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李观（三） 上贾仆射书 观江东一布衣耳，客游长安五年，以文艺求容，而无特达之操，籍甚之名，固不当以干王侯大人，言天下之事也。然窃闻阁下光大含宏，博采兼览，然渊乎，焯烁今古，言仁义则天下莫不宗之，道权谋则天下莫不先之，若礼智忠信温良易简之德，天下莫不称焉。诚哉！ト下生人之杰者也。若ト下忧国忘家安人君，宏道遗物，与时不争，则天下一人而已。诚哉！ト下戴盛名负盛德者也。 然ト下于藩之事，则既闻之矣，来朝之事，则如何哉？陈何利宜，以补天下；进何计谋，以光朝廷。ト下此来，其有意乎？不然，何人望之不浅也？今天下不为不安矣，朝廷不为不盛矣，君臣不为不和矣，运命不为不乐矣。是知将谏者难其说，将计者难其词，自非方伯元侯及三公纯仁硕德之臣，从容对扬，终朝移时，则何能发其深虑，规其长图于人君哉？今天下所务所劳所费者，在边、在兵、在食也，为忧也，为患也，弗可弗虑。思之于危，则无所及已，知谋始固终，斯为时也。且夫守边，要在乎兵；所以养兵，要在乎财；所以生财，要在乎民；所以养民，要在乎政。然则政为民之命，民为财之资，则财为兵之府，兵为边之守，其相藉如此之大也，其可忽邪，ト下之至以来，亦常与人君语及此乎？不可不思也。何者？以ト下方镇大臣，入觐于王，上下勤望，思有所助也。今则罔闻，即以已乎？伏惟ト下虑之。且今军食重务，安危至道，君臣计谋，天下性命，惟居大官享大禄之臣所得共之也。阁下岂不谋哉？夫贫贱固陋之士，尚日夜齐咨，思有所计，则ト下去就，岂容易哉？ 今底宁东方，属在ト下，朝廷去就，则已明矣。伏惟ト下必有所计而后已也，孰敢不幸！观方欲进谒旌麾，申露心款，厥路无由，日惧未察，辄先以短书，藉以为便。若有可嘉，庶垂引遇。企踵穷居，伏俟还命。 上梁补阙荐孟郊崔宏礼书 观辞违盛德，旷阻拜跪，自始及今，三改其时，方寸之心，戴慕何穷！但以久寓之身，无所取资，故或丐于北，或游于南，秋夏逍遥，途极还东，业不增旧，文不加新，将往拜见，愧无所容。终乃因循，惧日至疏。执事方擅名于时，出入两宫。上悦对问，外内公卿无疑议，无间言，斯乃前汉贾谊、王褒之徒弗及也。岂复能思观之在天下窃窃哉？然观尝以未成名前，高见揄扬，远迩之人，以观为执事门生。然作公门生，当人此言，岂曰易乎？岂曰荡乎？诚敢望耶？诚不敢望耶？然每思念士有胜己者，而上荐之执事，以恃知德之深也，常用为心。今有孟郊者，有崔宏礼者，俱在举场，静而无徒，各以累举，可嗟甚焉。孟之诗，五言高处，在古无二；其有平处，下顾两谢。崔之文，鸿健宏深，度中文质。言之他时，必得老成；言之今日，粲然出伦。执事导之辈流，于观日深矣，故得言，今辄以二子之文布之下风，执事岂以为党乎？盖良匠之明，有所无由而见者，二子之美，有所无从而求者。盖以慕举尔所知遗其友之言，慕之多，以至不量力也。其孟子之文奇，其行贞，其崔子为文，如适所陈，为行则磊落不常，俱非苟取是之人也。特惟哲匠执而匠之，引而涂之，未若观之愚也。尝望处分维摩诘赞，初若不安，应命乃迟，方今励精，上或可观。 八骏图序 予尝闻周穆王八骏之说，乃今获览厥图，雄凌し腾，彪虎文螭之流，与今马高绝悬异矣，其名盗骊、蜚黄、？