说明对面还算是有相当的战力，不然当初也不会找上他们。
这就使得各家家主都约束住了自家丁壮，转而带着援兵们作出了谨慎的防御姿态。
两边都因各自的原因不想立刻动手，但是嘴上却都没闲着对骂了起来。甭看两边的家庭背景和生活环境都不一样，可是骂出口的污言秽语却是高度地重合，并且在套路上都极其相似。
可见这些所谓“国人”、“野人”的分别只是居住地和身份上的不同，同种族和语言并没有多少关系。
(本章完)