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内义学中的学童熟记。这义学是林清华几天前刚办的，寨子中原是有几个教书先生的，但由于战乱，教书先生举家迁往别处，为了寻找教书先生，林清华派人特地到南边重金礼聘，但人家一听说是在豫南，就都不肯来，后来还是刘赫带人将几个落第秀才与他们的家人一起抓来，才解决了这个问题。为了安抚这几个秀才，林清华又是赔礼又是道歉，只差下跪了，为了表示诚意，林清华还将秀才们的家宅作价买下，并为他们在寨中单独起了几个宅院。这几个秀才看到林清华这么客气，甚至已有些低三下四，他们才勉强答应留下，当他们发现此处碉堡林立、雄兵数万之后，觉得此处甚是安全，甚至比原来的家中更安全，这才安下心来，老老实实的在寨子中当起教书先生来。
“人之初，性本善。习相近，性相远”听到义学中那稚嫩的读书声，站在义学旁边的林清华心中感慨万千，他已在心中暗暗下定了决心，今后一定要让这不收钱的义学在神州大地遍地开花，决不搞什么“产业化”要让每一个中国人都有读书的权利和机会，因为林清华知道，古今中外的历史都摆脱不了这样一个事实，凡是能够屹立于世界强国之林的国家，其国民的文化素质普遍较高，而实现这一目的的最好方法就是普遍的义务教育，只有做到了这一点，才能实现本民族的腾飞，才能将本民族的文化变为强势文化，只有强势文化才能在外来文化的冲击下保持自己的特色，而民族的强势文化不灭，则民族才能保持兴盛。
洪熙官打断了林清华的思绪，说道：“侯爷在这战乱之地仍不忘兴办义学，真是让人佩服。”
林清华说道：“我堂堂中华泱泱数千年的历史，为何扬眉吐气的时候少，窝囊受气的时候多？汉唐两朝虽曾辉煌一时，八方来朝，但也就持续了短短的数十年，然后迅速衰落，再也不复当年之盛，这是为何？‘五胡乱华’，‘靖康之耻’，‘土木之变’，还有那宦官乱政，外戚跋扈，等等等等，这样的事层出不穷，这又是为何？”
洪熙官闻言低头沉思，方世玉却说道：“难道是因为没有兴办义学的缘故？”
林清华笑了笑，说道：“没这么简单。想想那些曾经辉煌的朝代，哪一个能摆脱灭亡的命运？汉武大帝武功赫赫，但到了灵帝、献帝时，汉朝天子就像是玩偶一般，被几个权臣玩弄于股掌之间；唐太宗何其厉害，扫平群雄，西征突厥，被尊为‘天可汗’，但其后代何其窝囊，昭宗被宦官像狗一样关起来，顺宗、宪宗、敬宗文宗均为宦官所杀，到了最后，延续了数百年的江山竟被一个青皮出身的朱温夺去，真是可叹可悲可怜又可笑。其实这些朝代都是一样的，他们的兴盛全是靠几个励精图治的好皇帝，而好皇帝一死，就立刻衰落，苟延残喘，直到一个所谓的新的真命天子的出现，历史就在这样一个怪圈中循环往复。在个圈中，百姓唯一能做的，就是祈求上天，让自己能生活在盛世，‘宁为太平犬，不做离乱人’，这是千千万万生活在乱世中的百姓用血泪写下的警言，他们无不希望出现很多的清官、好官，让他们能摆脱痛苦。百姓的要求是很低的，只要能有口饭吃，有几件暖和的衣服穿，他们就很满足了，不会去挺而走险，会规规矩矩的做一个顺民。百姓希望能多些青天大老爷，能让他们过上好日子，一个包青天就让百姓感动了几百年，传诵了几百年，可是这样的青天再多又有什么用呢？历史上的仁人志士很多，每朝每代都有，越是乱世，这样的人越能显出光芒，祖逖、王安石、岳飞、文天祥、于谦，他们无不是胸怀天下的英雄豪杰，都想干一番轰轰烈烈的事业，可他们的结局无不是凄惨无比，这又是为什么呢？因为他们都是臣子，所谓‘君要臣死，臣不得不死’，皇帝想把他们怎样就能怎样，说到底还是皇帝决定着臣子的生死、王朝的兴衰。”