、白羲之属也。视矫首则若排云，视举足则若乘风；有待驭之状，有矜群之姿；若日月之所不足至，若天地之所不足周，轩轩然，嶷嶷然。言其真也，实星降之精；思其发也，犹神扶其魄。轼者如仙，御者如梦，将变化何别哉？世说周穆王驾八骏，日会王母于瑶池，从群仙而游。按山海经云：“昆仑山去中国三万里。”乃非虚说也，而不知其所从得之。厥神是生为之用欤？何古无甚匹欤？图之首有褚公遂良题云：“秦汉传之，降于梁隋，至于皇唐。不泯厥迹，卓尔昭然。”奇哉信乎！苟今考之于古，则人大笑矣；求之于时，则旷世矣。由是知物有同者不必良，有异者不必否。或虑观之者昧，故为序以表焉。 浙西观察判官厅壁记 观闻国朝置观察判官故事于今之老成人，则曰迩乎哉，乃本而言之。厥自兵兴，上忧天下列郡无纲纪文章，是用命忠臣登车为观察使，而镇抚其民人，今来亦三纪于兹。古者所谓出连城守，今则大者或十数城，或七八城，小者或四五城。观其所以，察其所由，使乱不得长，使理不得渝，犹川之有防，犹户之有枢，其系厚矣，其临高矣。其下宾佐，实有常任。其大者曰观察判官一人，谋以济美，佐以成能，必求贤者，礼而居之；无则阙如，不苟其人。 允矣乎浙右之疆，包流山川，控带六州，天下之盛府也，国之盈虚，于是乎在。太原王公廉察之七年，署监察御史李公士举为观察判官。公从事浙右，十有馀年，能事备乎游章，光烈灼乎简书。始从韩公，多辨疑狱，多释冤囚，疑似得昭，纠纷得宁，四方翕然，籍甚于公。后从王公，盛德日新，六州人殷，奸宄易容，民不淳良，吏不廉清，无日无之。公乘轺车，日往月还，剖断善恶，明白可观，六州之士，为颂作歌，天下名贤，罕不咨嗟。 九年冬，苏州刺史有丁忧去官，连城命公来抚吴，德化忄佥人，如春之和，吴人乐康。嗟乎！夫有其任，无其事，十有八九，岂虚耳哉？非其任，有其事，如公之作者，百无一二焉。议者以为视公之为佐，可谓忠于佐矣；视公之断狱，可谓敏于狱矣；视公之理人，可谓达于理矣。谅哉！有以颂连城之表贤，有以见吴人之多幸，有以见李公之攸宜矣。从侄观拜命而书，愧为公羞。九年十一月十四日记。 常州军事判官厅壁记 常州列郡也，天下有紧，我居其一焉；军事亟务也，天下有三，我备其属焉。于是求厥人，任厥事，观厥能，不亦难乎？则汝南袁德师，今在选焉，夫三军称帅，万夫之望，诚不若也，其于辑睦，亦何贰焉？夫大臣开幕，多士委质，诚不若也，其于裨补，亦何贰焉？袁生恢恢然，？然，宽而有纪，明而无邻，行饰以贞，言饰以温。始韦公以给事匪躬之故，出厘是邦，生方尉于义兴，？然见嘉，乃殊常寮。军事之机，议之堂上，军事之宜，开之府中，诚旧制也。韦公答其人以礼，盛其居以华，扬其智以文，美焉哉！韦公遇生以善，生报韦公以诚。 某尝闻生南阳公之孙也。夫维嵩之于天下，非常之山也；黄河之于地中，非常之川也；南阳之于时，非常之人也。嵩以乔天盖之，河以流地载之，南阳大忠，以子孙嗣之。六年冬，皇帝郊昊天，理百神，修废继绝，求旧惟新，生以寻南阳之孙，一命兹官。九年冬，复命袭爵南阳公。某以为古人曰。“赏延于世。”又曰：“善人虽十世，犹将宥之。”其是之谓也。 是年十一月，某赴京师，自苏州至常州，会袁生。