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道人物比那些假道学的所谓正门中人反而更加真实和正气凛然。那些才是小说的主角。那些人物的塑造，个性鲜明，情感丰富。黄易的武侠，也没有所谓魔道的区分，殊途同归，就如庞斑那个大魔头终也能凭借其魔门修为踏上天人之道。黄易的书写手法欲免人物的脸谱化，可是慈航静斋和阴癸派，不属于此用意，属于他的败笔。尤其是慈航静斋那些女子。新武侠和传统旧武侠的变化在于，塑造人编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。物从神化渐转向人化，过于神化的人物只能是苍白乏味。
iii.略说黄易作品
初看黄易，有些可能是盗版的，小说封面作者简介将黄易说成是倪匡的另一笔名，当时有点将信将疑，但从想象力来说，他那些科幻小说，是不逊于倪匡一些不怎么出色的作品，因为未看过倪匡的武侠作品，所以无从比较。
浪子是黄易笔下大多数男主人公的形象，也包括他的科幻小说系列。寻秦记的项少龙，翻云覆雨的韩柏，就是典型的代表。他们的风流韵事接连不断，左右逢源，妻妾成群。这些人物看起来都像是金庸鹿鼎记中的韦小宝，但偏偏黄易又将他们描述得像情深意重的男子来推崇，而他们的多情看起来更象是有搜集美色的嗜好。韦小宝只是金庸所塑造众多迥异鲜明的人物形象之一，读者们将其当作了官场厚黑学典范，或情场浪荡子和市井混混儿的成功典范，并非金庸本意，金庸后来也不得不出来澄清：韦小宝非他所推崇。但那些浪子们的艳遇和情事却是黄易所津津乐道的。大多数对黄易武侠小说的批评，一般都是指斥他描写色情的场面过于泛滥，男女之情也过于随意，占据了小说的大部分章节，如同冠以武侠和玄欢名义的色情小说，媚俗的特质使其流于平庸。
黄易作品予人诟病的就是过于商业化，那些浪子形象是为迎合和满足一些男性读者潜意识齐人之福的性幻想。象项少龙那种人物让人感觉寻秦记不外就是色情版的超越时空猎奇故事，充满了意淫，名字不如改为寻寝记。寻秦记里，项少龙用后代的寓言故事在古代深沉一把，以招引才女们的青睐，于所谓的旅人遇险，情势危急之中，忘情地去享受一滴蜜的故事。
黄易作品大多阐述了及时行乐的人生哲学，包括男女之情，类似于现代“一夜情”的非传统观念。翻云覆雨中的韩柏，深谙追求女性的手法，运用自如，可是那些情事，并不能说是爱情，情感的追求在那里只是一种熟练的技术操作而已。大师级武侠作品的情感故事的艺术美感在黄易笔下比较难以看到。黄易的玄幻作品实质上也就是科幻作品，只是套上玄幻的概念进行商业包装，凌渡宇系列、星际浪子、大剑师传奇等作品的主人公其实都是如出一辙的浪子形象。
黄易作品里面比较深刻的动人场面，要数翻云覆雨中浪翻云对纪惜惜的深情“当时明月在，曾照彩云归”若无后来怜秀秀那一笔就更加完美了；再就是破碎虚空是，祁碧芍气绝于传鹰怀中，传鹰悲恸中，于千军万马中射杀思汉飞，为她报了仇，尔后腾空仙去，成为传说，也比较悲壮动人。而其它的都无法予人多么深刻的印象了。作为现代武侠来说，情感故事是武侠小说重要的组成部分，而黄易的作品在这方面实在是差强人意。
黄易作品比较有创意和新意的部分，是那些人物修炼武功过程的描写。如大唐双龙传中，徐子陵他们的“以战养战”说的是实践的经验重要于闭门造车和纸上谈兵；石青璇的化境箫道和侯希白的以画意融入武学，说的是不同艺术意境的互通和彼此借鉴之道；徐、寇两人从邪帝舍利汲取功力，初期反而承受不住，差点走火入魔，而功力也需渐渐在实战中溶入自身，这个过程蕴涵了通用的知识学习原理，其他武侠小说也有类似情节，只是没有描述得这般深刻，令人深思。这方面是黄易作品一可取的特色。