林清华歇了歇，继续说道：“就拿这大明朝来说吧，虽然明成祖北征蒙古，南下西洋，好似开创了一代盛世，但他却将太祖不许太监干政的规定抛之脑后，因为他是皇帝嘛，皇帝金口玉言，说咋办就咋办，将朝中大事交给太监办理，开了太监干政之先例，到了英宗时，那大太监王振一手遮天，终于酿成‘土木之变’，堂堂大明天子居然落入瓦喇之手，幸亏出了个于谦，才保住了大明江山，可于谦这个大功臣最后却被以谋逆罪诛杀，从此奸佞当道，民不聊生。到了嘉靖时，那嘉靖皇帝却不理朝政，只一心炼丹，书写青词，以求长生，而那奸臣严嵩投其所好，进献青词，当上了首辅，最终酿成倭寇巨患。幸而此时又出了几个忠臣良将，戚继光、余大猷组建新军，经过数年苦战，终将倭寇逐走，但此时的大明已是千窗百孔，风雨飘摇，眼看就要陷于万劫不复之地时，上天又赐给大明一个人才，那就是太岳先生张居正。他整顿吏治，使官场因循苟且之风一扫而光；巩固边防，使戚继光守蓟门，李成梁守辽东，与蒙古互市，使得边境安宁，蛮夷震服；更重要的是他实行了‘一条鞭法’，使得百姓与朝廷都大得其利，一时之间大明竟有中兴之相。但他一死，整个官场就又糜烂不堪，而且几年之后，他的学生万历皇帝就下旨抄了他的家，还差点将他掘墓鞭尸，而原因却是因为皇帝觉得张居正没有给他面子，不仅的的儿子倒了霉，就连他提拔的人也跟着倒了霉，不过为了显示自己的宽宏大量，皇帝留给了张居正老母十顷田地以养老。好一个‘宽宏大量’的万历皇帝，为了让他的宠妃高兴，竟然一次就赏给他的皇子良田数万顷，却丝毫没有想到天下还有多少百姓没有饭吃，没有衣穿，正是他即位的这些年，种下了百姓揭杆而起的火种，而那兴起于白山黑水之间的女真也正一步一步的蚕食着大明的国土。说来也真是起怪，这无能的万历皇帝居然做了四十八年的皇帝，也把百姓祸害了死十八年，难道真应了那句话‘好人不长命，祸害遗千年’？这个祸害死就死了吧，但他居然还留下一个不争气的儿子，这个儿子即位不到三十天，就因为酒色过度，死在了女人肚皮上。之后大明又出了个‘木匠天子’，这位熹宗皇帝别的本事没有，木匠活到是不错，若是能早生一千几百年，恐怕与鲁班有得一比。木匠的活不少，但朝廷的奏章也很多，怎么办？委托给亲信吧，亲信是谁呢？魏忠贤魏公公是也。着为魏太监别的事没做，就是一心杀人，杀谁呢？杀东林党。凡是与东林党沾边的都不放过，连在辽东抵抗努尔哈赤的熊庭弼也不放过。这死太监直到崇祯皇帝即位才被干掉，崇祯皇帝虽然是所有明朝皇帝中最勤快的，一心想中兴大明，但此时的大明已是积重难反，只是拖日子而已，苦撑了十几年后，终于山河破碎，国破家亡。”
说到这里，林清华停了下来，静静的听了会儿义学中的读书声，闭着眼睛在心里默默的跟着孩子们的声音念起三字经来。洪熙官等了一会，见林清华并无继续说下去的意思，但他很想知道谜底，因此小声说道：“侯爷就别卖关子了，快说吧，为什么会这样？”
林清华睁开眼睛，说道：“因为政治体制不好。”
洪熙官道：“政治体制？何谓‘政治体制’？”
林清华道：“政治体制嘛，简单来讲，就是皇位的继承，朝廷中各种官职的设立。”
洪熙官道：“我还是不明白，侯爷讲清楚点。”
林清华向前踱了几步，转过身子问道：“二位可曾听说过尧舜禅让的故事？”
洪熙官道：“听说过，古时的圣君尧年老体衰，将君位让给了有才能的舜，不过这与侯爷的话有什么联系呢？”