引厅前轩，如？斯飞；植竹新栏，如凤斯食。乃白府公留为记，韦公欢然不见逆。且自天下称兵，三四十年间，拥旄曰使持节，曰州使，曰节度，曰团练，有副使判官。大历中，宰臣常公以为费，不能去其大，而去其细，乃罢团练，今之军判官犹是也。命某记书其事，实始于今。请以生之官氏冠乎将来，非以媚生也，愿以光乎非常之人后也。记之年月，在乎记中。 道士刘宏山院壁记 新定刘法师，大汉之遐裔也。老氏间气，性识冲厚，体貌魁岸。弱龄味道，雄节迈古，淮海胜景，无不绵历，内蕴研精茹术。历载三纪，虽形存方内，而神泊太素，天机不浅，积学所运也，可与董奉抵掌，葛洪拍肩。 先生以至德三载，束身制度，配住兹观。岿然端居，烟霞排空，松桂满目，抗出尘之想，秉超世之操。无何，大历之初，绿林狂寇，作祸斯邑，居人万户，冰裂瓦解，暴骸骨于郊野，注膏血于邱壑，桃源化为战地，羽客倏以蓬转。先生乃披霓裳（阙一字）丹诀，将适南岳，途经鄱阳。先相国第五琦时左迁鄱阳守，其人廊庙之柱石，帝王之股肱，波澄万顷，壁立千仞。先生于是植杖以请谒，一见而敛衽，再见而倒屣，忘言相契，志意偶合。 于时先生法播南楚，声动人群，故江西连帅路嗣恭，其人寥廓之劲翮，？钢之利器，忠信亚前史，文武表前代。虽受年不永，可与三杰并骛，复雅重黄老，尊崇虚无。始闻先生，望风委质，先询以简礼，后聘以车乘，服门人之礼，约方外之游。如是未几，路公归朝，先生汛若不系之舟，亦厌凡境。 大历十三年，旋此旧迹。未盈数岁，陵谷殊状，亲戚耆宿，沦丧略尽。所止堂宇，荆棘生焉；阒其仪像，埃尘磨灭；寒叶坠于灌木，山鬼聚于丛薄。先生顿足而四顾，揽涕而兴叹。惜驰光于过隙，念往事于馀烬。乃假村闾丁壮，戮力芟翦，板筑颓址，扫除崩榛，构长庑以梓漆，饰危殿以？素，激引元旨，招携道流。先生乃于其观西南隅独立高堂，智者与议，良工操斤，凭山建基，凿石开户。垦硗确以植灵苗，拨峥嵘以树修竹，苔驳竹径，风吟步虚，岩生夏云，林散秋色。先生方据梧长啸，煮茗留客。且我所贵者隐，隐所贵者道；道以隐而含耀，隐以道而无闷。玩是幽处，得非仙府？不必瀛洲、方丈，乃为绝境。先生自然以得真，依真以养生，潇洒无事机，恬淡无戚容，高谈能离坚，放意能了空。 噫6！老庄之微言，先生决之如叩钟；人间荣位与多财，先生视之如浮？。是以天子不得臣，诸侯不得友。或所与遇者，其唯纵古之士，遁俗之人在乎？昔元宗之有天下，得道之统，垂五十载，亿庶辑睦，四夷亦宁。自后国家多故，皇帝旰食，二教稍弭，兵符竞趋，深虑是法不可振。兹二教者，三界之根柢，群生之雨露，使匹夫取舍，亦有损益，用之于上，其可废乎？窃悲大块劳我以声色，要我以名利，未果握先生之手，登先生之堂。然不死之术，愿与共有。临壁抽思，以旌善人。某年月日记。 ？宁庆三州节度飨军记 朗宁郡王张公，拥七尺之节，临三州之师，牧我？荒，藩我雍疆。德迈乎龚黄，声称乎四邻；戎无南侵，国无西忧；师严民厘，封守晏如。圣上闻之，曷尝不负？而咨之？因乃宠以彤弓，嘉以墨书，乃慰乃止，曷日而无哉！于是仗钺总戎之臣，咸望公而欢，惧无能称，于维朗宁之卒，已仗诚而言曰：“获拜锡之光，圣上之宠崇朗宁，足以励不戮力之臣。”然斯事也，君臣... -->>