许也是武侠书迷们对于黄易期望值过高，所以批评也比较多，毕竟自金庸、古龙、梁羽生的作品之后，大家对武侠作品的期望值有些过高，而温瑞安的新作品乏有佳作，黄易的出现刚好填补了空白，所以能风行一时。就黄易迄今为此的作品而言，作为消遣的趣味性休闲书还是不错的，而武侠大师的高度尚有些距离。编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。
道人物比那些假道学的所谓正门中人反而更加真实和正气凛然。那些才是小说的主角。那些人物的塑造，个性鲜明，情感丰富。黄易的武侠，也没有所谓魔道的区分，殊途同归，就如庞斑那个大魔头终也能凭借其魔门修为踏上天人之道。黄易的书写手法欲免人物的脸谱化，可是慈航静斋和阴癸派，不属于此用意，属于他的败笔。尤其是慈航静斋那些女子。新武侠和传统旧武侠的变化在于，塑造人编者按 黄易的小说我读得不多，只看过寻秦记中的一些片断，正如作者所说：不过是一部以玄幻色彩包装过的通俗艳情小说罢了。物从神化渐转向人化，过于神化的人物只能是苍白乏味。
iii.略说黄易作品
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浪子是黄易笔下大多数男主人公的形象，也包括他的科幻小说系列。寻秦记的项少龙，翻云覆雨的韩柏，就是典型的代表。他们的风流韵事接连不断，左右逢源，妻妾成群。这些人物看起来都像是金庸鹿鼎记中的韦小宝，但偏偏黄易又将他们描述得像情深意重的男子来推崇，而他们的多情看起来更象是有搜集美色的嗜好。韦小宝只是金庸所塑造众多迥异鲜明的人物形象之一，读者们将其当作了官场厚黑学典范，或情场浪荡子和市井混混儿的成功典范，并非金庸本意，金庸后来也不得不出来澄清：韦小宝非他所推崇。但那些浪子们的艳遇和情事却是黄易所津津乐道的。大多数对黄易武侠小说的批评，一般都是指斥他描写色情的场面过于泛滥，男女之情也过于随意，占据了小说的大部分章节，如同冠以武侠和玄欢名义的色情小说，媚俗的特质使其流于平庸。
黄易作品予人诟病的就是过于商业化，那些浪子形象是为迎合和满足一些男性读者潜意识齐人之福的性幻想。象项少龙那种人物让人感觉寻秦记不外就是色情版的超越时空猎奇故事，充满了意淫，名字不如改为寻寝记。寻秦记里，项少龙用后代的寓言故事在古代深沉一把，以招引才女们的青睐，于所谓的旅人遇险，情势危急之中，忘情地去享受一滴蜜的故事。
黄易作品大多阐述了及时行乐的人生哲学，包括男女之情，类似于现代“一夜情”的非传统观念。翻云覆雨中的韩柏，深谙追求女性的手法，运用自如，可是那些情事，并不能说是爱情，情感的追求在那里只是一种熟练的技术操作而已。大师级武侠作品的情感故事的艺术美感在黄易笔下比较难以看到。黄易的玄幻作品实质上也就是科幻作品，只是套上玄幻的概念进行商业包装，凌渡宇系列、星际浪子、大剑师传奇等作品的主人公其实都是如出一辙的浪子形象。
黄易作品里面比较深刻的动人场面，要数翻云覆雨中浪翻云对纪惜惜的深情“当时明月在，曾照彩云归”若无后来怜秀秀那一笔就更加完美了；再就是破碎虚空是，祁碧芍气绝于传鹰怀中，传鹰悲恸中，于千军万马中射杀思汉飞，为她报了仇，尔后腾空仙去，成为传说，也比较悲壮动人。而其它的都无法予人多么深刻的印象了。作为现代武侠来说，情感故事是武侠小说重要的组成部分，而黄易的作品在这方面实在是差强人意。
黄易作品比较有创意和新意的部分，是那些人物修炼武功过程的描写。如大唐双龙传中，徐子陵他们的“以战养战”说的是实践的经验重要于闭门造车和纸上谈兵；石青璇的化境箫道和侯希白的以画意融入武学，说的是不同艺术意境的互通和彼此借鉴之道；徐、寇两人从邪帝舍利汲取功力，初期反而承受不住，差点走火入魔，而功力也需渐渐在实战中溶入自身，这个过程蕴涵了通用的知识学习原理，其他武侠小说也有类似情节，只是没有描述得这般深刻，令人深思。这方面是黄易作品一可取的特色。
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