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笔趣阁 www.biqugexs.org,艾戈文集无错无删减全文免费阅读!

    人类自有婚姻制度以来,性活动基本被限制在一个很小的范围内,许多人在漫长的一生中,围绕着一个异性走到了生命的尽头。于是,婚姻里的性爱,便成了所谓“同一个时间、同一个地点,重复着同样的事情”许多人就有了乏味的感受。犹如吃饭,虽然是珍贵的美味,如果一生只吃鲍鱼,也会倒胃口的。我们常常可以看到,许多夫妻在经历了激动人心的几年之后,很快归于平静了。夫妻间的生活成了例行公事,有一搭无一搭的来一次,难得有激情和冲动。其实,他们都是在如狼似虎的年纪,对性生活有着强烈的要求,然而,面对娇妻俊夫,总觉得难以尽兴,常常滋生出另外一种欲望,这大概就是性饥饿吧?为了缓解这个饥饿,便有了红杏出墙、便有了婚外性爱;或者采用嫖娼、手淫、自慰等方法加以解决。于是,有人说了,家里放着那么漂亮的老婆和老公,却要到外面鬼混,真不知道怎么想的。也有人把这种状况提升到道德层面加以鞭笞,当事者也惶惶然,只好听之任之了。

    有一则小故事,说的是一个落难的皇帝,在一个风雨交加的夜晚,饥饿难挨,走到一户人家求些饭食。主人是一个老妪,把仅有的一碗麦仁熬了一钵稀粥。皇帝吃过,精神大振,觉得美味无比,问老妪此为和物?老妪以实告之。皇帝复国后,立即召老妪为厨,每日以麦仁当饭,然而,几日下来便食之无味了。通过这个故事,我们得出一个道理,什么东西都不可日日所为,吃饭如此,做ài大概也是这样吧?性的饥饿虽然和吃饭好有一比,但毕竟是两回事,胃口不好了可以换换花样,性的饥饿就不那么简单了。

    有一老者,年近花甲,仍是身体健壮,性欲极强,每与老妻行房,常有不举,勉强勃起,也多是不射。老妻心疼老伴,尽心抚慰,仍不见成效。老者私下叹道:“几十年了,就这么一碗菜,虽然很饿,却很难有强烈的食欲了。”老者说的是大实话,我们该从怎样的角度去责难他呢?

    邻家嫂子,四十出头,便与丈夫分床而居。有姐妹问,独自睡觉想俺哥咋办?嫂子答:老夫老妻了,还想啥子?一年那么几回也是三下五去二,没啥子意思。姐妹说:家家都是一样的,可也不能分开住啊。嫂子苦笑无语,稀里糊涂过着日子,却对他人偷情养汉的趣闻津津乐道,姐妹常杵着她的头骂道:看你那个骚劲!嫂子说:三十如狼,四十如虎,我又没的病,能不骚吗?姐妹说:那你去找俺哥呀。嫂子说:和你哥在一起叫骚不起来了。姐妹说:那你去偷人吧。说完都浪浪的大笑,但笑声中却充满着哀怨。

    老者与嫂子夫妻的状况大概属于典型的婚内性饥饿。对于他们这种心理,是否应该用道德的标准来评判,笔者不得而知。但是从人伦的角度来看,他们处于如此饥饿状态,内心该是何等的痛苦,对身体的伤害也是极大的。

    关于性的这种生理需要,古房中养生家认为是不能戒绝的。葛洪抱扑子。绎滞说:“人复不可都绝阴阳,阴阳不交,则坐致壅于之病,故幽闭怨旷,多病而不寿也。唯有得其节宣之和,可以不损。”强调男女阴阳交合不能人为地压抑,根本的方法是要遵守一定的法度,如果这种需要与欲望受到压抑,那么就会发生疾病,甚至使寿命缩短。竹简合阴阳云:“昏者,男之精将;早者,女之精责(积)。吾精以养女精,前脉皆动。皮肤气血皆作,故能发闭通塞,中府受输而盈。”大意是夜晚,男子的精气旺盛;早晨,女子的精气蓄积。以我的精气补养女方的精气,前阴部位的筋脉都因高度兴奋而得到运动,皮肤平展而气血流畅,所以能够开郁而通塞,故五脏六腑均可受到补益。可见男女交合为什么有益于身体,从这里可以得到悟解。和谐的性生活,可使男女双方达到一种艺木享受,首先是心理上的舒展,这无疑有益于身心健康。所以三元延寿参赞书。欲不可绝篇说:“圣人不绝和合之道,巨贵于闭密以守天真也”一方面房事不可戒绝,一方面又要有节制“壮而声色有节者,强而寿”这对于保持性功能的正常是有益的,进而推迟衰老。有研究说明,人的衰老首先表现为性的衰老,行而有节,保持性功能的正常,就可能延缓人的衰老。

    大凡像老者和嫂子这把年纪,都在婚姻的城堡里经营了几十年,如果穿越婚姻的雷池,寻找另一种方式,那道德真的要谴责他了。老者和嫂子夫妻房事不顺,其相貌已经远远大于他们的年纪,显得苍老不堪,大概是性饥饿造成的吧?性饥饿广泛存在于人群当中,但人人都不愿意把这难堪的感受表露出来,于是,一代又一代人无奈的忍受着这种折磨。它对人的伤害几乎是致命的,凡性饥饿患者,多是脾气暴躁,精神萎靡,严重者甚至心理变态,这种发生在婚姻里的性饥饿,人类是很无能为力的,我们不能说婚姻必然带来性饥饿,但是婚姻形式的某些缺陷导致了性饥饿却是不应该忽视的。人类的婚姻形式发展到今天,应该来一次反省了,何去何从?有待于社会学家们去探讨了。

    2006-10-8

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