李观（三） 上贾仆射书 观江东一布衣耳，客游长安五年，以文艺求容，而无特达之操，籍甚之名，固不当以干王侯大人，言天下之事也。然窃闻阁下光大含宏，博采兼览，然渊乎，焯烁今古，言仁义则天下莫不宗之，道权谋则天下莫不先之，若礼智忠信温良易简之德，天下莫不称焉。诚哉！ト下生人之杰者也。若ト下忧国忘家安人君，宏道遗物，与时不争，则天下一人而已。诚哉！ト下戴盛名负盛德者也。 然ト下于藩之事，则既闻之矣，来朝之事，则如何哉？陈何利宜，以补天下；进何计谋，以光朝廷。ト下此来，其有意乎？不然，何人望之不浅也？今天下不为不安矣，朝廷不为不盛矣，君臣不为不和矣，运命不为不乐矣。是知将谏者难其说，将计者难其词，自非方伯元侯及三公纯仁硕德之臣，从容对扬，终朝移时，则何能发其深虑，规其长图于人君哉？今天下所务所劳所费者，在边、在兵、在食也，为忧也，为患也，弗可弗虑。思之于危，则无所及已，知谋始固终，斯为时也。且夫守边，要在乎兵；所以养兵，要在乎财；所以生财，要在乎民；所以养民，要在乎政。然则政为民之命，民为财之资，则财为兵之府，兵为边之守，其相藉如此之大也，其可忽邪，ト下之至以来，亦常与人君语及此乎？不可不思也。何者？以ト下方镇大臣，入觐于王，上下勤望，思有所助也。今则罔闻，即以已乎？伏惟ト下虑之。且今军食重务，安危至道，君臣计谋，天下性命，惟居大官享大禄之臣所得共之也。阁下岂不谋哉？夫贫贱固陋之士，尚日夜齐咨，思有所计，则ト下去就，岂容易哉？ 今底宁东方，属在ト下，朝廷去就，则已明矣。伏惟ト下必有所计而后已也，孰敢不幸！观方欲进谒旌麾，申露心款，厥路无由，日惧未察，辄先以短书，藉以为便。若有可嘉，庶垂引遇。企踵穷居，伏俟还命。 上梁补阙荐孟郊崔宏礼书 观辞违盛德，旷阻拜跪，自始及今，三改其时，方寸之心，戴慕何穷！但以久寓之身，无所取资，故或丐于北，或游于南，秋夏逍遥，途极还东，业不增旧，文不加新，将往拜见，愧无所容。终乃因循，惧日至疏。执事方擅名于时，出入两宫。上悦对问，外内公卿无疑议，无间言，斯乃前汉贾谊、王褒之徒弗及也。岂复能思观之在天下窃窃哉？然观尝以未成名前，高见揄扬，远迩之人，以观为执事门生。然作公门生，当人此言，岂曰易乎？岂曰荡乎？诚敢望耶？诚不敢望耶？然每思念士有胜己者，而上荐之执事，以恃知德之深也，常用为心。今有孟郊者，有崔宏礼者，俱在举场，静而无徒，各以累举，可嗟甚焉。孟之诗，五言高处，在古无二；其有平处，下顾两谢。崔之文，鸿健宏深，度中文质。言之他时，必得老成；言之今日，粲然出伦。执事导之辈流，于观日深矣，故得言，今辄以二子之文布之下风，执事岂以为党乎？盖良匠之明，有所无由而见者，二子之美，有所无从而求者。盖以慕举尔所知遗其友之言，慕之多，以至不量力也。其孟子之文奇，其行贞，其崔子为文，如适所陈，为行则磊落不常，俱非苟取是之人也。特惟哲匠执而匠之，引而涂之，未若观之愚也。尝望处分维摩诘赞，初若不安，应命乃迟，方今励精，上或可观。 八骏图序 予尝闻周穆王八骏之说，乃今获览厥图，雄凌し腾，彪虎文螭之流，与今马高绝悬异矣，其名盗骊、蜚黄、？、白羲之属也。