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才诗人海子，却一个人六次去西藏。丽说，到了西藏才发现这里的“牛人”真多。那么多的男人或女人，只身一人走川藏线新藏线滇藏线青藏线，或徒步，或骑车，或搭车，或自驾。不敢说，这么多牛人去西藏的目的都像海子一样单纯和诗意，但一定有很多人是把西藏看成真正的天堂。像海子说的“没有任何夜晚能使我沉睡/没有任何黎明能使我醒来；没有任何泪水使我变成花朵/没有任何国王使我变成王座”只有西藏能使“我”沉睡和醒来，只有西藏能使“我”变成花朵和王座。西藏就像一块石头——喜欢的人视若至宝，不喜欢的人视若弃物。所有的石头注定是孤独的。所以，想往西藏的人他不能不去，不想去西藏的人再怎么诱惑都不能让他成行。当丽决定去西藏却一次又一次买不到火车票（坐飞机怕高反会更严重），我们跑了一天又一天，一周又一周，最后，在朋友的帮助下才买到票。西藏，不是一个普通的地方，想去西藏的人，都有一种情结，一份深沉的原因。当丽筹备着去西藏的时候，我就想，再大的困难也要让她完成这次西藏之行。
丽说，在西藏，她最喜欢的地方是鲁朗和纳木错。到了鲁朗，看到那草甸，野花，栅栏，牛群，勾勒出的那份宁静和安详，她喜欢得心都慌了，感觉像是一不小心踏进了梦里，走到画中。丽是花痴，一看到花就像看到自己的命似的。当她痴痴地看着在鲁朗柔软碧绿的草甸上恣意地开放着的野花，大家说她魂儿都要挂在花瓣上了。她远远地一人落在后面。她说，这雪域高原上的野花，像高原上的天空，云朵，雪山，石头一样，有一种特别厚重的质感和沧桑的光泽，让人看了，有一种对生命特别的爱怜和彻悟。直到现在，当丽向我描述纳木错那湛蓝的湖水，我依然能感受到她看到圣湖时的那份惊喜，震撼。一看到那湛蓝的天空和几乎伸手可及的白云，她觉得自己身心轻得都快要飞起来了。她说，那湖水蓝得像一块纯净的玉石，又像天使的眼泪，一个宇宙，一个梦，再加上四周的雪山，她突然觉得有一种空明之境笼罩身心。她一个人沿着湖边走了长长的一段路，像那些合掌顶礼环圣湖一周的藏民一样，充满挚诚和敬意，感悟和感激。雪域高原的风光自然很美，但更多的时候，只这份美，只有一个人，只有一颗孤寂而丰富的心，才能更充分地体会。
在西藏，最喜欢的事情，丽说，是坐在布达拉宫广场或大昭寺前看磕长头。一个又一个寂静的早晨或傍晚，在西藏蓝得像漩涡一样的天空下，她傻傻地看着藏民一跪一拜一招一式地磕着长头。“在大昭寺前看磕长头。是什么力量让她们如此跪拜不歇，这就是宗教的力量？这就是信仰？真是服了。”“今天又到大昭寺前看磕长头。那么虔诚，那么沉静，那么认真，真是一心向佛旁若无人。听说，他们一天要磕两千个长头。一个人这样磕着长头，已经让人无比动容；一群人这样磕着长头，似乎把大地都磕震动了，把天空都磕流泪了。我，也要哭了。”丽在给我的短信里这样说。即使相隔千里，即使身处嘈杂的沿海小镇，我依然能感受到她心里的那份沉静和超然，心灵的那份参悟和空明。我常对丽说，她最好尽量少去接触佛道，她有佛心，有佛种，一不小心，也许就会迷上佛，迷上空。看着藏民们在贫瘠的土地和生活中执着佛法，一心向佛，额头和眼神像雪域的天空一样单纯，我们就会明白，这是一块佛法（宗教）生活和主宰的圣地。一个有佛心的人，在西藏，无法拒绝佛法的感召——尤其当她独自一人行走在西藏大地上的时候。也许，远离喧嚣和物质，我们才能更好地亲近心灵和终极。即使是看丽发给我的短信，听她回来后在黑夜里喃喃的诉说，我也能感受到，当她一个人行走在雪域高原孤寂的大地上，她曾经怎样亲近过她的心灵，她的宗教，她的爱。她说，好多次，她都不由自主地流下了长长的泪。晚上，当她沉沉睡去，在透进来的月光下，我看着她洁净的额头，闪亮的鼻翼，柔和的唇角，我就觉得，躺在我身边的，是一个曾经无限亲近过佛法的游者，一个从天堂回来的天使。难怪，她的好多朋友，都开玩笑地叫她“仙姑”其实，我也这样一遍遍在心里呼唤着她。
丽在西藏的大地上整整行走了一个月。那一个月，我的心思也全部被那遥远的高原牵扯着。我知道，丽虽然是一个人出行，但她也是在带着我们一起去旅行，那是我们共同的西藏。西藏，也是我最想往的地方。有一天，当我问丽接下来最想去的地方是哪里，她说，还是丽江的泸沽湖和西藏。我想，这就对了，真正心仪的旅行就应该是这样的，同一个地方，因为喜欢，一次又一次地前往，像海子去西藏，像三毛去撒哈拉，像余秋雨去敦煌，就像一个虔诚的藏民，一次又一次地朝圣神山，圣湖，神树。