林清华道：“当然有联系。上古时的王位继承是以才能而非血缘，这就能保证有才能的人当权，防止了昏君当道的现象，免得他们‘占着茅坑不拉屎’。而后世的皇位继承则是以血缘为依据，老皇帝将皇位传给了自己的儿子，再由儿子传给孙子，再由孙子传给曾孙，子子孙孙无穷尽也。这就导致了‘家天下’的局面，只要是皇帝的儿孙，哪怕他就是个白痴，也能当上皇帝，比如西晋的晋惠帝，那就是一个特大号的白痴呀！就算不是白痴，那也会出现昏君当道的局面，比如本朝的‘道君皇帝’、‘木匠天子’，这就是活生生的例子。这些家伙不物正业，专搞歪门邪道，既累了国家，也苦了百姓，到头来搞的天怒人怨，‘一夫呼而百夫起’，各地起义不断，白白的便宜了异族，真是我中华的悲哀。”
洪熙官闻言，若有所思的点点头，说道：“确是如此，历朝历代昏君远远多于明君。侯爷说了这么大一段话，该不回是想恢复古制搞禅让吧？”
林清华点点头，说道：“我正是此意，只有这样才能保证政体的稳固，才能保证百姓不用再过颠沛流离的日子，才能保证中华文明的延续发展。我设想的政体的首脑是由百姓选出来的，而且还有任期的限制，比如说任期十年，或任期十五年等等，不过此制需要一个前提。”
洪熙官与方世玉同时问道：“什么前提？”
林清华道：“就是提高百姓的文化，简单的说，就是让每一个人都识字，都懂得道理，明白自己的责任与义务，只有这样才能保证他们选出自己的政体首脑，而不会被小恩小贿所收买。”
洪熙官道：“照侯爷这么说，那这恐怕要等到很多年以后了。”
林清华无奈的点点头，说道：“是啊！这些需要一步一步的慢慢来，欲速则不达，毕竟这世袭制已施行了几千年，要改也不是那么容易的。所以我迫不及待的就立了这所义学，希望能在我有生之年看到那一天。”
三人长嘘短叹了好一阵，感慨着人生的苦短，直到一名镇虏军士兵前来禀报。
来人向三人行了个军礼，说道：“禀侯爷，今早派出去的探马带回消息，一支来历不明的军队在寨子西南五十里处驻扎，动机不明。”
内义学中的学童熟记。这义学是林清华几天前刚办的，寨子中原是有几个教书先生的，但由于战乱，教书先生举家迁往别处，为了寻找教书先生，林清华派人特地到南边重金礼聘，但人家一听说是在豫南，就都不肯来，后来还是刘赫带人将几个落第秀才与他们的家人一起抓来，才解决了这个问题。为了安抚这几个秀才，林清华又是赔礼又是道歉，只差下跪了，为了表示诚意，林清华还将秀才们的家宅作价买下，并为他们在寨中单独起了几个宅院。这几个秀才看到林清华这么客气，甚至已有些低三下四，他们才勉强答应留下，当他们发现此处碉堡林立、雄兵数万之后，觉得此处甚是安全，甚至比原来的家中更安全，这才安下心来，老老实实的在寨子中当起教书先生来。
“人之初，性本善。习相近，性相远”听到义学中那稚嫩的读书声，站在义学旁边的林清华心中感慨万千，他已在心中暗暗下定了决心，今后一定要让这不收钱的义学在神州大地遍地开花，决不搞什么“产业化”要让每一个中国人都有读书的权利和机会，因为林清华知道，古今中外的历史都摆脱不了这样一个事实，凡是能够屹立于世界强国之林的国家，其国民的文化素质普遍较高，而实现这一目的的最好方法就是普遍的义务教育，只有做到了这一点，才能实现本民族的腾飞，才能将本民族的文化变为强势文化，只有强势文化才能在外来文化的冲击下保持自己的特色，而民族的强势文化不灭，则民族才能保持兴盛。
洪熙官打断了林清华的思绪，说道：“侯爷在这战乱之地仍不忘兴办义学，真是让人佩服。”
林清华说道：“我堂堂中华泱泱数千年的历史，为何扬眉吐气的时候少，窝囊受气的时候多？汉唐两朝虽曾辉煌一时，八方来朝，但也就持续了短短的数十年，然后迅速衰落，再也不复当年之盛，这是为何？‘五胡乱华’，‘靖康之耻’，‘土木之变’，还有那宦官乱政，外戚跋扈，等等等等，这样的事层出不穷，这又是为何？”