视矫首则若排云，视举足则若乘风；有待驭之状，有矜群之姿；若日月之所不足至，若天地之所不足周，轩轩然，嶷嶷然。言其真也，实星降之精；思其发也，犹神扶其魄。轼者如仙，御者如梦，将变化何别哉？世说周穆王驾八骏，日会王母于瑶池，从群仙而游。按山海经云：“昆仑山去中国三万里。”乃非虚说也，而不知其所从得之。厥神是生为之用欤？何古无甚匹欤？图之首有褚公遂良题云：“秦汉传之，降于梁隋，至于皇唐。不泯厥迹，卓尔昭然。”奇哉信乎！苟今考之于古，则人大笑矣；求之于时，则旷世矣。由是知物有同者不必良，有异者不必否。或虑观之者昧，故为序以表焉。 浙西观察判官厅壁记 观闻国朝置观察判官故事于今之老成人，则曰迩乎哉，乃本而言之。厥自兵兴，上忧天下列郡无纲纪文章，是用命忠臣登车为观察使，而镇抚其民人，今来亦三纪于兹。古者所谓出连城守，今则大者或十数城，或七八城，小者或四五城。观其所以，察其所由，使乱不得长，使理不得渝，犹川之有防，犹户之有枢，其系厚矣，其临高矣。其下宾佐，实有常任。其大者曰观察判官一人，谋以济美，佐以成能，必求贤者，礼而居之；无则阙如，不苟其人。 允矣乎浙右之疆，包流山川，控带六州，天下之盛府也，国之盈虚，于是乎在。太原王公廉察之七年，署监察御史李公士举为观察判官。公从事浙右，十有馀年，能事备乎游章，光烈灼乎简书。始从韩公，多辨疑狱，多释冤囚，疑似得昭，纠纷得宁，四方翕然，籍甚于公。后从王公，盛德日新，六州人殷，奸宄易容，民不淳良，吏不廉清，无日无之。公乘轺车，日往月还，剖断善恶，明白可观，六州之士，为颂作歌，天下名贤，罕不咨嗟。 九年冬，苏州刺史有丁忧去官，连城命公来抚吴，德化忄佥人，如春之和，吴人乐康。嗟乎！夫有其任，无其事，十有八九，岂虚耳哉？非其任，有其事，如公之作者，百无一二焉。议者以为视公之为佐，可谓忠于佐矣；视公之断狱，可谓敏于狱矣；视公之理人，可谓达于理矣。谅哉！有以颂连城之表贤，有以见吴人之多幸，有以见李公之攸宜矣。从侄观拜命而书，愧为公羞。九年十一月十四日记。 常州军事判官厅壁记 常州列郡也，天下有紧，我居其一焉；军事亟务也，天下有三，我备其属焉。于是求厥人，任厥事，观厥能，不亦难乎？则汝南袁德师，今在选焉，夫三军称帅，万夫之望，诚不若也，其于辑睦，亦何贰焉？夫大臣开幕，多士委质，诚不若也，其于裨补，亦何贰焉？袁生恢恢然，？然，宽而有纪，明而无邻，行饰以贞，言饰以温。始韦公以给事匪躬之故，出厘是邦，生方尉于义兴，？然见嘉，乃殊常寮。军事之机，议之堂上，军事之宜，开之府中，诚旧制也。韦公答其人以礼，盛其居以华，扬其智以文，美焉哉！韦公遇生以善，生报韦公以诚。 某尝闻生南阳公之孙也。夫维嵩之于天下，非常之山也；黄河之于地中，非常之川也；南阳之于时，非常之人也。嵩以乔天盖之，河以流地载之，南阳大忠，以子孙嗣之。六年冬，皇帝郊昊天，理百神，修废继绝，求旧惟新，生以寻南阳之孙，一命兹官。九年冬，复命袭爵南阳公。某以为古人曰。“赏延于世。”又曰：“善人虽十世，犹将宥之。”其是之谓也。 是年十一月，某赴京师，自苏州至常州，会袁生。引厅前轩，如？斯飞；植竹新栏，如凤斯食。乃白府公留为记，韦公欢然不见逆。