2011年七月初七写毕于桐子坦
才诗人海子，却一个人六次去西藏。丽说，到了西藏才发现这里的“牛人”真多。那么多的男人或女人，只身一人走川藏线新藏线滇藏线青藏线，或徒步，或骑车，或搭车，或自驾。不敢说，这么多牛人去西藏的目的都像海子一样单纯和诗意，但一定有很多人是把西藏看成真正的天堂。像海子说的“没有任何夜晚能使我沉睡/没有任何黎明能使我醒来；没有任何泪水使我变成花朵/没有任何国王使我变成王座”只有西藏能使“我”沉睡和醒来，只有西藏能使“我”变成花朵和王座。西藏就像一块石头——喜欢的人视若至宝，不喜欢的人视若弃物。所有的石头注定是孤独的。所以，想往西藏的人他不能不去，不想去西藏的人再怎么诱惑都不能让他成行。当丽决定去西藏却一次又一次买不到火车票（坐飞机怕高反会更严重），我们跑了一天又一天，一周又一周，最后，在朋友的帮助下才买到票。西藏，不是一个普通的地方，想去西藏的人，都有一种情结，一份深沉的原因。当丽筹备着去西藏的时候，我就想，再大的困难也要让她完成这次西藏之行。
丽说，在西藏，她最喜欢的地方是鲁朗和纳木错。到了鲁朗，看到那草甸，野花，栅栏，牛群，勾勒出的那份宁静和安详，她喜欢得心都慌了，感觉像是一不小心踏进了梦里，走到画中。丽是花痴，一看到花就像看到自己的命似的。当她痴痴地看着在鲁朗柔软碧绿的草甸上恣意地开放着的野花，大家说她魂儿都要挂在花瓣上了。她远远地一人落在后面。她说，这雪域高原上的野花，像高原上的天空，云朵，雪山，石头一样，有一种特别厚重的质感和沧桑的光泽，让人看了，有一种对生命特别的爱怜和彻悟。直到现在，当丽向我描述纳木错那湛蓝的湖水，我依然能感受到她看到圣湖时的那份惊喜，震撼。一看到那湛蓝的天空和几乎伸手可及的白云，她觉得自己身心轻得都快要飞起来了。她说，那湖水蓝得像一块纯净的玉石，又像天使的眼泪，一个宇宙，一个梦，再加上四周的雪山，她突然觉得有一种空明之境笼罩身心。她一个人沿着湖边走了长长的一段路，像那些合掌顶礼环圣湖一周的藏民一样，充满挚诚和敬意，感悟和感激。雪域高原的风光自然很美，但更多的时候，只这份美，只有一个人，只有一颗孤寂而丰富的心，才能更充分地体会。
在西藏，最喜欢的事情，丽说，是坐在布达拉宫广场或大昭寺前看磕长头。一个又一个寂静的早晨或傍晚，在西藏蓝得像漩涡一样的天空下，她傻傻地看着藏民一跪一拜一招一式地磕着长头。“在大昭寺前看磕长头。是什么力量让她们如此跪拜不歇，这就是宗教的力量？这就是信仰？真是服了。”“今天又到大昭寺前看磕长头。那么虔诚，那么沉静，那么认真，真是一心向佛旁若无人。听说，他们一天要磕两千个长头。一个人这样磕着长头，已经让人无比动容；一群人这样磕着长头，似乎把大地都磕震动了，把天空都磕流泪了。我，也要哭了。”丽在给我的短信里这样说。即使相隔千里，即使身处嘈杂的沿海小镇，我依然能感受到她心里的那份沉静和超然，心灵的那份参悟和空明。我常对丽说，她最好尽量少去接触佛道，她有佛心，有佛种，一不小心，也许就会迷上佛，迷上空。看着藏民们在贫瘠的土地和生活中执着佛法，一心向佛，额头和眼神像雪域的天空一样单纯，我们就会明白，这是一块佛法（宗教）生活和主宰的圣地。一个有佛心的人，在西藏，无法拒绝佛法的感召——尤其当她独自一人行走在西藏大地上的时候。也许，远离喧嚣和物质，我们才能更好地亲近心灵和终极。即使是看丽发给我的短信，听她回来后在黑夜里喃喃的诉说，我也能感受到，当她一个人行走在雪域高原孤寂的大地上，她曾经怎样亲近过她的心灵，她的宗教，她的爱。她说，好多次，她都不由自主地流下了长长的泪。晚上，当她沉沉睡去，在透进来的月光下，我看着她洁净的额头，闪亮的鼻翼，柔和的唇角，我就觉得，躺在我身边的，是一个曾经无限亲近过佛法的游者，一个从天堂回来的天使。难怪，她的好多朋友，都开玩笑地叫她“仙姑”其实，我也这样一遍遍在心里呼唤着她。
丽在西藏的大地上整整行走了一个月。那一个月，我的心思也全部被那遥远的高原牵扯着。我知道，丽虽然是一个人出行，但她也是在带着我们一起去旅行，那是我们共同的西藏。西藏，也是我最想往的地方。有一天，当我问丽接下来最想去的地方是哪里，她说，还是丽江的泸沽湖和西藏。我想，这就对了，真正心仪的旅行就应该是这样的，同一个地方，因为喜欢，一次又一次地前往，像海子去西藏，像三毛去撒哈拉，像余秋雨去敦煌，就像一个虔诚的藏民，一次又一次地朝圣神山，圣湖，神树。
2011年七月初七写毕于桐子坦