洪熙官闻言低头沉思，方世玉却说道：“难道是因为没有兴办义学的缘故？”
林清华笑了笑，说道：“没这么简单。想想那些曾经辉煌的朝代，哪一个能摆脱灭亡的命运？汉武大帝武功赫赫，但到了灵帝、献帝时，汉朝天子就像是玩偶一般，被几个权臣玩弄于股掌之间；唐太宗何其厉害，扫平群雄，西征突厥，被尊为‘天可汗’，但其后代何其窝囊，昭宗被宦官像狗一样关起来，顺宗、宪宗、敬宗文宗均为宦官所杀，到了最后，延续了数百年的江山竟被一个青皮出身的朱温夺去，真是可叹可悲可怜又可笑。其实这些朝代都是一样的，他们的兴盛全是靠几个励精图治的好皇帝，而好皇帝一死，就立刻衰落，苟延残喘，直到一个所谓的新的真命天子的出现，历史就在这样一个怪圈中循环往复。在个圈中，百姓唯一能做的，就是祈求上天，让自己能生活在盛世，‘宁为太平犬，不做离乱人’，这是千千万万生活在乱世中的百姓用血泪写下的警言，他们无不希望出现很多的清官、好官，让他们能摆脱痛苦。百姓的要求是很低的，只要能有口饭吃，有几件暖和的衣服穿，他们就很满足了，不会去挺而走险，会规规矩矩的做一个顺民。百姓希望能多些青天大老爷，能让他们过上好日子，一个包青天就让百姓感动了几百年，传诵了几百年，可是这样的青天再多又有什么用呢？历史上的仁人志士很多，每朝每代都有，越是乱世，这样的人越能显出光芒，祖逖、王安石、岳飞、文天祥、于谦，他们无不是胸怀天下的英雄豪杰，都想干一番轰轰烈烈的事业，可他们的结局无不是凄惨无比，这又是为什么呢？因为他们都是臣子，所谓‘君要臣死，臣不得不死’，皇帝想把他们怎样就能怎样，说到底还是皇帝决定着臣子的生死、王朝的兴衰。”
林清华歇了歇，继续说道：“就拿这大明朝来说吧，虽然明成祖北征蒙古，南下西洋，好似开创了一代盛世，但他却将太祖不许太监干政的规定抛之脑后，因为他是皇帝嘛，皇帝金口玉言，说咋办就咋办，将朝中大事交给太监办理，开了太监干政之先例，到了英宗时，那大太监王振一手遮天，终于酿成‘土木之变’，堂堂大明天子居然落入瓦喇之手，幸亏出了个于谦，才保住了大明江山，可于谦这个大功臣最后却被以谋逆罪诛杀，从此奸佞当道，民不聊生。到了嘉靖时，那嘉靖皇帝却不理朝政，只一心炼丹，书写青词，以求长生，而那奸臣严嵩投其所好，进献青词，当上了首辅，最终酿成倭寇巨患。幸而此时又出了几个忠臣良将，戚继光、余大猷组建新军，经过数年苦战，终将倭寇逐走，但此时的大明已是千窗百孔，风雨飘摇，眼看就要陷于万劫不复之地时，上天又赐给大明一个人才，那就是太岳先生张居正。他整顿吏治，使官场因循苟且之风一扫而光；巩固边防，使戚继光守蓟门，李成梁守辽东，与蒙古互市，使得边境安宁，蛮夷震服；更重要的是他实行了‘一条鞭法’，使得百姓与朝廷都大得其利，一时之间大明竟有中兴之相。但他一死，整个官场就又糜烂不堪，而且几年之后，他的学生万历皇帝就下旨抄了他的家，还差点将他掘墓鞭尸，而原因却是因为皇帝觉得张居正没有给他面子，不仅的的儿子倒了霉，就连他提拔的人也跟着倒了霉，不过为了显示自己的宽宏大量，皇帝留给了张居正老母十顷田地以养老。好一个‘宽宏大量’的万历皇帝，为了让他的宠妃高兴，竟然一次就赏给他的皇子良田数万顷，却丝毫没有想到天下还有多少百姓没有饭吃，没有衣穿，正是他即位的这些年，种下了百姓揭杆而起的火种，而那兴起于白山黑水之间的女真也正一步一步的蚕食着大明的国土。