且自天下称兵，三四十年间，拥旄曰使持节，曰州使，曰节度，曰团练，有副使判官。大历中，宰臣常公以为费，不能去其大，而去其细，乃罢团练，今之军判官犹是也。命某记书其事，实始于今。请以生之官氏冠乎将来，非以媚生也，愿以光乎非常之人后也。记之年月，在乎记中。 道士刘宏山院壁记 新定刘法师，大汉之遐裔也。老氏间气，性识冲厚，体貌魁岸。弱龄味道，雄节迈古，淮海胜景，无不绵历，内蕴研精茹术。历载三纪，虽形存方内，而神泊太素，天机不浅，积学所运也，可与董奉抵掌，葛洪拍肩。 先生以至德三载，束身制度，配住兹观。岿然端居，烟霞排空，松桂满目，抗出尘之想，秉超世之操。无何，大历之初，绿林狂寇，作祸斯邑，居人万户，冰裂瓦解，暴骸骨于郊野，注膏血于邱壑，桃源化为战地，羽客倏以蓬转。先生乃披霓裳（阙一字）丹诀，将适南岳，途经鄱阳。先相国第五琦时左迁鄱阳守，其人廊庙之柱石，帝王之股肱，波澄万顷，壁立千仞。先生于是植杖以请谒，一见而敛衽，再见而倒屣，忘言相契，志意偶合。 于时先生法播南楚，声动人群，故江西连帅路嗣恭，其人寥廓之劲翮，？钢之利器，忠信亚前史，文武表前代。虽受年不永，可与三杰并骛，复雅重黄老，尊崇虚无。始闻先生，望风委质，先询以简礼，后聘以车乘，服门人之礼，约方外之游。如是未几，路公归朝，先生汛若不系之舟，亦厌凡境。 大历十三年，旋此旧迹。未盈数岁，陵谷殊状，亲戚耆宿，沦丧略尽。所止堂宇，荆棘生焉；阒其仪像，埃尘磨灭；寒叶坠于灌木，山鬼聚于丛薄。先生顿足而四顾，揽涕而兴叹。惜驰光于过隙，念往事于馀烬。乃假村闾丁壮，戮力芟翦，板筑颓址，扫除崩榛，构长庑以梓漆，饰危殿以？素，激引元旨，招携道流。先生乃于其观西南隅独立高堂，智者与议，良工操斤，凭山建基，凿石开户。垦硗确以植灵苗，拨峥嵘以树修竹，苔驳竹径，风吟步虚，岩生夏云，林散秋色。先生方据梧长啸，煮茗留客。且我所贵者隐，隐所贵者道；道以隐而含耀，隐以道而无闷。玩是幽处，得非仙府？不必瀛洲、方丈，乃为绝境。先生自然以得真，依真以养生，潇洒无事机，恬淡无戚容，高谈能离坚，放意能了空。 噫6！老庄之微言，先生决之如叩钟；人间荣位与多财，先生视之如浮？。是以天子不得臣，诸侯不得友。或所与遇者，其唯纵古之士，遁俗之人在乎？昔元宗之有天下，得道之统，垂五十载，亿庶辑睦，四夷亦宁。自后国家多故，皇帝旰食，二教稍弭，兵符竞趋，深虑是法不可振。兹二教者，三界之根柢，群生之雨露，使匹夫取舍，亦有损益，用之于上，其可废乎？窃悲大块劳我以声色，要我以名利，未果握先生之手，登先生之堂。然不死之术，愿与共有。临壁抽思，以旌善人。某年月日记。 ？宁庆三州节度飨军记 朗宁郡王张公，拥七尺之节，临三州之师，牧我？荒，藩我雍疆。德迈乎龚黄，声称乎四邻；戎无南侵，国无西忧；师严民厘，封守晏如。圣上闻之，曷尝不负？而咨之？因乃宠以彤弓，嘉以墨书，乃慰乃止，曷日而无哉！于是仗钺总戎之臣，咸望公而欢，惧无能称，于维朗宁之卒，已仗诚而言曰：“获拜锡之光，圣上之宠崇朗宁，足以励不戮力之臣。”然斯事也，君臣... -->>
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