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我总认为男人一般分成三派：实力派、技术派和猛兽派。有实力的成了偶像派，而实力不够的被逼就成为了技术派，那些既没有实力又没技术的，就成了猛兽派。我本来自以为是技术流，却发现自己居然对亲热话都属于过敏体质，那些人民很通俗的“宝贝”、“蜜糖”、“心肝”、“没有你我就活不下去”之类的，自己不仅不擅长，简直没麻到人，自己就已经快被麻死了。
当然，自己也善于更加技巧的方式去代替这些字眼，但忽然我有种醒悟：其实肉麻就是亲热中的，一部分，我们为什么要回避这些直接的肉麻？
要说肉麻和直接，我看是比不上中国的土民歌了，劳动的人民没有象城市人诸般兜圈子的时间和机会，也没有那些酸文假醋的做派，如山曲那一个谁的歌词：“对畔畔的那个圪梁梁上，那是一个谁？那就是我要命的二妹妹；山坡坡长着那个十哪十样样草，十样样的那个妹子你就样样好。我站在那个圪梁梁上，妹妹你在那个沟，看中了哥哥，妹子你就招一招手”
西北的黄土地上，赶牲口的车辆穿梭，这南来北往的小伙，与经过乡村的姑娘，历史上不知产生过多少佳话，这就是信天游赶牲灵的创作源泉：“走头头的那个骡子吆，三盏盏的纳各灯。哎呀戴上了那个铃子吆，嗷哇哇的那个声。白脖子的那个哈吧吆，朝南的地那个咬。哎呀赶牲灵的那个人儿吆，嗷过呀来了。你若是我的哥哥吆，招一招的那个手；哎呀你不是我的哥哥吆，走你的那个路；哎呀你不是我的哥哥儿吆，走你的那个路”
西北纯朴的古风，使得民歌可以表达情人间各种的情感，比如本文的背景歌走西口就是送别：“哥哥你走西口，小妹妹我实实难留，提起哥哥你走西口，妹妹我泪花流”后面是深情款款的叮咛：“走路哥哥你上大路，千万不要那个走小路歇息你平地歇，千万不要靠崖头哥哥你走西口阿，千万不要交朋友。恐害怕的那个交下那朋友，哎——把妹妹忘在家里头。”
妹妹有病了，哥哥不方便去看了，又唱起来：“你在你家里得那病，我在我家里闷。你身上那个有了病呀，亲妹子儿，我心上怪疼”；想妹妹的时候又可以唱：“人面前那个想呐你呀，装出一脸脸笑；人背后那个想那你呀，亲妹子儿，泪蛋蛋个抛”；郁闷时亦可以这么抒怀：“东山上那个点灯呐，西山上那个明，一马马那个平川呀，那亲妹子儿，瞭不见个人”；民歌里就是埋怨对方也是那样委婉，让人忍俊不住：“莲花（呀）山上的（艾西白多各）云雾大（来嘛艾西尕巴加哎呦），隆务（呀）你看河里的水（呀）大。不说（呀）尕妹的（艾西白多各）脾气瞎（来嘛艾西尕巴加哎呦），还说是你看阿哥的气（呀）大”
小伙儿控制不住对姑娘的爱慕，情不自禁抓了一下姑娘的小手，结果姑娘不高兴了，小伙子又羞又悔，于是就唱：“远看个尕妹是活菩萨呀是，说实了话呀，近看个哟尕妹是天仙呀。抓了个尕手得罪下呀是，由不得我呀，心儿里哟我难受了几天。就这个话哟，我的心儿里哟难受了几呀天哟。闷。你身上那个有了病呀，亲妹子儿，我心上怪疼”；
想妹妹了，就景就情的抒情随手拈来：“想妹妹想得手腕腕酸，拿不起筷子端不起碗，三天没吃半碗饭；想妹妹想的迷了窍，抽烟噙住烟脑脑，差点把哥哥嘴烧了”；再看看妹妹想哥哥：“想哥哥想的着了忙，蒸莜面坐在水瓮上，蒸了半天还是冰巴凉；想哥哥想的迷了窍，抱柴禾跌在山红窖，差点把妹妹腰闪坏了”以前常听人说想你想的睡不着觉，曹乃谦也有本土书的名字叫到黑夜想你没办法，这其实就是出自这么一首民歌里的：“白天想你沙梁上照，到黑夜想你睡不着觉。前半夜想你睡不着觉，后半夜想你把灯点着。前半夜想你吹不熄灯，后半夜想翻不转身”把个辗转反侧写活了。
