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    除了吃饭和睡觉,人类的本能里没有比这更加最重要的事了。即使驾驶飞船遨游太空的宇航员,也必须带着睡袋和太空食品。即使是不吃不睡的神仙,也要开蟠桃宴,品琼浆玉液和水果什么的,体会一下平凡人类的口腹之欲,可见,彻底弃绝上述2大嗜好,是何其难啊!

    至今仍然记得一个笑话。说2个穷人讨论吃喝问题,一个说:“我有了钱,就吃了睡,睡了吃,什么也不做!”另外一个说:“我不!我吃了还吃,哪里有时间睡觉啊?”由此,可知吃与睡的极端重要性。

    饮食男女,莫不以食睡为天。但是,却有所区别。男人好吃,女人嗜睡。男人的胃口好,酒足饭饱了,就乖乖地厮守着女人,海枯石烂的誓言似乎也加上了一道意外伤害保险?女人被你伺候好了,酣然入梦了,才能有气力给你烹调美味佳肴,如果睡眠不佳(原因吗,都是成年人,还是讳莫如深为好吧),一定要唠叨你、呵斥你、折腾你!时下,天下的悍妇越来越多,男人越来越不喜欢回家,都是睡眠与胃口之间不调和造成的恶性循环!

    宗教里,有许多借助吃饭和睡觉来现身说法的典故。曾经有位施主向慧海禅师请教:“和尚修道,还用功否?”他回答:“用功。”又问:“怎样用功呢?”答:“饿了吃,困了睡。那施主疑团顿起:“别人也都是这样,饥吃困眠,岂不是和你一样用功吗?”慧海说:“不一样。因为他们吃饭时不肯吃饭,想着这样、那样的杂事;睡觉时不肯睡觉,梦着金钱富贵。所以和我说的吃饭睡觉完全不同啊!”

    在汉语里“家”字的构成,也特别值得玩味:“宝字盖”代表住所“豕”当作“猪”解释。那么,所谓家,就是豢养猪的地方。如果每个家庭成员都有猪的快乐,吃了睡、睡了吃,那么天下一定太平了,和谐社会就容易建立了。但是,狼奔豕突的家庭矛盾频繁发生,与全世界“养猪技术”推广不力有莫大关系啊!

    著名的白云禅师说,自己也有“四愿”:“饥来要吃饭,寒到即添衣。困时伸脚睡,热处爱风吹。”把凡俗的生活与僧人的作息紧密联系起来,并没有什么莫测高深的智慧秘籍。净昙禅师也说:“本自深山卧白云,偶然来此寄闲身。莫来问我禅兼道,我是吃饭屣屎人!”同样把吃饭与睡觉,与自己修行没有割裂开来,没有任何板着面孔教训我们的意思。

    为了今天的面包而奔波,是我们工作一族的宿命,穷则穷矣,不必为了三五斗米折腰是一种活法,沿街乞讨嗟来之食也是一种。但是,乐观达观,饥饿张口,困倦卧床,是大自然里所有生命的规律和法则。

    不要带着忧愁而眠,在睡觉与睡觉之间,我们满汉全席和粗茶淡饭都可果腹。关键是要做到甘之若饴、津津有味,否则,不仅戕害了睡眠,也戕害了父母给予我们的身体和上天的恩赐厚睐。

    至于昼夜打坐、断食的高僧,或者减肥以愉悦自己和周围观众的时尚女郎,他们追求着自己的理想,我们还是无可厚非,不置评论和三缄其口为佳吧!

    春雨2006-10-5于台山

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