说来也真是起怪，这无能的万历皇帝居然做了四十八年的皇帝，也把百姓祸害了死十八年，难道真应了那句话‘好人不长命，祸害遗千年’？这个祸害死就死了吧，但他居然还留下一个不争气的儿子，这个儿子即位不到三十天，就因为酒色过度，死在了女人肚皮上。之后大明又出了个‘木匠天子’，这位熹宗皇帝别的本事没有，木匠活到是不错，若是能早生一千几百年，恐怕与鲁班有得一比。木匠的活不少，但朝廷的奏章也很多，怎么办？委托给亲信吧，亲信是谁呢？魏忠贤魏公公是也。着为魏太监别的事没做，就是一心杀人，杀谁呢？杀东林党。凡是与东林党沾边的都不放过，连在辽东抵抗努尔哈赤的熊庭弼也不放过。这死太监直到崇祯皇帝即位才被干掉，崇祯皇帝虽然是所有明朝皇帝中最勤快的，一心想中兴大明，但此时的大明已是积重难反，只是拖日子而已，苦撑了十几年后，终于山河破碎，国破家亡。”
说到这里，林清华停了下来，静静的听了会儿义学中的读书声，闭着眼睛在心里默默的跟着孩子们的声音念起三字经来。洪熙官等了一会，见林清华并无继续说下去的意思，但他很想知道谜底，因此小声说道：“侯爷就别卖关子了，快说吧，为什么会这样？”
林清华睁开眼睛，说道：“因为政治体制不好。”
洪熙官道：“政治体制？何谓‘政治体制’？”
林清华道：“政治体制嘛，简单来讲，就是皇位的继承，朝廷中各种官职的设立。”
洪熙官道：“我还是不明白，侯爷讲清楚点。”
林清华向前踱了几步，转过身子问道：“二位可曾听说过尧舜禅让的故事？”
洪熙官道：“听说过，古时的圣君尧年老体衰，将君位让给了有才能的舜，不过这与侯爷的话有什么联系呢？”
林清华道：“当然有联系。上古时的王位继承是以才能而非血缘，这就能保证有才能的人当权，防止了昏君当道的现象，免得他们‘占着茅坑不拉屎’。而后世的皇位继承则是以血缘为依据，老皇帝将皇位传给了自己的儿子，再由儿子传给孙子，再由孙子传给曾孙，子子孙孙无穷尽也。这就导致了‘家天下’的局面，只要是皇帝的儿孙，哪怕他就是个白痴，也能当上皇帝，比如西晋的晋惠帝，那就是一个特大号的白痴呀！就算不是白痴，那也会出现昏君当道的局面，比如本朝的‘道君皇帝’、‘木匠天子’，这就是活生生的例子。这些家伙不物正业，专搞歪门邪道，既累了国家，也苦了百姓，到头来搞的天怒人怨，‘一夫呼而百夫起’，各地起义不断，白白的便宜了异族，真是我中华的悲哀。”
洪熙官闻言，若有所思的点点头，说道：“确是如此，历朝历代昏君远远多于明君。侯爷说了这么大一段话，该不回是想恢复古制搞禅让吧？”
林清华点点头，说道：“我正是此意，只有这样才能保证政体的稳固，才能保证百姓不用再过颠沛流离的日子，才能保证中华文明的延续发展。我设想的政体的首脑是由百姓选出来的，而且还有任期的限制，比如说任期十年，或任期十五年等等，不过此制需要一个前提。”
洪熙官与方世玉同时问道：“什么前提？”
林清华道：“就是提高百姓的文化，简单的说，就是让每一个人都识字，都懂得道理，明白自己的责任与义务，只有这样才能保证他们选出自己的政体首脑，而不会被小恩小贿所收买。”
洪熙官道：“照侯爷这么说，那这恐怕要等到很多年以后了。”
林清华无奈的点点头，说道：“是啊！这些需要一步一步的慢慢来，欲速则不达，毕竟这世袭制已施行了几千年，要改也不是那么容易的。所以我迫不及待的就立了这所义学，希望能在我有生之年看到那一天。”
三人长嘘短叹了好一阵，感慨着人生的苦短，直到一名镇虏军士兵前来禀报。
来人向三人行了个军礼，说道：“禀侯爷，今早派出去的探马带回消息，一支来历不明的军队在寨子西南五十里处驻扎，动机不明。”