夸姑娘美貌不稀奇，但如果能夸得象民歌一样夸张而朴实，一般人做不到：“天上的星星儿就出全了，出全了呀，月亮的光气哈压了呀，哎呦我的红花姐，哎嗨白汗褟呀，青裌裌，瓜紫摸样，大眼睛，阿哥把你想呀着。尕妹的模样儿哈世全了，世全了，你的娘老子把你哈养了吗画了呀，红花姐，哎嗨白汗褟呀，青裌裌呀，眉毛弯弯，大身材，阿哥把你想呀着”；这还不算，还有一首更麻的：
“面呀如银呀盆这就白呀如雪，我的尕三妹呀就，黑呀头发赛丝哈就线
樱呀桃你就小呀口一点血，我的尕呀三妹呀就，大呀眼睛赛灯哈就盏
俊呀俏哈世给者你就身呀材上，我的尕呀三妹呀就，秀呀气哈世给你就手呀上。
灵呀巧哈就世给你就眼呀睛上，我的尕呀三妹呀就，心呀疼哈世给者你就嘴呀上。”
民歌要是肉麻起来了那不叫作肉麻，叫亲昵：“骑白马，跑沙滩。你没有婆姨呀我没汉。咱俩捆成一嘟噜蒜，呼儿嗨哟。土里生来土里烂”亦可以咬着牙齿发骚般地吟唱：
“亲疙蛋下河洗衣裳，双圪膝跪在石头上———小亲疙蛋！
小手红来小手白，搓一搓衣裳把小辫甩———小亲疙蛋！
小亲亲小想爱爱，快把那白脸脸扭过来———小亲疙蛋！
你说扭过就扭过，好脸要配好小伙———小亲疙蛋！小亲疙蛋！”
俗话都说了“学了民歌会肉麻，学了肉麻走天下”说和唱其实是一字之差，却有了流氓话和民歌谣之别。我以前一直以为人类总有更委婉的表达方式足以代替肉麻，现在却认为，人类历经一切的最大智慧就是：不怕肉麻！
我总认为男人一般分成三派：实力派、技术派和猛兽派。有实力的成了偶像派，而实力不够的被逼就成为了技术派，那些既没有实力又没技术的，就成了猛兽派。我本来自以为是技术流，却发现自己居然对亲热话都属于过敏体质，那些人民很通俗的“宝贝”、“蜜糖”、“心肝”、“没有你我就活不下去”之类的，自己不仅不擅长，简直没麻到人，自己就已经快被麻死了。
当然，自己也善于更加技巧的方式去代替这些字眼，但忽然我有种醒悟：其实肉麻就是亲热中的，一部分，我们为什么要回避这些直接的肉麻？
要说肉麻和直接，我看是比不上中国的土民歌了，劳动的人民没有象城市人诸般兜圈子的时间和机会，也没有那些酸文假醋的做派，如山曲那一个谁的歌词：“对畔畔的那个圪梁梁上，那是一个谁？那就是我要命的二妹妹；山坡坡长着那个十哪十样样草，十样样的那个妹子你就样样好。我站在那个圪梁梁上，妹妹你在那个沟，看中了哥哥，妹子你就招一招手”
西北的黄土地上，赶牲口的车辆穿梭，这南来北往的小伙，与经过乡村的姑娘，历史上不知产生过多少佳话，这就是信天游赶牲灵的创作源泉：“走头头的那个骡子吆，三盏盏的纳各灯。哎呀戴上了那个铃子吆，嗷哇哇的那个声。白脖子的那个哈吧吆，朝南的地那个咬。哎呀赶牲灵的那个人儿吆，嗷过呀来了。你若是我的哥哥吆，招一招的那个手；哎呀你不是我的哥哥吆，走你的那个路；哎呀你不是我的哥哥儿吆，走你的那个路”
西北纯朴的古风，使得民歌可以表达情人间各种的情感，比如本文的背景歌走西口就是送别：“哥哥你走西口，小妹妹我实实难留，提起哥哥你走西口，妹妹我泪花流”后面是深情款款的叮咛：“走路哥哥你上大路，千万不要那个走小路歇息你平地歇，千万不要靠崖头哥哥你走西口阿，千万不要交朋友。恐害怕的那个交下那朋友，哎——把妹妹忘在家里头。”
妹妹有病了，哥哥不方便去看了，又唱起来：“你在你家里得那病，我在我家里闷。你身上那个有了病呀，亲妹子儿，我心上怪疼”；想妹妹的时候又可以唱：“人面前那个想呐你呀，装出一脸脸笑；人背后那个想那你呀，亲妹子儿，泪蛋蛋个抛”；郁闷时亦可以这么抒怀：“东山上那个点灯呐，西山上那个明，一马马那个平川呀，那亲妹子儿，瞭不见个人”；民歌里就是埋怨对方也是那样委婉，让人忍俊不住：“莲花（呀）山上的（艾西白多各）云雾大（来嘛艾西尕巴加哎呦），隆务（呀）你看河里的水（呀）大。不说（呀）尕妹的（艾西白多各）脾气瞎（来嘛艾西尕巴加哎呦），还说是你看阿哥的气（呀）大”
小伙儿控制不住对姑娘的爱慕，情不自禁抓了一下姑娘的小手，结果姑娘不高兴了，小伙子又羞又悔，于是就唱：“远看个尕妹是活菩萨呀是，说实了话呀，近看个哟尕妹是天仙呀。抓了个尕手得罪下呀是，由不得我呀，心儿里哟我难受了几天。就这个话哟，我的心儿里哟难受了几呀天哟。闷。你身上那个有了病呀，亲妹子儿，我心上怪疼”；
想妹妹了，就景就情的抒情随手拈来：“想妹妹想得手腕腕酸，拿不起筷子端不起碗，三天没吃半碗饭；想妹妹想的迷了窍，抽烟噙住烟脑脑，差点把哥哥嘴烧了”；再看看妹妹想哥哥：“想哥哥想的着了忙，蒸莜面坐在水瓮上，蒸了半天还是冰巴凉；想哥哥想的迷了窍，抱柴禾跌在山红窖，差点把妹妹腰闪坏了”以前常听人说想你想的睡不着觉，曹乃谦也有本土书的名字叫到黑夜想你没办法，这其实就是出自这么一首民歌里的：“白天想你沙梁上照，到黑夜想你睡不着觉。前半夜想你睡不着觉，后半夜想你把灯点着。前半夜想你吹不熄灯，后半夜想翻不转身”把个辗转反侧写活了。
夸姑娘美貌不稀奇，但如果能夸得象民歌一样夸张而朴实，一般人做不到：“天上的星星儿就出全了，出全了呀，月亮的光气哈压了呀，哎呦我的红花姐，哎嗨白汗褟呀，青裌裌，瓜紫摸样，大眼睛，阿哥把你想呀着。尕妹的模样儿哈世全了，世全了，你的娘老子把你哈养了吗画了呀，红花姐，哎嗨白汗褟呀，青裌裌呀，眉毛弯弯，大身材，阿哥把你想呀着”；这还不算，还有一首更麻的：
“面呀如银呀盆这就白呀如雪，我的尕三妹呀就，黑呀头发赛丝哈就线
樱呀桃你就小呀口一点血，我的尕呀三妹呀就，大呀眼睛赛灯哈就盏
俊呀俏哈世给者你就身呀材上，我的尕呀三妹呀就，秀呀气哈世给你就手呀上。
灵呀巧哈就世给你就眼呀睛上，我的尕呀三妹呀就，心呀疼哈世给者你就嘴呀上。”
民歌要是肉麻起来了那不叫作肉麻，叫亲昵：“骑白马，跑沙滩。你没有婆姨呀我没汉。咱俩捆成一嘟噜蒜，呼儿嗨哟。土里生来土里烂”亦可以咬着牙齿发骚般地吟唱：
“亲疙蛋下河洗衣裳，双圪膝跪在石头上———小亲疙蛋！
小手红来小手白，搓一搓衣裳把小辫甩———小亲疙蛋！
小亲亲小想爱爱，快把那白脸脸扭过来———小亲疙蛋！
你说扭过就扭过，好脸要配好小伙———小亲疙蛋！小亲疙蛋！”
俗话都说了“学了民歌会肉麻，学了肉麻走天下”说和唱其实是一字之差，却有了流氓话和民歌谣之别。我以前一直以为人类总有更委婉的表达方式足以代替肉麻，现在却认为，人类历经一切的最大智慧就是：不怕肉麻！